“泰山虽云高，不如东海崂。”
　　 这东海崂山无论从海拔高度还是险峻程度来讲，在全国诸多大山中都不上数，可是其知名度却很不一般。
　　 小时候就听过崂山道士的故事，后来还知道那是出自于蒲松龄大师的笔下，仅仅就因故事里的一个穿墙的道士，便让它名闻天下。这穿墙的道士本是虚构的一个人物，却白白为崂山做了广告，也不知蒲老先生收取了多少广告费，但我知道那老先生几乎一生都很清苦。
　　 虚构的故事自然不能当真，神仙之说也只限于传说，谁都没能亲眼目睹，不过这崂山既然如此有名，让那么多人神往，当一定会有自己独特之处的。也因此让我增添了期盼。
　　 那天早上，我们一行八人分作两拨，老牛充当娘子军的党代表，开上沃尔沃，载着四朵金花奔向景区，建国、孝忠我们三位男士是公交、徒步、出租三种方式交替使用，费了一番周折才来到大河东景区售票点。与老牛他们会合后，乘坐景区大巴，沿着弯弯曲曲的盘山公路向景点奔去。透过车窗，看到沿途两侧石壁上许许多多的雕刻，大多都体现了崂山的历史传说和道教文化，只可惜不能驻足仔细欣赏，徒增了许多遗憾。其中两幅给我留下了深刻印象，一幅是周文王与八卦图，讲述的是周文王被无道商纣王囚禁在狱中，潜心排演伏羲八卦，创立周易的故事；另一幅是老子骑牛图，名曰“紫气东来”，说的是老子出函谷关之前，关令尹喜看到有紫气自东而来，于是猜测有圣人将至，便清扫道路，恭候高人。果然不久，老子骑着一头牛飘然而至。老子觉得与尹喜有缘，便将自己的著作《五千言》赠他留念，这就是后来的《道德经》。
　　 到达景点索道门前，只见一座山门耸立与索道站前，门楣上书“天地淳和”四个大字，两侧门柱上有一幅对联，曰“鳌崂独壮哉，海抱神山山抱海；诸子俱来矣，贤传大道道传贤。”上联描述的是崂山的自然特点，下联讲述的是它的文化内涵。在山门的东南处有一平台，上有一巨大石雕神龟，名曰“神龟负图”。据《天原发微》载：“大禹治水，神龟出洛，负文列于背，有数至九……禹因第之，以成九畴。”意思是大禹治水途经洛水，见到一只巨大的神龟从河里爬出来，它的背上刻有类似文字的符号，仔细看后，是九个排列有序的自然数，这种排列达到数理上的一种非常完美的平衡，大禹受到启发，按照神龟背上所负的数字序列把中华大地划为九个州，这就是我国早期疆域形成的开端，距今已有4000多年。后人便把这只龟称为神龟，由于它出自洛水，便把这个数理排列式称作“洛书”。这尊神龟由303块石头堆砌而成，重达199吨，雕塑的主题就是“神龟负图”。它体现着我们祖先的聪明和远古文明的深厚。
　　 乘上索道缆车，于飘渺的云雾之中向上飘去，透过云雾，附身向下看，一道道小溪跳跃于山谷之间，一片片苍松绿柏苍翠着崂山，一处处茶园美化着崂山，而那些裸露的岩石山峰千姿百态、嶙峋怪异，有些比肩而立，争奇竞秀；有的宛如各种动物，惟妙惟肖；有的危峰耸立，好像一股风就会吹倒似的；有的自然搭砌，形成天然石桥石洞……据导游介绍说，这天然的石桥石洞，以及那些独自兀立、千姿百态的石峰都是冰川运动和消融而产生的。此时海上微风袭来，随之云雾一朵朵在树梢和峰谷之间徐徐飘来，坐在缆车上伸手可及，让人陡增误入仙境之幻觉，思绪也随着身体飘逸起来，便期望与神仙来个美丽邂逅，要是真能见到道士穿墙，那定会使我受到巨大震撼，并将我多年来形成的观念和信仰来一次大颠覆。
　　 或许，这崂山真的有神仙呢，否则，那么多的帝王将相，包括秦皇汉武，都来崂山拜谒，祈求国泰民安，祈求长生不老；那么多道士，如张三丰、丘处机都在此修仙悟道、采药炼丹；还有诸多文人墨客，如李白、杜甫、蒲松龄都来此揽胜赋诗，留下千古绝唱，即使这崂山没有神仙，也该有几分灵气所在的，那正好让俺这愚钝之人增添几分智慧，变得聪明一些，那就不虚此行了。
　　 从缆车下来，看到左侧高处赫然耸立一块巨石，这巨石高约40米，宽约10米，顶部外凸，下方平削，从南向北望去，就像一座巨大的石碑，因此取名为“自然碑”。关于这块奇特的自然碑，还有一段神奇传说：很久以前，山里老虎很多，经常伤害人畜，使得山民不得安生。八仙之一的铁拐李听说此事，招来虎王，命其率领众虎归返关东深山老林，并在此处插一木桩，告诉虎王，木桩不朽，不得回来。可是几年的风吹雨淋，木桩很快腐烂，老虎随后又返回崂山，且更加变本加厉地害人，这更引起铁拐李的震怒，便将自己的铁拐插入此地，以作震慑，并告诉虎王，铁拐不烂，不得回来。谁料那些老虎也很聪明，夜夜偷偷前来往铁拐上撒尿，不久就将铁拐腐蚀烂掉，于是老虎的作恶伤人就成了合法化。也因此，铁拐李才打造了巨大的石碑立在此处，从此这里虎患绝迹。
　　 离开自然碑，继续前行，不一会就来到离门。站在门前，细读旁边的图示，聆听着导游的讲解，方知道我们将要光临的崂山主峰——巨峰的游览路线是一环形，且每一出口都以易学的八卦门命名，更觉得这崂山浸透着仙风道骨，非一般山脉可比。既如此，我等凡夫俗子不可过分贪婪，能将崂山胜景领略一二也足矣。看完导游图，我们又来到观景平台，但见右前方崖壁上雕刻着“海上名山第一崂山”八个苍劲有力的大字。据说这是我国著名书法家武中奇先生95岁时为崂山题写的，更为奇特的是他居然没到过崂山，就是听人对崂山的描述便用这八个大字概括出了崂山的特点。
　　 走下平台，穿过离门，沿着右侧逆时针的方向，一阶一阶向上攀登，我们的徒步登山才正式开始了。
　　 崂山原名为鳌山，这主要因其形如一条大鳌鱼所致，后来才叫的崂山。据清代大学者顾炎武考证，当年秦始皇拜谒崂山必得百官扈从、千人挽拥，万人开道，齐鲁百姓受尽其苦，于是名为“劳”山，进而衍化为崂山。即为劳动之山，不费一番辛苦，不挥洒一些汗水是难以企及的。那天，担心途中饥渴，提前备了许多干粮和饮水，然此刻登山却成了累赘，好在八人之中有一位可以负重的“老牛”，才为大家减轻了负担。那天，他几乎把所有的干粮和饮水都背在身后，剩下七人可以说是轻装上阵。可惜大家都离风华正茂、身强力壮的年代远矣，且各自都有积痒在身，所以攀爬动作自然难得连续，途中大多都是走走停停、停停走走。八人之中，老牛体力最佳，虽然负重攀登，仍是腰腿不软，大气不喘，最先一个登顶。剩下七人之中，平时不好运动的淑英早早脱离了队伍，滞留某处，等待我们回来时一起下山。不得已，她的老公建国继续攀登了一段，但悬着的那颗心总是放不下，不得不返回去陪伴妻子。余下几人又分作三拨，孝忠在前紧追老牛，我与妻子居中，艰难向上，后面的小张和月荣却是渐行渐远，最后失去踪影。
　　 费尽周折，汗水浸透了衣裤，人也是筋疲力尽，体力也早已透支，然后才在三个小时之后爬到了灵旗峰。站在峰顶，脚下海拔已经是1100米的高度，高山的纯托，让我们也成了巨人，可以俯视群山、云海和与天相接的苍茫大海。那一刻，满身疲惫似乎丢却脑后，心灵被眼前的壮美所震撼，总觉得双眼不够使，似乎想把所有景色都摄入脑海，印记在心中。北望崂山主峰巨峰，它像一道天然屏障，笔直且高高地耸立于山巅。南望山下，茫茫雾海如云似絮，一块块、一朵朵向脚下飘来，让人疑似误入仙境。远处的大海，一片苍茫，辽阔而深远，波及天边。站在山巅，似乎觉得，山在海上，人在仙境，亦真亦幻，只觉得这山就是从海上飘来的仙山。是的，一定是的，否则，它咋会有这山海相连、海天一色、云雾飘渺、亦真亦幻的美景和那么美妙的故事传说呢？