风……
　　 初春时节，风如同大地母亲的双手，它轻轻地抚弄睡梦中的幼苗儿，把那些小生命从懵懂中唤醒。它扒开冰封的河面，让平静的河水在它面前荡起层层的涟漪，也让泛舟湖上的情侣含情脉脉，在心中涌起阵阵的春潮；夏天来了，人们汗流浃背，胸闷气短，在深受酷暑煎熬的时候，一阵风吹过来，大家会像刚刚喝下冰水一样全身畅快、凉透心脾。但是这种风也会裹挟着大量的雨水来向人们报到，比利斯、桑美、珍珠、珊珊，它们一个接着一个登陆，所到之处暴雨成灾，田毁房塌，给人们带来难以想象的灾难；秋天的风则又是另一番景象，人们在秋高气爽的时侯，往往会沉浸在丰收的喜悦中，陶醉于清风拂面的温馨里，而就在这时，它开始显示自己的暴烈了，它无情地卸去万物的华丽外衣－－叶子，任凭那些枯黄的叶子浮沉旋转，不知身归何处；严冬时节，也是风真正发威的时侯，它一阵强过一阵，一阵冷过一阵，它的淫威使万木凋零，只有傲霜斗雪的红梅和青松才敢和它抗衡……。
　　 风有不同的形态，也有不同的内涵。由于它和人们的生活息息相关，从古至今，很多人都拿它来说事儿：汉高祖刘邦取得天下后，喟叹人才的不足，高声呤出“大风起兮云飞扬”的诗句；宋代的风流才子柳咏在和情人话别时，吐出了“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的伤感心声；开国领袖毛泽东则以“任凭风吹浪打，胜似闲厅信步”来展示自己不畏艰难的英雄之气……
　　 风四季常有、随处可见，有时它徐徐地吹来，温和得使人陶醉，有时它又肆无忌惮，令人不寒而栗；有时它先弱后强，有时又先冷后暖。有时它让人欢喜，有时又令人担忧。这就是风的性格、风的真像！
　　 其实我们所处的社会也有风，是那种可感而不可触的无形的风，是那种既有邪正之分又有强弱之别的风！它们并非来自海洋或者自西伯利亚，而是来自人们的内心，来自人们对欲望的冲动和渴求。
　　 上世纪八十年代，一首《黄土高坡》唱响神州大地，随即在演艺界刮起了“西北风”，时间不长，香港的四大天王、甜妹子李玲玉又把“东南风”引入歌坛，你方唱罢我登场，北风、西风、南风紧随其后刮了起来。进入二十一世纪，演艺界更加热闹，《超级女生》、《梦想剧场》、《星光大道》相继推出以后，地不分南北，人不分长幼，都开始追逐那个“一夜成名”的梦，搞得我已经辩不清风向了，只能称其为旋风。这些风虽然有媚俗之态，还算无伤大雅。
　　 对另一类风就要特别注意了，有一部分人为了填补自己空虚的心灵、满足自己对金钱、权力、美色的欲望，在社会上掀起了赌博之风、贪腐之风、虚假之风等等。有的被香风迷倒，搞起了“权力寻租”，有的经不住赌风的熏染开始一掷千金，还有的一头钻进钱眼儿里，做起了“假”字系列，杭州市某开发商竟用毛竹片代替钢筋作卫生间墙体的过梁，陕西某县公安局竟有意瞒报交通事故420多起，瞒报死亡人数52人。再如假药、假烟、假酒、假种子等等，也到了“假作真时真亦假”的地步，以至于演义出许多的黑色幽默和人间悲剧。
　　 这些歪风犹如沙尘暴，用贪欲的沙尘掩盖了通向真、善、美的路标，将人们抛弃在无爱的荒漠里。又如强烈的台风，摧毁人们抵御邪恶的心理堤坝，冲毁人与人之间心灵相通的桥梁。可以说，赌博、贪腐、虚假之风，不是台风胜过台风！自然界的台风毁坏的只是人们赖以安身的财富，而这些歪风毁坏的却是人们赖以做人的良知。可悲、可叹、可怕呀！
　　 为了防范自然界的台风，人类设置了辨别风向、预测风力的监测台。防范社会上的风，我们引入了“八荣八耻”－－这个建在心中的、能够分辨是非、美丑的监测台。其实，“八荣八耻”又何只是我们的监测台呢？它还是我们的风向标，更是我们的挡风墙，只要我们自觉地争取“八荣”，抵制“八耻”，各种邪恶的冷风淫雨就会黯然退去，待到雨住云收之后，我们的心中将重新涌出爱的甘泉，重新筑起理智的堤坝，我们的社会也将呈现一片湛蓝的天空，升起一道希望的彩虹！
　　
　　 另类的无畏
　　 我是听着革命故事长大的，上小学的时候，我就知道了视死如归的刘胡兰、勇拦惊马的欧阳海、不惧酷刑的江竹昀，还有董存瑞、黄继光、罗盛教等一大批英雄人物。长大以后，我又知道了焦玉禄、孔繁森、牛玉儒、李国安等一大批党的好干部。我确实被他们的光辉事迹感动了。他们那种无私、无畏的精神境界，使我很长时间以为“无畏”是一个褒义词，是对英雄人物和先进典型的肯定。
　　 可是，随着生活阅历的加深，我逐渐意识到：“无畏”只是一个中性词，它既有光彩照人的一面，也有令人厌恶的一面。人分三六九等，“无畏”也有不同的表现形态。据我所知，它除了正面形象以外，大慨还有四种反面形象。一种是莽撞的无畏。这种人做事不走大脑，完全由情绪控制行为。他们稍不顺心，就会迁怒于他人，给别人带来伤害；有时一句话不对路，也会拳脚相加，甚至动刀动棍，导致激情犯罪；还有一些人凭着拍脑门做决策，靠着想当然干工作，毫不顾及可能产生的危害和损失。这些现象虽然也有无畏的影子，但是和我们提倡的无畏相去甚远。
　　 另一种是愚昧的无畏。人们常说：“出生牛犊不怕虎。”这句话在表现牛犊的勇气时，也反映了牛犊的无知。可以说，正因为它的无知，才使它在老虎面前表现出无畏来。符合这一规律的何止牛犊呢？一名记者曾经到某娱乐场所调查，发现很多男女青年在五彩闪烁的灯光下，剧烈地扭动自己的腰肢，疯狂地摇摆自己的头颅。原来，他们每个人都服用了新型毒品——摇头丸。当记者问到摇头丸的危害时，一名女青年竟不以为然地说：“它毒性小，不应该算毒品，吃点儿没关系。”听了她的话，记者几乎惊掉了眼镜。我相信这名女青年的话是发自内心的。人的生命只有一次，如果没有自杀的念头，谁会拿自己的生命当儿戏？试想，如果放在面前的不是摇头丸而是砒霜，再好奇，再追求新潮，谁也不会去品尝它的。珍惜生命，远离毒品，是我们国家一直倡导的观念。由于对毒品的无知，他们义无反顾地去拥抱毒魔，最终沦为毒品的俘虏。当然现实生活中，因为愚昧无知而盲目行动的人还有很多，绝非这一例。
　　 第三种是无耻的无畏。社会上存在这样一类人，他们明知自己的做法不对，仍然以“死猪不怕开水烫”的无赖心态应对众人的指责，挑战道德的底线。有一对儿夫妇一心想要儿子，结果产下一个女婴。他们发现不是儿子，就把她无情地抛弃在路边。后来女婴长大了，想重新回到亲生父母身边，她万万没有想到父母不仅不要她，还狡辩说：“她想敲诈父母的钱财。”女孩儿一心想回家，说明她与父母的亲情还没有隔断，她怎么会敲诈父母呢？况且这个家庭家徒四壁，她又有什么可敲诈的？抚养子女是一般动物都懂得的道理。这对儿夫妇面对众人的责备和劝导，却依然我行我素。无耻至极呀！还有个别年轻人，他们也知道为人父母的艰辛，也知道不赡养父母于情于法都说不过去，但是为了达到某种目的，他们不惜损害自己的名声，与父母对簿公堂。以上这些人也是无畏的，不过，应该说他们是无耻的无畏。
　　 还有一种是贪婪的无畏。陶醉于眼前的小利，而忘记将至的危害，是这类人的共同特点。古人曾对这类人做了生动形象地刻画：昔宋人，临万仞之渊，钓数寸之鳞，鱼将食钩，宋人不知膝之自尽，有倾坠而死。“万仞”与“数寸”，这是多么强烈的对比呀！宋人岂能不知深渊的危险，可是贪欲蒙住了他的理智，只见鱼不见渊，才导致他“坠而死”。而在现实社会中，如“宋人”者又有多少呢？为了充实自己的钱袋儿，有的疯狂地乱拆滥伐，毫无节制地排放污水废气，结果招来了高温、台风和沙尘暴；为了满足自己的口腹之欲，有的除了天上的飞机、地上的人不敢吃以外，什么样的珍禽异兽都敢猎杀，都敢往嘴里送，不吃出SARS和禽流感不罢休；有的放纵自己本能的冲动，什么样的人都敢陪，什么样的人都敢碰，到最后被艾滋病判了死刑；还有一些人明知道搞贪腐会身败名裂，可是在利益的驱使下，仍然去触及法律的高压线、纪律的警戒网，做了扑火的飞蛾。现实生活中的“宋人”形形色色，但是他们所表现出的无畏，都没有脱开“贪婪”二字。
　　 由莽撞、愚昧、无耻、贪婪衍生出的无畏是最消极、最应禁绝的无畏，而这些另类的无畏又都是来自于同一个源头－－人的内心。在横流的物欲冲击下，现代人的理想中包含了太多的物质性欲望.如果处理不当很容易给他人、给社会造成危害。人生之路，终有尽头。到最后，一切浮华都将归于沉寂，唯有良好的名声才能长久留存呀！在人生的旅途上，每一个人都应该时常查看自己的背囊，把那些多余的东西捡出来，时常打扫自己的心房，不断清理内心的杂质和尘埃。否则，就难承受生命之重，自己的人生轨迹也会偏移和变形。
　　 现代京剧《海港》中有一句台词说得很好。“存私心近在咫尺心隔远，立公心远在天涯心相连。”这句话包含着深刻的生活辩证法，是对处事经验的高度概括和提炼。这句话明确地告诉我们：囿于个人的小圈子，亲人可成陌路，朋友可变仇敌。诚心对他人就会换来他人的诚心，用微笑面对生活，生活也会还我们以微笑。每一个人都应该存一份公心，献一份爱心，始终以积极的心态面对社会，以感恩的心态对待他人。只有这样，我们的社会才会多一些温暖，少一些缺憾。
　　 不过，要消除另类的无畏，仅有爱心是不够的，需要“恨”的时候还应该勇敢地献出自己的恨。如果正直、善良的人们能够携起手来，对愚昧、鲁莽之徒及时予以训诫，对无耻、无赖之徒及时予以棒喝，对那些卑劣、残暴之徒及时予以反击，那么正气就会压住邪气，那些另类的无畏就会越来越少，我们的生活也会越来越美好。
　　 但愿“无畏”早日成为褒义词……