钓源的早晨，从一片片树叶摇曳中醒来，从一声声游乡的叫卖声中醒来，从一缕缕炊烟中醒来……
　　 钓源古村在江西省吉安市兴桥镇，距市区十七公里处，是欧阳修后裔聚居地。欧阳修的祖先欧阳托，最先居于庐陵，后经吉水迁往永丰。
　　 整个钓源依山傍水，环境优美。村内保留了大量的明清建筑，丰富多样的建筑风格，隐含太极八卦的结构布局，形成了钓源古村群落的显著特色，吸引了不少国内外专家、学者前来考察。
　　 钓源古村，建村逾千年，这里土深脉厚，古风存焉。近年来，钓源先后被评为“中国历史文化名村”、“江西省4A级乡村旅游示范点”、“国家3A级景区”等称号。 对钓源古村的仰慕，再加上近水楼台的缘故，驱车二十多分钟，就可以从喧嚣的闹市来到这静谧的古村，每一次来，我的心情总是明丽而宁静的。
　　 对一个地方的喜爱，来自它的村名。“钓”和“源”，轻吟这两个字，就诗意十足！念着念着，就像看到了一幅清艳而温婉的画卷。推开名字的门帘，看到画里的人，画里的物，画里的气息，透着经年的美意。
　　 早几年，我第一次去钓源，刚过完元宵节，大红的灯笼和对联，给古村增加了不少喜庆。为了能看到村子的全貌，我从村子出来，来到树木葱郁的小山包上，俯视钓源，有青砖黛瓦的老屋，有七星伴月的池塘，有大气十足的廊桥，整个村子，藏在一片葱郁的古樟林里，青砖灰瓦若隐若现，妇幼怡然自乐，又好似藏在一个巨大的元宝里，禅意悠然。
　　 让人不得不承认，钓源的老祖先真睿智，植树、挖塘、凿井、架廊桥，与自然求平衡，与万物求呼应，村子有意营造桃花源的意境，避开了世间的喧嚣，像青山绿水间的隐士。
　　 我们来到欧阳钟麟老村长家，老村长因古村而扬名，古村也因老村长绘形绘色的讲述而增色。老村长有事外出了，他的夫人热情地端来了自家做的米糕糖，酱饼和兰花根，泡好了上乘的绿茶，请我们品尝。坐在他家温暖、宽敞、古朴的堂屋里，抬头可望屋檐下的两个通红的大灯笼，一下子，就好像和钓源有了前世今生的缘分。
　　 嘴巴里品味着茶香，我就急不可耐地想走近钓源，扑入眼帘的是一幅令人赏心悦目的画卷：青石板铺成的喇叭巷，前窄后宽，聚财聚气，150余幢明清建筑，屋角有意成弧形，大门斜立，被外人戏称“歪门邪道”。古建筑内外亦有木雕、石雕、木刻、石刻、彩绘和镏金字画。陈列于民居内的顶子床，朱红色的鎏金木雕，分别雕饰了麒麟送子、喜鹊登枝、八仙过海、竹节梅花等图案。
　　 置身古巷，嗅着袅袅的炊烟，尤如穿越了悠远的时空隧道，不知不觉地，就把自己置身于明清时代的社会生活中。风雨廊桥的倒影；雕龙画凤的砖饰；长道短巷的青苔；宅院重檐错落，让来人无不生发出“寻古风之悠远，觅流韵之长传”的雅兴情思。
　　 在一户人家的房门上，题有红底烫金的对联“忍能居九世，恕可处终身。”在秋日的阳光下，熠熠生辉。古人云，能忍，得自安，宽恕别人，也是成全自己。儒家修身之言，处世为人的道理，也值得我们后人学习。
　　 那一次，没能听到老村长声情并茂的讲解，多少有点遗憾。但我的脚步，我的目光，我的气息，已经亲近着古村，心，也有了一丝满足。
　　 再以后，来钓源的机会也不少，但是，都是陪着朋友，把自己全心全意交给古村的柔然时光，真不多。匆匆而来，匆匆而去，赶场子一般，多少有点愧对古村了。
　　 2015年的国庆期间，我又一次来到钓源古村，想自由自在，心无旁骛地漫步古村，也把自己交给古村，我陶醉在一泓池水里，陶醉在朱檐灰瓦中，陶醉在深院清秋里，巴不得时光慢一点，再慢一点。
　　 古村为配合旅游，搞了个“梦回唐宋·国庆钓源民俗游”活动，穿插了一些民俗表演，以飨游客。汉服表演、舞龙灯、蚌壳舞、茶艺、香道等节目，为景点增色。这一次，我慢慢游走着、欣赏着，品读着。想看的，就多驻足，想打听的，就多问村民，想把自己融入古村，坐在人家的条凳上，不愿起身。
　　 钓源欧阳氏祠是全族的总祠，从明正德年到民国五年，经过了四次修缮，主体为清朝建筑风格.据说，原来在总祠前，有一座气势恢宏的花岗岩牌坊和多尊旗杆石，可惜后来被毁掉了。
　　 一般的祠堂大门口，都有石鼓和石狮子把手，总祠前面少了这两样，我心里推测着，大概也是后来被毁掉了吧。
　　 总祠最大的结构特点是品字型天井结构，前厅下的大天井，与上厅两边的小天井，都成正方形，组成了 一个大大的“品”字，而天井上方的三个檐口，也组成了“品”字。低头是个品，抬头也是个品，这种“天呈品，地呈品”的布局，神秘而有韵味。
　　 按照历史文化来讲，就是“两品夹欧阳”。第一个“品”，希望欧阳后裔要有高贵的品质；第二个“品”，是希望后代有品味，有追求。这种“双品伴总祠”的建筑格局，一般是要出了名人才敢这么建祠堂的。据史料记载，一直以来，欧阳族人就有“团箕晒谷，也要叫崽读书”的好传统，有名有姓的五品官多达二十三名。清代，钓源古村出了兵部郎中欧阳模，兵部候补郎中欧阳镇慎，内阁中书欧阳萦等。
　　 2002年初，千年钓源出土了一方墓志铭《宋故欧阳文叟墓志铭》，在讲述了欧阳通家族历史的同时，还向人们展示了欧阳家族对祖先崇拜的实例。欧阳通是大书法家欧阳询的儿子，民间有“询通父子创欧体”一说。应该说，建品字总祠，钓源古村有这个资格。总祠前面竖起的旗杆石，也是欧阳后裔人才辈出，代代贤良的佐证。
　　 我注意到，宗祠规整的青砖漫地中间，有一个个砖拼的圆圈，按前后顺序，从高处到低处均匀排列。原来，这是祭祀时的排位，根据辈分，各自都明白自己的站位。我后来采访的欧阳年丰老先生，七十九岁，为欧阳氏第三十九世，为庄山礼派辈分最长、年龄最大，尊为庄山的族长，总祠大门的钥匙，也是在他手上妥善保管的。每次祭祀，他站的位置，相当于“主席台”。他说，每年的大年三十，正月初一，正月十五，都要到总祠里上香祭祀祖宗，按照年龄辈分，站在“圆圈”里，不会有错。
　　 忠节第牌坊是礼派宗祠前的重要建筑，是全村十六座牌坊中的唯一遗存，三檐单门，门前是七星望月的池塘，坊前的四株璎珞柏，是欧阳氏外迁后裔在元代从广西带回来栽种的，距今已五百余年。四株香柏，既像四位威风凛凛的大将军，把守着古村，又是欧阳氏族一路繁衍的活化石。
　　 欧阳氏到了第十三代，分为“仁、义、礼、智、信”五派，礼派宗祠称“存礼堂”，存礼堂三个字为楷书，刚劲有力，落款是明礼部侍郎钱谦益所书。为何钓源古村，这个远离京城的乡野之地，留有如此名人的墨宝，现在推测，可能是在京城做官或经商的钓源人请钱谦益所写，而后从京城带回故乡的。
　　 早几年，有窃贼潜入礼派宗祠，偷走了“存礼堂”匾额，不出多久就追讨回来了，因为整个礼派宗祠，实行了全程监控。据专家考证，存礼堂匾额，如此大的字体，是钱谦益存世的罕见墨宝。
　　 忠节第正下方，有“父子登科”、“兄弟连科”的匾额，两旁是“忠义寸心足千古，文章二字值千金”。牌坊的背面题有“文章世家”，两侧的对联如下“九成翰墨无双品，八代文章第一家”。据说，这副对联，“九成翰墨无双品”是写给欧阳询的，“八代文章第一家”则是对欧阳修的赞誉。这不仅是庐陵文化的“耕读传家，崇文重教”的精髓，也可以看得出，钓源人的骨子里，文韬武略中，文大于武。
　　 为了全方位审视“忠节第”，我退到水塘的对面，透过碧绿的柳条，我的镜头，把水塘、璎珞柏、粉饰的牌坊全都汇集在取景框里。此时，我的脑海里，既有“文章留痕，墨香沁心”的诗心，又有“眼波才动众人猜，一面风情深有韵”的画意，不敢大声按下快门，怕这宁静的画面被惊醒。
　　 我的双脚，轻轻踩在青石板上，想和那久远的足迹重叠。也许，这青石板上，留着富家小姐的三寸金莲的足痕，也许，羽扇纶巾的名士，他带着银元和布匹，骑着高头大马，从异乡回来，那哒哒的马蹄声，就在我的脚下徘徊……
　　 在一头宽一头窄的喇叭巷中，我与忙着晾晒团箕的大姐相视一笑，有鸡犬在巷道里自由穿梭，有挂着鼻涕的孩童嬉戏玩耍，巷道的尽头，有袅袅炊烟升起,这地道的乡村美景，让人流连不已。
　　 我对“钓鱼窗”不得其解，脑海里随即生出了一连串的想象，是窗子做成了大鲤鱼的模样，还是此栋老屋曾经是一处鱼档，窗户成了档口。我的嘴巴里正念叨着这三个字，旁边的一位大哥出来了，他叫欧阳玉祥，是村里的小学教师，普通话很标准，曾经也做个古村的导游，为欧阳氏第四十二世。他领着我去看“钓鱼窗”的位置。原来，这钓鱼窗是一个正方形的窗户，没有窗棂，原来下面是一方池塘，富家子弟就把钓鱼竿从窗户上伸出去，以求鱼儿愿者上钩。
　　 关于钓源的来历，玉祥大哥说得头头是道。原来，钓源古村的第一世祖欧阳万，他们尊为“万公”，在安福县做县令。吉安到安福有一条古驿道，万公看到这里虽然山不太高，却有水的源头，感觉是一处山清水秀的佳境，将来子孙若是在此繁衍生意，一定会生生不息的。
　　 到了万公的第五代欧阳弘，就真的来此开基了，距今已有一千一百多年。欧阳弘当时是博士官职，遵从了万公的夙愿，当时带了两个随从来到这里。为了测试这里的风水，他在水源处放了钓竿钓鱼，直到日头偏西，鱼儿都没有上钩，就在他准备收鱼钩的一瞬间，一条大鲤鱼扑扑腾腾钓了上来，真是天助。他当即在地上写下了四个大字：此地可泊。因为在水源处钓鱼，就把这里取名为“钓源”。
　　 伴随宋、元、明、清历史的车轮，一路浩浩荡荡，一千多年的风雨历程，小村带着喘息声，从远古走来，厚重而悠远。三十多对旗杆石，保存完好的祠堂，长长的照壁，精美的石雕、木雕和彩绘，无不向世人展示“江南民居博览园”的霸气。
　　 钓源古村在选址和建筑格局上，体现了天人合一的风水原则。环绕的山岭名叫长安，呈S型，从东往西伸展，酷似阴阳太极图案。在形似半圆的两个弯环里，又把钓源古村分为两个村：东边叫渭溪，西边为庄山，其实，不看门牌，外人是区分不出来哪里是“庄山”，哪里是“渭溪”的。两村同宗同族，都是与欧阳修同宗的欧阳弘的后裔。
　　 抚摸着厚厚的砖墙，踏着厚重的青石板路，我心中充满敬意，想想古人对待一砖一瓦，一池一巷，都如此用心构筑，真是非常不简单。
　　 玉祥大哥说，在清朝中期，老祖宗喜欢到外面闯世界，大多在湖南做生意，你带我，我带你，他们卖铜锣，开杂货铺，赚回来白花花的银元，他爷爷欧阳瑢生就是在湖南做生意的一名盐商。一般，在农历十一月份，他们就回到老家，等待过年。还饶有情趣地请来戏班子演戏，一直演到开春。
　　 据清道光年间记载，钓源古村曾经人口过万，街道有两公里长，酒楼、茶楼、钱庄、跑马场、当铺、妓院等各种功能设施，貌似一个乡村里的都市，因此又有了“小南京”的称誉。
　　 双脚踩在青石板上，有岁月的沉重感和仪式感，钓源民居的门柱、门框、台阶、晒台，也大多使用青石板。一块块规整的青石板，在无言地展示着小村的内涵和古韵，那泛着清正之气的门柱、门框和台阶，意在讲述先祖们对家园的热爱和用心。
　　 钓源人亦耕亦商，亦官亦商。据史料查证，明清时期，全国十大商帮之一的 “江右帮”中，其中的一支劲旅，就是钓源的欧阳氏。凡事都讲究做到极致，这是钓源人一直以来延续的品格。
　　 条条巷道的青石板，据说是从安福经水路运到固江，再花大价钱从固江镇用人力抬回来的，这无数的青石板，表面凿得如此平整，大概是几代人奋斗的结果吧！
　　 钓源村的排水系统有“明道”和“暗道”，青石板下的暗道，均为青砖砌成，雨天不湿绣花鞋。祠堂的天井下，也是四通八达的袖珍排水渠，一起汇入七星望月池塘。雨水过后，村子里没有泥泞，有的只是清新的景象。
　　 钓源的民居中，墙是“清水墙”，用青砖层层垒砌，干干净净，清清爽爽。把木炭灰、石灰、沙子和糯米搅拌物，沿着砖缝，用泥工刀勾勒出笔直的线条，一座民居，就像一件厚重的艺术品。
　　 钓源民居中的“重檐”屋面，最值得一提，屋顶有两层，第二层有三、四尺高，用木隔扇做装饰，晴天，阳光轻抚周身；夜间，可观星星月亮；雨天，临窗听雨品风饮茶，滋味非同一般。
　　 钓源民居中，有“抬头见元宝”一说。老祖宗摒弃了天井潮湿的缺陷，在屋面的正中“开元宝”，一尺八寸深，一尺二寸五分宽，一丈长的大元宝，使得屋内的采光效果良好，满眼的“金元宝”，想必，钓源人连做梦都会笑出声来。
　　 与“钓源欧阳氏祠”相望的，是一座清代乾隆年间兴建的中西合璧式别墅庄园，也称“八老爷别墅”，占地面积达两亩多，建有歇山式瓦顶的二层主楼位居后方，前院后庭，是钓源古村气势恢宏的标志性建筑，院墙四周爬满了薜荔，连同沁满新绿的苔藓，典藏着繁华落尽时的简约和落寞。