不短的一段时间了，对于如今中国的礼崩乐坏道德沦丧，人们总是在摇头之余叹息一声：“中国人没有信仰。”没有信仰似乎成了一切丑陋、丑恶的根源。这是否有失偏颇呢？抑或过于简单了？虽说于人类而言，信仰非常重要，因为信仰是人的精神支柱，同时又具有约束人性的作用。可是，当一个社会里只剩下恶的人性横行，而善的人性不看见时便把一切都归于没有信仰实在也是高估了信仰的作用了罢？至少我这样以为。毕竟，人是活物，而且是具有思维判断能力的活物，这样的活物，只用信仰来约束其行为实在是有些难为信仰了。况且，中国人自古以来对信仰就比较模糊，虽说在中国有这样那样的宗教形式存在，终究于绝大多数的人而言，他们的信仰并不分明。更况且，宗教跟信仰还并不是同一件事，虽然宗教跟信仰从来是相提并论的被人提及，而中国人的信仰似乎更是叫世人感觉吃惊，因为中国人太与众不同了。
　　 是的，中国人是与众不同的，不然也不会有凡事都有“中国式”了。从前就有人这样说过：“世界各国的人都有类似的感觉，中国人与众不同的地方是：这‘虚空的空虚，一切都是虚空’的感觉总像个新发现，并且就停留在这阶段。”或许，就因为什么都戛然而止了，所以无论什么都没有想要深究的欲望了，就好像中国人看见花落水流，就会临风洒泪，对月长吁，感叹生命的短暂，但是只到此就停住了，不再往前多想了。是的呀，有什么好想的呢？结局就在那里的呀，想也是白想，所以不如及时行乐，抓住眼睛跟前的才是顶重要的。这便是中国人的现实主义了罢？亦是中国人在选择宗教信仰时往往最先虑到的便是我信奉了祂会得到怎样的好处？假若真的是有好处可获得，自然中国人就会信奉了宗教了，也就有了信仰了。写到这里我突然想起来曾经在网络里看见一篇很短的文章，介绍当初西方传教士传教到中国，有人感兴趣并非是对基督教，而是看见碧眼高鼻的传教士跟自己两样而稀罕罢了，至于信奉了他们的宗教？会有什么好处呢？家里头能够多一头牛出来？果真有这样的好处的话，那就信了基督耶稣了罢。当然，基督耶稣没有能够给他们一头牛，他们便渐渐地对基督耶稣失去了兴趣了。毕竟，虚空的应许是无法填饱肚子的啊。中国人的信仰更多的是建筑在实用上的，失去了实用性，信仰便没有了存在的必要了。可是，总是需要信点子什么的罢？中国人的信仰似乎也从来没有缺失过？
　　 中国人有过信仰嚜？这其实一直都是很多人的疑惑。我宁愿相信中国人是有过信仰的。虽说中国人的选择极其丰富，中国境内有各样的宗教，人们可以自由选择自己中意的来相信。可是或许是选择过于琳琅满目了倒反而叫人无从选择了，于是人便放弃了？相信什么必须是心底头只认准了一个方才做得到虔诚罢？佛教、基督教、天主教、伊斯兰教，莫不都只有一个神叫大众来信奉。可是，这对于中国人来讲似乎有些难以接受。中国人从来都不会只单一相信了哪个，哪怕祂是神。中国亦有神，却是众神，虽说众神有个首领玉皇大帝，却是摆设似的，中国人的各样愿望都还须得要不同的神来满足——中国人信奉的是各司其职，从来不相信只凭了一个人就能够建筑一个完整的世界，这是中国人的现实主义？抑或说中国的农耕起源的文化决定的固有的思维方式就是人多力量大？总之，在中国人看来，只有一个神来信奉是不可想象的，虽说放眼世界，信奉了宗教的人都理所当然的认为世界就是一个神创造的，虽然上帝、如来、真主各不一样，但各自的信徒心里都只有这一尊神。而这些神到了中国，或多或少的也已经不再是原本的祂们了，虽说祂们在表面上依旧还是原本的样子，内里早已经面目全非了。这又叫我想起来日本作家远藤周作的小说《沉默》了。
　　 《沉默》是关于宗教信仰的思考的小说，里面有一段两个葡萄牙传教士的对话，虽然他们说的是日本人的信仰，但是我却觉得用来解释中国人的宗教信仰也未尝就不合适。
　　 “这个国家是沼泽。这个国家是比想象中更可怕的沼泽地。无论哪一种苗，只要种在这沼泽，根就开始腐烂，叶变黄而枯萎。我们在这沼泽地种植了名为天主教的树苗。……可是，那时日本人信仰的已不是天主教的神……这个国家的人那时候信奉的并不是我们的神，而是他们的神。……把上帝和大日混在一起的日本人，把我们的神依他们的方式扭曲、变化，制造出另一种东西。日本人信仰的也不是基督教的神，而是他们扭曲后的东西。……不！那不是我们的神，而是和挂在蜘蛛网上的蝶一模一样的事物。起初，那只蝶的确是蝶，但是翌日，那东西表面上虽有蝶的翅膀和胴体，其实是已失去实体的尸骸。我们的神，在日本就和挂在蜘蛛网上的蝶一模一样，只有外形和形式像神，其实已是无实体的尸骸。……日本人把经过美化、渲染的人称为神，把跟人同样存在的东西叫做神。但是，那并不是教会的神。”
　　 传说日本人的祖先是中国人，假若真的是这样，日本人的宗教信仰观点跟中国人的宗教信仰观点怎么说也应该大致相仿罢？我曾经去过北京的基督教会，虽说也给我宗教的感觉，虽说那些信教的人一个个的也都虔诚无比，但终究我隐约觉得哪里不对，怪异的感觉，也不知道是否是我的感觉出了问题。在北京的基督教会里，我一直都有一种那些教徒信的是他们自己的神，他们自己制造出来的神，虽然这个神跟祂原本的样子没有二致，终究已经不再是祂了。而且，我总觉得比起来日本人，中国人制造神的能力更强大——中国人信奉的是实用主义，只要于己有利，就会制造了一个神出来为我所用，这是中国人的聪明，亦是中国人的信仰。当然，这样的信仰说起来很让人有些感觉悲哀，却是事实。
　　 中国人到底信仰的是什么呢？实在没有人说的分明，因为中国的心原本就是一颗不可捉摸的心。既然不可捉摸，那么何不就将注意力集中在眼前的热闹明白上？红灯照里的人生小小的一部已经足够了，不是嚜？况且，在这小小的范围内，中国人的信仰是确定的，亦是有效的。出了这圈子，有什么是能够确定的呢？没有了呀，只有无所不在的悲哀。那么就不要费了心思想了罢，信与不信，还重要嚜？什么都是空的。
　　 火烧眉毛，且顾眼下。
　　 善哉善哉。
　　 可是，我依旧相信信仰的力量无比巨大。