不止一次地经过曲阜——这个东方圣地；不止一次地瞻仰万世表师的尊容——孔子像；不止一次地游览孔子生活讲学安息的地方——孔府，孔庙，孔林。
　　 每一次游览，所处的环境不同，产生的感情不同，这大概与心境有关，与游伴有关，与阅历有关。这是闹市中的一处静地，我惊艳于孔庙的乌鸦成群，孔林的乌鸦不栖，蛇蝎不入，惊艳于这里属于闹市中独守的一块世外桃源的宁静之处。
　　 有幸与我最尊敬的香港作家东瑞瑞芬伉俪一起游览曲阜，心情愉悦而轻松。我又一次瞻仰孔子的府邸，仰望祭孔的孔庙，注目孔子讲学的杏坛，游览孔子的林地。这一次的瞻仰，使我更加敬慕这位圣人——这位东方的圣人，中国最早最好的老师，同为教育工作者的我，为生活在这里而自豪，为继承圣人的遗风而欣喜，为齐鲁大地上人才辈出而骄傲。
　　 遥望两千多年前，中国的古代历史进入了春秋战国时期，这是一个动荡而不安的时代，春秋争霸，七侯争雄，群英并起，你方唱罢我登场，战乱四起，战乱时起，而中国的学术却出现了空前繁荣的局面，百花齐放，百家争鸣，儒家，道家，墨家，法家，兵家，农家等思想流派勃兴，如雨后春笋一般，这些流派的代表人物，在中国大地上奔走呐喊，表达自己的思想见解，维护统治阶级的利益，为阐述自己的观点设讲坛，大辩论，据理力争，不怕面红耳赤，不怕撕破面子，只要把自己的观点阐述出来，立书著说，为中国文学哲学的繁荣奠定了基础。
　　 谁说时代的变迁影响不了文学哲学的发展，正是因为春秋战国时期封建经济飞速的发展为文学哲学提供了沃土，它们相依相随，为思想的发展提供了前提，成为古代唯物论和朴素唯物论的思想提供了思想素材。社会大变革，阶级矛盾错综复杂，各个阶级都为维护自己的统治，为自己的统治寻找代言人，推销自己的主张，自己的见解。
　　 那个时期，统治阶级重视人才，重用人才，养士之风风靡一时，听说养士千人者有之，养士三千人者有之，最为著名的就有战国四君子之说“魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君。”这些士不少为文人，他们挣脱了奴隶主的束缚，带着喜悦，带着聪慧，带着轻松，周游列国，奔走呼号，为统治阶级出谋划策，活跃了春秋战国时代的学术舞台。
　　 时代造就英雄，时代产生英雄。这个时候，孔子应运而生。
　　 孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期的鲁国人，是儒家学派的创始人。孔子一生崇尚“仁”，把“仁”的思想作为自己思想的精髓，他在《论语》中，反复提出自己“仁”的政治主张，不厌其烦的提出“仁”的思想，前前后后达109次之多，可见，孔子对“仁”的追求多么急切，他是怀着怎样的心情，想让“仁”“仁政”思想实施到当时社会的统治中去，想让老百姓生活在“仁”的统治和“仁”的环境中去。
　　 “仁”字最早见于《尚书.金滕》“予仁若考我（我的才能和美德）”这个“仁”当时还只是狭窄地指着“才能和美德”。后来的政治家讲“仁”则指的人际伦理关系。孔子把“仁”的研究更加精密精湛，对“仁”做了充分的论证，把它提高到伦理哲学的范畴，含义主要有两点“仁者爱人”“克己复礼”。孔子强调“仁”既是人的内在心理感情和自觉意识，也是最高的道德标准，仁者应该“泛爱众”“能爱人”为此必须做到“己所不欲勿施于人”（《论语。卫灵公》）。孔子的爱已经是人间大爱，这种大爱已经推及到整个人类，爱社会，爱人类，爱老弱病残，爱黄发垂髫，他的思想一定程度上反映了当时劳动者身份的变化，这是思想上的飞跃。孔子针对春秋时弊，要求体察民情，减轻剥削，反对暴政虐民，斥责“苛政猛于虎”（《礼记。檀弓》），后来亚圣孟子继承发扬了孔子“仁”的学说，形成了“仁政”的重民的理念和民重君轻的思想。
　　 孔庙里面亲设讲堂，办私学，成为身体力行的第一个老师，打破了官府控制学校的局面。孔庙里面的杏坛，就是他亲自讲学的地方，传道解惑授业。传说他的弟子三千，孔子循循善诱，孜孜不倦地教诲他们，不仅教育他们做人，而且传授他们知识，他的成名弟子就有72人。在自己的躬亲教学中，提出了自己独到的见解“学而不厌，诲人不倦”的教学思想，“知之为知之，不知为不知，是知也”的老实治学态度，“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”“不耻下问”的虚心好学精神，他的因材施教，循循善诱的思想，如今，仍然是教育教学的至理名言，是教师应该遵循的教育理念。
　　 站在这里，沧海桑田，倍感岁月的匆匆，时光的易逝。孔子，作为一代圣人，一代宗师，在中国的教育界，树立了楷模。
　　 漫步在这里，抚摸着一棵棵苍翠的青松，那松树历经了千年的风雨，以奇特的姿态展现在世人的面前，有的高耸入云，有的盘根错节，有的状如虬龙。这里绿树如茵，苍天松柏，一条条小路延伸到远方。这里留下了圣人的足迹，他在这里思索，在这里著书立说，写出了《春秋》这部历史著作，他在这里修订了《礼》《乐》；编纂了《诗》《书》；注解了《易》，他的言论也被他的弟子收在《论语》一书中。有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了。孔子就是永远活在世人眼中的圣人，万世千古，永远被人们敬仰膜拜。
　　 心情久久难以平静，为师者，传道解惑授业。我走到今天，遇到了许多好的老师，他们扶持我走到今天，我有今天的一点成绩，离不开恩师的教导，他们有的诲人不倦地传授知识；有的孜孜以求的指导我写作；有的启发我遇到困难，勇敢前行。
　　 和我们一起游览的东瑞瑞芬老师，就是指导我写作的恩师。他们对我鼓励帮助，循循善诱；当我投稿屡次失败，认为自己不是写作的料的时候，东瑞老师鼓励我，“未经尝试，不要轻言放弃！”“哪怕剩下一个听众，也要坚持下去！”当我写作遇到困难，不知道该如何写作的时候，东瑞老师鼓励我，多写小小说，坚持诗词鉴赏，散文写作不可放弃，多种题材齐下，会有收获的；当我投稿失败，不知道该怎么投稿的时候，东瑞老师指导我：“不要在乎稿费，先领到出世纸再说。”
　　 这是多么明智的方法，这是多么感人的教诲，这是多么科学的投稿方式。
　　 慈爱的东瑞老师，乐观的瑞芬老师，他们和我们并肩行走在绿茵小路上，我们时而交谈，时而拍照，时而欢笑。在这里我们留下了一张张微笑的照片。
　　 瞻仰圣人的同时，我深深地感激我身边的这两位恩师。如果说孔子影响了我的思想，那么我眼前的两位恩师，影响了我的人生，影响了我的写作，使我的人生更加赋予了新的意义，我不再得过且过，不再自艾自怨，不再患得患失，我坚定了目标，在写作的路上勇敢前行。
　　 仰望圣人，感激恩师！