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精品 韩国历史剧的启示


作者:月笼南窗 童生,939.50 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:6127发表时间:2015-09-20 19:08:21
摘要:看韩剧想到的

自从上个月看了韩国历史剧《帝王的女儿守百香》之后,深深被韩剧迷住了。正好新买了一只大屏幕智能手机,可以下载电视剧随时看,加上这段时间感冒,需要休息,因此,看电视成了我主要的休闲方式。在一个月之内,我看了三部韩国古装剧,分别是《阿娘使道传》《奇案秘录》和《善德女王》,虽然是过期老电视剧,我依然看得津津有味。
   由于以前看的韩国历史剧,都是关于百济的,从电视中,知道了新罗的一些只鳞片爪的信息。还由于《薯童谣》表现的是百济第二十七代到第三十代王的历史,那个时候的新罗的王是真平王,《薯童谣》中的善花公主,就是真平王和摩耶夫人的女儿,她的两个姐姐叫天明公主和德曼公主。里面还提到了新罗的等级,圣骨、真骨,还有一种组织,专门培养青年才俊的“花郎”,后来在百度中发现,《善德女王》讲述的就是德曼公主成长为一代女王的故事,其中的金庾信,金春秋,毗昙等人物都是历史人物。我开始看的时候,没抱多大期望,以为全篇都是关于治国纲领,谁知看着看着就欲罢不能,原计划是每晚看一集就睡觉,因为这一集都是一小时,后来成为一晚三集,中午还要看一集。
   《善德女王》中有个特殊的女性叫美室,这是一个集智慧与美貌于一身的人物,更有趣的是她的身份,据历史记载,她是花郎中的首领,官职为原花,花郎大多是习武为主,她也会武术,由于她在祈雨都能求来雨,又成为天皇神女,专门管理天文之类。据后来的剧情透露,当时的新罗人对于时节不懂,也没有自己的日历,用的是中国农历,关于二十四节气,老百姓不懂,全靠宫中的天官宣布,百姓才会按时播种,美室就是管理宫中这些事务的。
   她的初恋叫斯多含。在斯多含出征后,她被太后看中,成了王室成员世宗的妻子。后来,真兴王看中了她,又将她纳为宠妾。就是在这期间,她了解和掌握了宫中事物。后来真兴王去世前,下令让她出家,因为她太能干,又有野心,怕她以后在宫中作乱,又命令自己的心腹花郎薛原暗杀她。然后,真兴王将自己的地位传给长孙白净王子。谁知薛原是美室的情夫,将皇帝的勅令交给了美室,美室准备毒死真兴王,真兴王已经死了,于是她篡改遗诏,将真兴王的次子扶上王位,成为真智王,条件是当王后。几年后,她都生儿子了,真智王也没立她为皇后。她一气之下,抛弃了儿子,逼新王退位,重立白净王子为真平王,还想和比自己小十五岁的白净结婚,成为王后,设计陷害白净的夫人摩耶。摩耶被花郎的总教练文努救下,美室的王后梦破灭。当时的新罗在婚姻上没有什么限制。像美室吧,先嫁给世宗,生下儿子夏宗,又嫁给真兴王,真兴王死后嫁给他的儿子,还想嫁给他的孙子。后来她和薛原生下了儿子宝宗。即便这样,她和世宗、薛原、夏宗、宝宗一起论事,相处很融洽,更重要的是,她有能力让自己的丈夫、情夫和儿子俯首听命。
   真平王的夫人摩耶怀了一对双胞胎,美室闻讯喜不自胜,按照传统说法,王室一旦生下双胞胎,尤其是女孩,就意味着王室的特殊身份,圣骨中的男性将要灭绝。于是,美室准备抓住这一点,好让自己的丈夫世宗继位,她成为王后。
   真平王生下双胞胎女儿后,为了保住王位,只好将第二个女儿交给侍女昭火带出宫。美室的侍卫柒宿奉命追杀昭火。昭火在文努的帮助下,逃到中国塔克拉玛干沙漠,在那里养大了真平王的女儿德曼。柒宿追了十五年,也到了沙漠,找到了德曼。昭火和德曼逃跑时陷入流沙中,她沉了下去。德曼被沙尘暴卷走,被罗马商人救活,她回到了新罗。后来和自己的姐姐天明走到一起,在天明授意下,被少年金庾信收为花郎中的郎徒。入宫后,就卷入到美室和真平王之间的争斗中,后来她知道了自己的身份,却被拥护王室的大臣追杀,而美室却要抓住她来要挟真平王,最后天明公主被误杀。德曼下决心要以公主身份入宫,然后成为王储,要当女王。就这样和美室一派开始了斗智斗勇,登上王位后,还和美室余党斗了好几年,等平息了美室余党的叛乱之后,她自己也心力交瘁去世了。
   这个电视剧,也是我喜欢的那种要动脑子的,比如像德曼知道自己的公主身份却不能入宫。她打听到美室之所以能使人信服,是因为她具有神力。美室常常和天神交流,天神显灵时,在天萝井出现石碑,上面有字暗示该干什么,如果不按照天意,几天后就会出现月食。这样一来,连王室和百姓都对她产生敬畏。其实,这一切都是因为美室的初恋,斯多含送给她一本伽倻历书后推算的。伽倻灭亡后,美室将伽倻的天文学家月川收到身边,由月川提供天文知识。正当月川推算出当年将有日食出现,尚不知确切日期时,伽倻民间组织将月川绑架走了,正好金庾信为了帮助德曼和这个组织联系。于是,德曼就利用日食,来为自己入宫做准备。她了解到王室中关于双生子预言,“御出双生,圣骨男尽”只是预言中的一半。她通过自己的生母,将这个预言的拓片弄来,重新刻了一块碑,在“圣骨男尽”后面加了几句,大意是,如果是双生,其中一个将先归天,归天后将会出现日食,剩下的那个将要继承王位,给国家带来昌明。
   德曼让自己的忠实伙伴毗昙到天萝井去作法,让石碑露出地面,然后告诉美室,十五将会有日食,为了使美室更加相信,又让金庾信去告诉美室。美室见几个人强迫她相信日食,反而不相信了,认为德曼只是为了让人相信碑文才说的,于是,用自己的名义宣布不会有日食,这样也将双生子的事情否定了。到了十五那天,果然没有日食。美室下令将毗昙次日执行火刑,谁知第二天正在所有人都来看火刑时,日食出现了。这样一来德曼可以回宫,二来也将美室的神女身份打翻了。
   这部韩剧除了在情节上引人入胜之外,对于人物的刻画也有特色。剧中的一班坏人,像美室、薛原、美生公等人,他们确实在干坏事,但他们表现出来的智慧,却令人佩服。美室的谋划周密,薛原公分析问题面面俱到,他们布下的陷阱,连善于分析的金庾信都毫不犹豫地跳下去了。特别是美室,她的才华连对手德曼也佩服,尤其是她对于人才的渴求,连德曼和金庾信这样和她作对的人,她看中的是才华,也想将他们收罗来。美生公是个琴棋书画样样通的才子。而世宗公除了有身份之外,什么都不会,他的儿子夏宗有些傻气。同样是美室的儿子宝宗,虽然因为父亲薛原的关系,身份低微,却是一员猛将。
   金庾信是个忠诚直爽之人,自己认定的事,从来不听人左右而改变;他是军事家,被人告为逆贼关在牢里,还在担心大倻城战事,戴着手铐画作战地图。而毗昙因为从小被母亲抛弃,成为文努的弟子后,因为性格像美室一样残忍,文努也不喜欢,这样就造成了他不安的性格,尽管德曼一直很爱他,他却害怕被抛弃。这种性格被美室余党利用,最后成为谋反者头目死在德曼面前。
   德曼作为历史上第一个女王,从当王储开始,就不断受排斥。电视剧不仅描写了她举步艰难的从政之路,还将她作为一个女人来刻画。她本来爱着金庾信,但为了实现她当女王的大业,金庾信割舍了这份爱情,娶了美室的孙女。后来她爱上了毗昙,都宣布准备举行国婚了。但由于政治斗争,毗昙成了叛乱者,最后死在她面前,三天后,德曼也心力交瘁死去了。正像她自己说的,她得到了一切,最后什么都没有。
   《善德女王》中的人物众多,除了王室里的王公贵族,美室一派,金庾信的部下郎徒,伽倻会组织,有名有姓的花郎都有几十个,但这些花郎们作为群众演员,却能让人记住他们,他们都忠于花郎这个身份,但又有自己的个性。在剧中,很多花郎既是美室的走狗,又是金庾信麾下的猛将,在战场上英勇无畏。
   现在看来,韩国历史剧一般都是通过个人命运来反映一段历史,在剧中设置各种悬念,使人欲罢不能,会不知不觉地也要进去思考,我就猜出了其中的两个悬念,一个是金庾信化装为百济的传令兵,偷看阶伯的作战计划,发现开城门的人名中有个“黑”字,因为被遮住了,他不知道具体名字,让人到大倻城军队找黑字打头的兵士,结果没找到,我想很可能是“點”或者“默”,最后是“黔”。还有百济的骑兵神出鬼没,在一个戴红头盔的带领下,跑出了日行九十里的成绩,金庾信不信,我也不信,我猜很可能有两支骑兵交替出现,不然干嘛戴头盔呢?结果真是这样。在人物设置上,都是聪明人之间斗智斗勇,像金庾信和百济大将允忠、阶伯之间的斗智斗勇,使战争场面都变精彩了。它在突出己方英雄的同时,没有将敌人描写成傻瓜,而是将对方塑造成足智多谋,来反衬自己人物的伟大,就像阶伯的多智,衬托金庾信的才干,美室的能干,衬托德曼的聪明。剧中也没有过分突出正面人物的伟大,像金庾信,在和德曼一起分析时,看问题很深刻。但在生活中却屡屡上当,被毗昙骗到牢房关了起来,跳进美室的陷阱,在化装成百济传令兵时,由于不知道情况,允忠让他拿作战计划,他拿起红色的文件就走,当场就露馅了。也正因为这样才符合生活规律,使人物更加真实。
   这部电视剧运用了多种学科,其中有天文学,像关于日食月食;有心理学,毗昙的性格,以及美室和德曼之间的争斗采用了心理战术;军事,都是关于金庾信的;农业方面,是德曼的土地政策;经济方面的,贵族高价收购粮食,迫使农民破产成为贵族的奴仆,德曼趁机用国库的粮食救市,不仅赚了一笔钱,还打击了贵族;还有关于种族斗争,德曼为了使伽倻遗民不要反抗,将他们的身份证明给毁了,以后谁也不能歧视,也无法歧视伽倻人。就因为在剧中使用了多方面学科知识,才使电视剧引人入胜。
   我国的历史剧,大多以表现历史为主,人物都是那么几个,史书上都做了记载的,他们要么就是忠诚,要么就是奸诈,性格像京剧脸谱一样分明单一,好的样样好,坏的就是一无是处,编剧很少去虚构一些情节,照着史书来写,就显得性格单调。常常将对手描写成傻瓜,一打就倒。如果像韩剧这样,根据历史人物进行大胆想象,想来效果更好。韩国电视中运用了多种学科,看电视还能学到知识,但我国却没有这样的效果,在历史剧中很少看到古代文化和传统文化。

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【编者按】以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。无论韩国历史,还是朝鲜历史,抑或是本国历史,都会对人有所教益。一部《三国志》不是也被古今中外的历史学家研究了几千年么?作者以韩剧《善德女王》为切入点,讲述了韩国历史中的种种镜鉴,并且涉及到韩国历史剧的表现艺术特色,与我国历史剧形成了鲜明对比:好的样样好,坏的就是一无是处,编剧很少去虚构一些情节,照着史书来写,就显得性格单调。常常将对手描写成傻瓜,一打就倒。而韩国历史剧在突出己方英雄的同时,没有将敌人描写成傻瓜,而是将对方塑造成足智多谋,来反衬自己人物的伟大,就像阶伯的多智,衬托金庾信的才干,美室的能干,衬托德曼的聪明。文章从史学和艺术的角度,解读了韩国历史剧,的确值得一读,推荐与读者共赏。【编辑:湖北武戈】【江山编辑部精品推荐015092110】

大家来说说

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1 楼        文友:湖北武戈        2015-09-20 20:29:13
  我不太喜欢看韩剧,但是,读过这篇文章后,也想抽机会去欣赏一下韩剧。问候作者,顺祝秋日安康。
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回复1 楼        文友:月笼南窗        2015-09-20 21:34:56
  不是所有的韩剧都好看,不过这一部真的不错。
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