一
　　
　　 她是一个普通女子，那么可爱，那么高贵，那么有魅力，讨人喜爱。她孩子般的率真，她天性的自然流露，她与众不同的打扮，她的情怀，她甚至有些小资情结的偏好，都让人觉得是一种新鲜，一种活力，当时有很多年轻人被她倾倒。常想，这样的女子要是活着，活到现在，该有多好。或者，直接穿越过来，把她的年龄移植过来，让她再活一回，该有多好。很多时候都这样想。可是，这仅仅是个臆想，这女子，再也活不过来了。她已经定格在了二十二岁，永远都是二十二岁。
　　 二十二岁，多么光灿夺目的年龄。在一个人的一生中，这是最好的年龄。正像一朵花，开的最鲜艳，最美丽的时候，却被一只罪恶的手掐断了。
　　 她是一名从大城市里走来的女子。人人向往的大城市。这座城市，发端于吴越，鹊起于唐宋，璀璨于元明。在近代，它更是一个风向标。不得不说，她把一个背影留给了它。她离开它后，它依然繁华，依然有十里洋场，依然现代气派，依然醉生梦死。
　　 她落脚在沂蒙山区。贫困，荒凉，一个与她生活的大城市截然不同的原生态地带，一个她十分陌生又分外好奇的地方。
　　 她祖籍广东，出生在上海，牺牲在沂蒙老区。她的墓地，也在老区，由于年代久远，墓地散发着一种寥落的孤独。而孤独的背后，却依然有种直抵人心的肝胆豪气迎面扑来。她有一个很现代的名字：陈若克。
　　
　　 二
　　
　　 常常感叹信念的力量：超越历史，超越生死，超越了可以超越的空间，也超越了不可超越的时间。
　　 信念和追求，理想和爱情，对于陈若克来说，是不可或缺的生命源泉。如果说信念和追求让她离开大都市，来到沂蒙山区，那么，理想和爱情则是她最无比温暖的精神支柱。年轻的她，赶上了弥漫的硝烟，赶上了纷飞的战火。她深切痛恨日寇的铁蹄，肆意践踏着祖国的大好河山。为了抗日，追求真理，她热血沸腾，风尘仆仆来到沂蒙山区。她是仰慕一座山才来到这里的。
　　 这时候的中华民族，如同诗人说的：大地在血光中蜷缩，像卷起一领殷红的席子。日寇在中华大地上肆无忌惮地烧杀抢掠，连太阳也在硝烟里躲藏起来，乌云翻滚，遮天蔽日。
　　 面对日寇惨无人道的“三光”政策，面对疯狂地“扫荡”、“蚕食”，根据地的八路军与日寇展开了英勇的斗争。
　　 而这时，年轻的陈若克没有想到，沂蒙山竟然是她生命的最后一站。在若克的人生字典里，恐怕还没有死亡这个字眼。死亡离她太遥远了，她从没有想到死神会向她一点点逼近。
　　 她依然穿着她喜欢穿的衣服，内穿一件米色毛衣，格外惹人注意。下身穿一条浅色长裤，齐肩长发敞开。她那么年轻，长得漂亮，又来自上海，她对自己的衣着非常在意。
　　 她朝气蓬勃，脚步轻盈，哼着歌曲，在沂蒙山区曲曲折折的羊肠小道上蹦蹦跳跳，在那些宁静古朴的山村里来回穿梭，和沂蒙山区的老百姓打着招呼。太阳的光线辐射在她脸上，让这个南方姑娘的漂亮脸蛋显得更加俊美。
　　 在沂蒙山区，陈若克是最洋气的女八路。工作起来，陈若克却是泼泼辣辣，干劲十足。难怪，朱瑞从见她第一眼，就喜欢上她了。
　　 1941年深秋，数万日本侵略军大举扫荡沂蒙山区，陈若克所在的部队要立即转移。这时她已有8个月的身孕，房东劝她留下来，她谢绝了：“我是个领导干部，要是为了个人安全躲起来，怎么号召同胞们去抗战？”
　　 轰炸！照例的轰炸！日军的轰炸无休无止。一声接一声的巨响，让整个沂蒙山都在颤栗。洞顶的石头、灰土呼啦啦往下掉，床板也震起来。陈若克一边诅咒日军的暴行，一边艰难地趴在床上，努力护住肚里的孩子。因为轰炸，她感觉孩子在里面受到惊吓，折腾的厉害。因为轰炸，阵痛提前开始。无论如何，现在不是生孩子的时候。
　　 山顶，凉意侵袭着快要临产的陈若克。她罩着盖头布，穿着深色土布褂子，内心焦虑如焚。肚子里的孩子又在闹腾，看样子非要出来凑热闹不可。夜里11时许，一阵杂乱声传来。“若克，若克，鬼子从山后摸上来了……”有人喊她。得知一股日军从山后驾着云梯摸上来，部队决定突围。分局机关的家属分成两路，陈若克由警卫员搀着往北走。阵痛，又是阵痛……陈若克脸色苍白，豆大的汗珠滚落下来，阵痛的加剧，导致了她的行动越来越迟缓，渐渐，陈若克与突围的队伍失去联系。
　　 他们的第一个孩子生下时，正值鬼子“扫荡”，孩子因患重病无法医治而不幸夭折。这次，又赶上鬼子大“扫荡”，形势更加恶劣。
　　 第二天拂晓，她终于撑不住了，警卫员赶紧到附近村里找个老大娘。警卫员还没有回来，陈若克已生下孩子。她脱下大褂子，把这个不幸的女儿包起来。结果，孩子的哭声引来一队端着刺刀的日军。日军士兵拥上来，陈若克下意识地掏枪，可是，手枪被别的同志带走。她怒目圆睁，徒手与日军士兵拼命。日本士兵用枪托把她砸昏过去。
　　
　　 三
　　
　　 日军士兵不知陈若克何许人也，只觉得这个女人不简单。给她吃的，她不要；问她什么，她不说。他们觉得这个女人有来头，把她的手脚用铁丝捆住，关在一间小屋里。一天一夜，陈若克竟然滴水未沾。这时，沂水城的日军打来电话，让小队长把陈若克母女押往宪兵司令部。马夫把陈若克横放在马背上，把她的手脚用绳拴在马鞍上，婴儿装进一条马料袋子，孩子被马草扎得拼命哭喊，就这样，母女俩颠簸了一百多里。
　　 陈若克的心都碎了，那是她的孩子啊。孩子有什么罪？一出生却要忍受这种虐待？陈若克强忍着，不在日本人面前掉一滴眼泪。
　　 起初，她只求速死。但敌人偏要折磨她，把她送到沂水县城，抬进日本宪兵司令部。这时，她因病痛所发出的喘息声，惊动一个先已被俘并曾看护过她的女看护杨以淑。杨伏在陈若克的头上大哭。“哭什么？我们既是中国人，就有中国人的苦痛……哭有什么用处？”
　　 很快，敌人审讯她：“你是哪里人？”“听我是哪里，就是哪里！”又问：“你的丈夫是谁？”“我的丈夫是抗日的！”“你呢？”“我也是抗日的！”
　　 气急败坏的敌人得不到一点有用的东西，陈若克说：“问什么？快点枪毙好了！”
　　 “枪毙？还得赔一颗子弹哩。”敌人奸笑着说。
　　 “那就刀砍！”
　　 “刀砍？还得用力气哩。”
　　 “随你们的便！”此后陈若克默不作声，不再理睬敌人。
　　 敌人见硬办法不行，又来软的，假惺惺地给她和孩子送来牛奶。陈若克一把打掉敌人手中奶瓶，怒斥敌人的卑鄙丑行，坚持和孩子一起绝食。
　　 杨以淑替她和孩子的身体担心，她却说：“这个时候只有坚强！”看守逼她进食，她斩钉截铁地回答：“要杀就杀，要砍就砍，别再啰嗦！”敌人对她毫无办法，不得不承认：“太凶啦，脾气太坏啦，审了几天就闹了几天，还喊口号唱歌哩！”
　　 日军被陈若克的傲气激得暴跳起来，这次，红彤彤的烙铁按在陈若克的胸部、脸部。她一声不吭，直到昏死过去。日本人想用暴力摧毁一个中国女八路的意志，他们失败了。
　　 陈若克被抬进牢房，她虽然昏迷着，但她患有膈肌痉挛而胃部产生的特有的气呃，让杨以淑心碎。
　　 再看陈若克，紧闭着眼睛，脑袋上包着纱布，厚厚的纱布被血浸透了，看起来伤得很重。杨以淑忍不住哭了。陈若克睁开眼睛，艰难地吐出一句话：“哭什么？我们既是中国人，中国人就有中国人的苦痛。哭有什么用处！”陈若克从容坚定，反倒宽慰起杨以淑。之后，就闭上眼睛。杨以淑看到陈若克旁边包着个婴儿，婴儿干涩地哭着。
　　 当天放风时，杨以淑在走廊里碰到一个叫于谦的年轻八路军。俩人互相递个眼神，于谦悄悄说：“哎，咱想办法把她的孩子救出来吧。”
　　 “行啊，可怎么个救法呢？”杨以淑的话还没说完就来人了，俩人赶紧散开。
　　 用不同的手段折磨中国人，是敌人惯用的伎俩。他们看到陈若克没有奶，就把一瓶牛奶送到牢里来。
　　 “我们已经知道你是八路，你很坚强。可你也是孩子的母亲，难道你一点都不疼爱你的孩子吗？”日本翻译官按照日本人的意思，说服陈若克。
　　 “哪有不心疼孩子的母亲？”陈若克冷冷地说。
　　 孩子饿得几乎哭不出声，干瘪的小嘴一张一合地翕动着，眼神绝望地望着母亲。陈若克的心让孩子揉碎了，却绝不为日本人的诱惑所动。她坚决地把日本人送来的牛奶摔在地下，说：“要杀就杀，要砍就砍！少来这一套！”
　　 陈若克大义凛然，厉声怒斥。宁愿饿死，不看日本人的牛奶一眼。一个民族的精神气节，一个中国女人的英雄气概，被她演绎的淋漓尽致。
　　 她艰难地揽过孩子，伸出自己流血的手，对着心肝宝贝说：“孩子，你来到世上，没有喝妈妈一口奶，现在就要和妈妈一起离开这个世界，你就吸一口妈妈的血吧！”说着，她把手上的血滴进孩子的嘴里。
　　 宁愿用母爱的鲜血，挤出几滴，染红孩子干裂的嘴唇，让孩子舔舐母爱的博大，尝尝母爱的滋味。亦不屈服于日本人，亦不接受日本人的嗟来之食。
　　 面对这样的场景，草木也能为之动容，花也能为之流泪。和着泪的滴落，我忽然喉咙干渴，非常致命的干渴。幸而，我有沂蒙山的纯净水。我是幸福的，是喝着母亲的奶汁长大的。忽然又想，这个婴儿是幸福的。
　　
　　 四
　　
　　 11月26日，鬼子把陈若克母女带走了。汉奸朝他伸大拇指，悄悄夸她有种，寒风凄凄，天昏地暗。鬼子把被折磨得昏死过去的陈若克用门板抬往刑场，要处决她。
　　 刑场上，怀里的孩子无力哭声，唤醒了陈若克，她挣扎着站起来，伸出流血的手，对孩子说：“孩子你来到这世上，没有吃妈妈一口奶，现在就要和妈妈一起离开这个世界了，你就吸一口妈妈的血吧！不是妈妈狠心，为了天下所有的母亲和女儿，妈妈只能作出这样的选择……”说着，她把手上的鲜血滴进孩子的嘴里……陈若克在临刑前，紧紧抱着自己的孩子。有个老百姓想帮她抚养孩子，她至死不放。在陈若克看来，整个民族都在苦难中，落在残暴的鬼子手中，孩子也难保性命。索性拼上一块血肉，好让日本人知道中华民族是不可战胜的！
　　 陈若克被刺刀扎死了。她的孩子也同母亲一起参加了这一悲壮的斗争！
　　 这个个性极强，热爱时装、热爱骑马、热爱丈夫、热爱孩子、热爱理想的中国女八路，拼上她年仅22岁的生命，让敌人知道了，中华民族是不可战胜的。给陈若克上刑的鬼子一定是受到了震动，连一个被俘待死的女囚都制服不了，怎么制服中国呢？
　　 残忍的鬼子，向她举起了刺刀，一刀一刀，扎进她的身体。我知道，刺刀扎进去的时候，一定是有声音的，一定是带有民族歧视的声音，一定是带有兽性发作的声音。还夹杂着野兽嚎叫的声音。而刺刀从身体里拔出时，刺刀一定是喷着鲜血的，一定是喷着民族仇恨的鲜血，一定是喷着家国情仇的鲜血！
　　 鬼子在她和孩子身上连捅27刀，年仅22岁啊，陈若克，和出生不足20天的孩子一起惨死在鬼子的刺刀下。
　　 沂蒙山止不住流泪，沂水河闻声呜咽不止，那些还没散尽的硝烟，永远铭记母子二人英勇就义的悲壮场面。
　　 陈若克牺牲后，她的丈夫朱瑞闻讯悲痛不已。送葬那天，朱瑞赶到现场，一定要最后看一眼自己的爱妻和女儿。可陈若克的“干娘”王换于死死抱着他，说什么也不让他开棺，怕他看见妻女那四肢不全、面目全非的遗体会更加难过。这位八路军的高级将领，此时号啕大哭，痛不欲生！那国仇家恨，真令天地失色，日月无光！
　　 爱妻牺牲后，他写了《悼陈若克同志》。读过悼妻子的诗句，也读过悼亲情的词，没有读过将妻子写做同志的诗文，一首千古第一的悼妻词，常被后世永诀的爱情借去用作标注，只消读其中一句，就让人唏嘘不已。这是苏轼的词，写给亡妻的。
　　 她不是苏轼的同志，是他的亡妻，他一生钟爱的一个女子。朱瑞的悼文，是写给他妻子的，他称她为同志。
　　 试想，若克要是活在现在，或许是青春派的代表人物，以她率真的性情，爽快的性格，爱美的天性，喜欢入时的打扮，必定是一位与时俱进的女子，必定是与其他女子迥然不同的。
　　 是故，女子对于这个民族所放射的魅力是无穷的，而这个世界回馈给她的，却只在浩渺身后的安慰。
　　 她的死是悲壮的。其悲壮程度，一点不亚于刘胡兰，不亚于赵一曼。
　　
　　 五
　　
　　 我眼前的两张照片，透射着不同含义，叩击我的内心。一张是年轻的八路军夫妻合影照片，笑的那么灿烂，动人。这是珍贵的历史真实照片。一张是摆放的两具棺材，一大一小，相依为命。那么刺目，直逼你的灵魂。
　　 这是我脑海里的照片。第二张照片，虽是我的虚构，但的确是真实存在，生生移植在我脑海里的照片。两张对比效果强烈的不同照片，是生命哲学的两个悖论。无论是色彩还是寓意，无论是具象还是表述，我都无法将二者比拟，亦无法联系在一起。
　　 真的是这样，反差如此巨大，一个属于天堂，一个属于地狱。可是，二者确是不可分割，紧密相连。