我相信，没有人能够一遍就读懂他们的诗歌，你甚至连诗中的字读什么都未必知道，这就是奇崛险怪派，代表作家有韩愈、贾岛、李贺、孟郊。说来也奇怪，韩愈这个人不是在写文章的时候崇尚古文，不喜欢骈文的繁琐吗，但是在写诗歌的时候他就不一样了，他的诗歌学的其实是杜甫，但是风格有所转变。杜甫的平易通畅传为元白，拗折奇硬传为韩孟。《瓯北诗话》中曾经说过这样的话：“至昌黎时，李杜已在前，纵极才变化，终不能再闢一径，惟少陵奇峻处，尚有可推广，故一眼觑空，欲从此闢山开道，自成一家，此昌黎注意所在也。然奇险处，亦自有得失，盖少陵才思所到，偶然得之，而昌黎则专以此求胜，故时见斧凿痕迹，有心与无心异也。”
　　 奇崛险怪派的特点是追求不平凡的意境。比如韩愈喜刻画难以捉摸之景，从现实中虚幻处挖掘句子，如《远游联句》的“魍魅暂出没”。而孟郊写穷苦也不落俗套，如《秋怀》的“冷露滴梦破，峭风梳骨寒”就很形象。不敢，也有的却“横空盘硬语”，求奇险破坏了美。
　　 韩愈的诗气象较阔大，生活面较宽广，因他是散文家加诗人，有以文为诗的倾向。他好作拗句，与别人节奏不同，“有穷者孟郊”、“乃一龙一猪”，反正就是怎么读者别扭，他就怎么来。
　　 不过，我个人还是比较喜欢李贺的，李贺为中唐浪漫主义诗人，也是中唐向晚唐诗风转变的代表人。他诗歌的内容主要诉说怀才不遇悲愤，结合身世使之带上独有的幽冷、凄婉色彩，如《秋来》；也有描写幻想中神仙世界，表现苦闷与追求，如《天上谣》；也有描写爱情、闺怨、宫怨，如《江楼曲》；也有小部分写人民疾苦，揭露统治阶级残暴荒淫，如《老夫采玉歌》、《猛虎行》等。李贺未将主要精力关注于社会问题，不能以积极人生态度进行创作，他的创作动力大多为功名、长生、爱情的追求。他无法肯定生命的永恒便转以歌颂死亡的永恒，所以人们称他为鬼才。内容往往表现神往与现实的矛盾，有浓厚悲剧意味病态色彩。
　　 李贺的艺术风格表现为虚荒诞幻。意象有很大虚构和想象成分，是病态的想象。太阳会发出玻璃声，如《秦王饮酒》的“羲和敲日玻璃声”，马骨有铜声，如《马诗》的“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”他构思不拘常法，意象间跳跃很大，常超越时间空间，如《天上谣》、《长歌续短歌》极好表现其不能平静的灵魂。他的 语言极力避免平淡追求峭奇《神弦曲》“百年老鸮成木魅，吴声碧火巢中起。”《雁门太守行》用秾丽辞藻，大红大绿，表现悲壮战争场面。他的缺点在于富有感情却缺乏深刻思想，强调意境而缺乏生活经验，忌平淡求离奇，必走向神秘晦涩，有唯美主义倾向。
　　 不过，我喜欢唯美。