“惧内”说白了就是“妻管严”，四川被称之为“粑耳朵”。这对男人而言的确是个非常敏感的话题，再弱懦的男人也不想被别人认为是个“惧内”的男人。男人应该是阳刚的，应该是伟岸的，应该象动物界的雄性一样主宰一切，怕老婆好象是一件很不光彩的事。
　　 纵观中国漫长的历史发展过程，古代男子从原始社会后期，在农业、畜牧业、商业、教育等社会生产中一直保持着主导地位，所以社会的基本形态呈现的是男主外，女主内。封建的宗法制和分封制，更是剥夺了女子的政治权利和独立的经济地位，而儒家的“男尊女卑”的思想，自西汉以后，渗透了社会生活的各个方面，严重摧残了妇女的身心、禁锢了妇女的思想，约束着妇女的行为。古代男人可以三妻四妾，而女人稍有不慎，就可能被浸猪笼，女人对男人要三从四德，不得干预朝政……，这一切一切的不平等，在中国的传统观念中根深蒂固的形成了男人是世界的主宰这种意识，既然是主宰又怎能怕女人呢？
　　 不尽其然，男人和女人作为社会存在的两个个体，一阴一阳，一柔一刚，不存在谁怕谁，要的是相互的关怀和照顾，相互弥补对方的不足。
　　 说到“惧内”，不仅想起一个家喻户晓的传说。唐朝开国宰相房玄龄，博览经史、工书善文、才华横溢，在当时真所谓显赫至极，可他却是怕老婆出了名。一日，闲着无事的唐太宗突发奇想，想给自己的爱卿房玄龄争点面子回来，便传唤大臣和房太太到大殿。当着全朝文武大臣和房太太的面，给房宰相纳妾。房太太要不答应，就赐酒毒死。皇帝金口一开，谁敢不同意。可房太太还就是不信邪，二话没说拿起赐给的毒酒咕咚咕咚的喝下了。当然那只是一坛醋，这也就是“吃醋”一词的来历。“至高无上”的唐太宗，也无可奈何说“我尚畏见，何况於玄龄。”给自己找个台阶，灰溜溜的回到后花园给皇后训斥了。细细品味这个故事，如果没有房太太的拒绝，房玄龄还会不会成为一个历史上著名良相、杰出谋臣呢？或许因为沉沦于温柔乡而醉生梦死了吧！
　　 懂得爱的男人，有着博大胸襟的男人才会心甘情愿的做“妻管严”，在电影《叶问》中就有一句很经典的对白，“世上没有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人。”
　　 爱情是盲目的，婚姻是现实的。生活中，夫妻之间难免会为柴、米、油、盐；锅、碗、瓢、盆等这些琐事而发生口角。假如我们男人不能放下架子，低下身子，一味的要和女人争个输赢，那就只能是家无宁日。在这个时候，我们男人不妨有点阿Q精神，心里默念句“好男不跟女斗”。那么大事化小，小事化了，家庭和睦，其乐融融，我们男人何乐而不为呢？
　　 再说，女人对男人的呵斥，一般大多是出于关怀和爱护。“烟，你就不能少抽点。”可女人还是定时定量的给男人买烟，最多是限量规定到门外去抽。“瞧瞧，要没有我，家里肯定跟猪圈一样，你就不知道动动手啊！”喊归喊，叫归叫，最终将屋子整理的井井有条的还是那个唠叨的女人。“哎呦喂，你看看你这衬衫领子，都快出油了，还不脱下来。”最后把洁净的衣服套在你身上依旧是那个可气又可爱的女人。对于这样一个为你生儿育女、为你操持家务、为你心无旁骛工作而默默承担家里一切的女人，难道就不值得我们尊重，难道就不值得我们“怕”她一下吗？
　　 当然，“惧内”也得有原则，不可事事都听老婆的。譬如在孝敬老人方面，就得做到岳父岳母、公公婆婆一个样，如果哪个男人因为“娶了媳妇忘了娘，”那就不叫“惧内”，而是无能了；如果哪个男人因为听信女人的枕边风，而贪赃枉法，那也不是“惧内”，而是弱智。在大是大非面前，男人要坚持原则，不能一味的讨好女人，这样才会赢得她们的尊重和爱护。
　　 “惧内”不可笑，更不可耻，俗话早就告诉我们这个浅显的道理—“家和方能万事兴”。