网络注册让众多网友有了自主取名的机会，于是，网名千姿百态，真要是闲暇无事，咀嚼几下，还是很有一些趣味的。
　　 我们习惯于面对新生事物持有观望怀疑的态度，尤其是那些比较另类的网名笔名之类表示自己的质疑、调侃乃至于暗含讥讽。虽说只要没摆上桌面的话，是不会翻脸的，所以说说无妨，但是，这毕竟是人家的自由，只要无碍公序良俗，就应该给予其充裕的空间。
　　 每个人的姓名基本是都由不得自己做主，多半是长辈起的，像李四光那样在姓名栏里写了个年龄“十四”，不得已把名字改变的毕竟是少数。绝大多数小孩一出世的时候，多半找找典籍，请教一下饱学之士，找些颇具象征意义的词汇或诗句摘录一二便成为名字，叫出来也敞亮。而真遇到了八辈贫农或者世代目不识丁的家族，就是把全家老小脸憋成关公，最终还是得以阿猫阿狗来替代。
　　 朱元璋原来叫朱重八，也就是朱八八，估计也就是一个生日，他爹叫朱五四，上代还有叫初一、四九么的，性质类似。另一个农民领袖陈友谅还有一个名字叫陈九四，这说明当时是普遍现象，后来他们发迹了，身边也有喝墨水的了，这名字也就气派多了，也开始有了含义。“元璋”就是指他是元朝的克星，而“友谅”也是取自《论语》，想象他们手下那批谋生一个个比鬼精，取出这样的名字也在情理之中。不是每支队伍里都有高手的，你像徐寿辉当时有一定的声势，建国取了一个国号叫“天完”，就这名取得满满的晦气啊！天都完了，你这拨人能混多久呢？果然内耗完蛋。也不能归他手下那拨人，他们也是有理由的，你元朝叫“大元”，咱们分别压你一头，在俩字上面各加上一个家伙，镇住你！心情可以理解，就是没想到石头搬起来了，砸的是自己的脚。
　　 取名的那拨人始终是能力有限，就像做数学，他们只能解一次方程，你让他做二次方程，他就会惊讶：还有一个解啊？
　　 钱穆先生为此聊过“太平天国”的名号。他说，你是以基督教立足的，多少该知道“天国”的含义，那是“天堂”。你好好的尘世不待，老惦记着天堂，还能有什么好头？再者“太平”是什么意思，“太平”取材于太平道，张角张梁他们弄的黄巾军，洪秀全也是个落第的秀才，应该知道黄巾军的结果。你现在重新取这样的名字莫非就是想重蹈覆辙？钱先生说搞笑的还有他手下那些王爷，叫什么东王、西王、南王、北王……，这哪像一个真正的朝廷的建制呢？分明是江湖习气、草泽风范。连梁山都比不上，梁山伯上面什么“玉麒麟”“智多星”虽不登大雅之堂，多少还有那么一点文化的因子。还有我们的闯王同志部队里的名号也是笑点很多，有兴趣大家也可以查查。
　　 说到底，国号名号都只是一个代号，钱先生也不是嘲讽他们，是在解析他们的文化。没有文化作为底蕴，单纯靠武力最终不过是一群乌合之众，姓名只是反映他们文化的一个侧面。
　　 回想六零七零后的孩子们，重名的很多，比如叫“张勇”“王强”“李刚”什么的不下于百万。取名字就是为了区别的，你弄得那么多重名，也就失去了名字的意义，出现这个结果，多半也是文化单一或者文化程度不高的原因。想想也不是咱们国家，你要是看过《百年孤独》的话，那上面几代人都是奥德里亚诺，咱们才看的时候有点乱，说实话，你现在让我把他家族搞清楚，我都有点困难。拉美国家的名字原本就复杂，取名字的时候有的把七大姑八大姨教父教母都带上。一个笑话说一个巴西人报完名字的时候，人们已经忘记了他名字开头的字母。咱别看“贝利”“梅西”“济科”的名字简单。那不是正式的名字，他们正式的名字一出来，我这稿子要是按字数算钱的话，都能涨价的。
　　 不过老外取名虽然稀奇古怪，但另一个侧面可以看出他们取名的自由，这也是我接下来唠的第二个话题：姓名在咱们这地的讲究。
　　 友情提示，不算正史，估计也不完全是瞎编。
　　 据说在上古的时候也就那么几个姓氏，而“姓”与“氏”是不一样的概念。氏多少有些氏族部落的意思，所以，氏是可以变化的，而姓就不能随便改了。那时候，一个人姓氏明确的话，不仅仅可以知道他姓什么，还能知道他血统的远近。到了后期，宗法这块概念弱化，姓氏开始合流。不过后期女人没有名字，单独以什么王氏张氏代替，这又是不同的概念了。
　　 而且，人的称谓也有好几样，有名有字，名字是不能乱叫的，直呼其名不是一般人有的待遇，关系疏远直接叫名字，对人不礼貌的。不过也别担心，人家还有个字在那儿，比如，杜甫的子美，苏轼的子瞻都是可以叫的。这也就是我们在影视剧上看到的那样，见面一拱手，啊，子瞻兄子美贤弟什么的很常见，但是叫苏轼的就不行了。能叫的人不多，爹妈可以叫，比如苏老泉见到儿子，就大可以一声“轼儿”怎样怎样的；皇帝自然是可以叫；真要是犯了罪，在衙门里，大理寺的那帮人也是不会和你礼貌，可以叫的。估计苏东坡乌台诗案进牢房那段，那个主审肯定是一拍惊堂木：大胆苏轼怎样怎样。他估计不会说：子瞻啊，你是怎么搞得呢？
　　 有人说，这不是还有号吗？号那是自己给自己取的，相当于现在的网名，个人信息量是最大的。比如陆游老是想收复失地，一辈子除了整过一只老虎之外就没见过金人，后期索性豪放起来，于是自号“放翁”，反映的是心境。苏轼让人家撵到黄州去了，一个街道全天只卖一只羊，他还吃不到，只能弄点羊骨头啃啃，顺便发明了所谓的羊蝎子，日子过得苦巴巴的。索性就在住所附近东边的山坡上侍弄侍弄庄稼，学学陶渊明，自号“东坡”，也就不奇怪了。此外，欧阳修号“六一居士”，陶渊明之于“五柳先生”，近代周作人“苦雨斋主人”什么的等等，都是在袒露心性的。就和现在网名叫做什么“独孤求败”“依然范特西”性质差不多。
　　 似乎只有自号是可以自由的，先前取名的还是有很多忌讳的，也就是所谓“避讳”。不能和皇帝取同样的名字，皇帝在前还好办，咱就让他，可是有时候人家比皇帝生的早还得改就有些非人性化了。比如那个力大无比的李玄霸，到了清朝，一千年过去了，碰到了康熙爷叫玄烨，没办法，改成了李元霸，这样的例子很多的。最有趣的是徐茂功，原来叫徐世绩，跟着李世民混，李家赐姓李，变成了李世绩。又不行，这不和李世民反冲吗？又弄成了李绩，一波三折啊！可没用，遇到了一个造反的孙子徐敬业，又改回来了，所以，皇帝赐姓也不行，赐了你的姓不一定就和你一条心，纯粹是忽悠，多此一举。
　　 避讳的稀奇事很多，度娘可以帮你的。要避的东西太多，结果发现叫个名字都不安生，而且波及到方方面面。比如楚地改为荆州是为了避秦始皇他爹子楚的名讳，正月叫端月避的是秦始皇嬴政的名讳，秀才叫茂才避的是刘秀的名讳，而民部叫户部避的是李世民的讳，至于碰到了雉鸡你只能叫野鸡，你只能怪刘邦老婆的名字叫得不咋地，好好和野鸡较个什么劲呢？
　　 皇帝老子从来都是最大的，皇帝可以赐姓，也可以改姓，想咋地就咋地。马和打仗挺厉害，朱棣说你一个太监我赏你啥呢？我给你一个姓吧。你在郑村坝立功了，你就郑吧！都赐姓了，还是舍不得赐给皇家的姓。到了南明的时候，隆武皇帝好容易遇到了郑家父子，见郑成功挺好，就直接赐姓朱，称为国姓爷，然而，后期叫朱成功的人还是很少，真是此一时彼一时啊！
　　 雍正皇帝做得就很过分，他叫胤禛，都是兄弟，怎么能不是一个辈分呢？可他不行，一律改成“允”字辈，真不知他爹是怎么看的。此外，最不该的是，他好端端地把老八老九改成“阿奇那”“塞斯黑”，猪狗的意思。你说至少是一个爹生的，你怎么能说人家是畜生呢？他们是畜生，您是啥？哎！没劲。
　　 也真有好人，也许够不上我们习惯性大书特书的好皇帝，比如秦皇汉武唐宗宋祖之类的。但中国历史上真正混账的皇帝并不多，那几位略显强悍而已，真要是做了你的主子，你不见得会说他们好。我要说的这个刘洵就是个好人，原来叫刘病已（那时病的意思和现在不一样，要不也不会取这个名字的），在民间生活了好长时间，知道老百姓的疾苦。而他的这个“病”“已”使用频率太高了，不能让那么多的人为他改名字。他说，你们就别改了，要改也是我一个人改，于是他把自己改成了“刘洵”，这样的皇帝不是好人吗？他还有另外一个故事，现在电视剧上翻得比较多，就是他做皇帝之后，霍光一手遮天，想让自己的女儿做皇后，但刘洵找出一把旧的宝剑说明自己的不忍，他这个皇帝是霍光找来的，但是他为了忠于自己的糟糠之妻还是违背了霍光。这和那些焚书坑儒的嬴政，逼死自己亲儿子的刘彻，杀戮兄弟的李世民，背主谋逆的赵匡胤相比，品格高下不言自明。类似的例子还有明英宗朱祁镇，宠幸宦官王震，被瓦剌人给逮住了，回来发动夺门之变，杀死了于谦，错误大的去了。但是，他也干过一件大好事，就是废除嫔妃的殉葬制度。就他这句话，救了多少生命。我不是帮他们平反，我只是觉得我们看人要看全面一点，不能人云亦云的。
　　 刘洵的故事说明了皇帝避讳也不是铁板一块，关键在于主政者怎么对待这事，有时候自己挪动一小步，历史就前进了一大步。
　　 刘洵那样的好皇帝不多，大多时候，我们古代的姓名还是拘束很多，我们可以把他归结为制度的腐朽，因此，现在我们姓名的自由确确实实说明了我们的进步乃至于人类的进步。
　　 这似乎就可以算作文章的结论了。姓名的演变一来说明文化程度的越来越高，二来说明了文明的不断进步，我们算是赶上了好时代。
　　 可普天下没有绝对的自由，这名字包括网名笔名什么的还是有些约定俗成的规矩，我们尽量遵从于习惯，比如一小两口生了个姑娘，取了四个字，且与爹妈的姓氏一点关系都没有，好像叫个红花什么。派出所不给上户口，他们告到法院，法院判派出所的做法是正确的，理由很简单，不能乱套啊！
　　 网名没这个限制，但似乎也不会是毫无边际，只不过这个边际更为宽泛。
　　 至于俺怎么弄得这个“一孔”，原因很简单。图笔划少，原来准备叫“一乙”的，可那是普通话的等级，我不够，是二甲，这样叫像是在吹牛皮，就变成了“一孔”。至于很多人偏要问个什么意思，我解释不出来，最后索性告诉别人，就是“独眼龙”呗！
　　 一笑而过。