最近一段时间来，总有一些“扶人被讹”的事件频频曝光，好心的人们陷入了“扶与不扶”的两难境地。如果不扶倒地的老人，就要被架到道德的火炉上煎烤，自己也会受到良心上的谴责，甚至很长一段时间都会生活在内疚中；如果扶起倒地的老人，却被当作肇事者牵连进去，不但得不到被扶者及其家人的感恩戴德，而且还要花费不少的精力来证明自己的清白，并且极有可能因找不到证据或证人而被迫“赔偿”一笔不菲的金钱来息事宁人。
　　 然而，更为可恶的是，某些肇事者将老人撞倒在地后，不仅不主动承担起自己过失造成的责任，相反，罔顾事实，冒充好心人去扶起倒地的老人，获得公众的同情，以便让自己逃脱赔偿的责任。这种混淆视听的恶劣行径让问题更加复杂化了，严重损害了社会的诚信基础，极大地消耗了社会的诚信资源，也极大地破坏了社会的公序良俗，践踏了社会公德，理应受到严惩。
　　 2015年7月23日，四川成都彭州公安官方所发的一则“老人自摔诬陷搀扶学生‘天网’监控证清白”微博在网络上爆红。刚参加完高考的高中毕业学生杨川楀于7月2日下午在彭州西北市街和翠湖东路交叉路口扶起一名喝了酒骑自行车倒地受伤流血的，不仅没有得到他的感谢，相反被其诬陷为肇事者，后在彭州警察到达后得以脱身，并在彭州警方调取该地段的监控后证明了杨川楀的清白。
　　 杨川楀同学是幸运的，他没有被那混账老人讹诈成功，尽管讹诈杨川楀的老人仅仅被教育一番就放走了，杨川楀也被证明了自身的清白。但是，有些做好事扶起倒地的老人的人就没有这么幸运了，或被诬陷为肇事者赔钱消灾，或被迫应诉打官司，甚至有人被诬陷被逼离开自己的生活之地，并且有人因此自杀。
　　 扶与不扶已经让很多人纠结了，而现在肇事者冒充好心人扶起倒地的老人以博得舆论的支持，将“讹诈”的罪名加盖在老人的头上，而逃避应当承担的责任，这种行为更加可恶，更加令人不齿。
　　 安徽淮南女大学生扶老人事件从9月8日开始在网络上发酵，到底是做好事扶老人被老人讹诈，还是撞老人后冒充好人逃避责任，由于事发时，老人倒地的地方为监控盲区，老人桂某认为是女大学生袁某撞到自己，造成自己的骨折伤害。而女大学生袁某认为自己是做好事，扶起倒地的老人，并送她去医院，且垫付治疗的钱。究竟谁在说谎，笔者不能乱下定论。但据9月21日，安徽淮南交警田家庵二大队分别向该起事故的双方当事人袁某和桂某下达了《道路交通事故认定书》，认定属于一起交通事故。袁某在这起交通事故中承担主要责任，桂某承担次要责任。据说，这是经过龙泉派出所的多方调查取证和交警田家庵二大队缜密调查，证实袁某骑车经过桂老太太时，相互有接触。收到“认定书”后，大学生袁某对于警方认定的结果不服，已经申请了复核。至于申请复议的结果究竟如何，目前没有公之于众，笔者只能拭目以待，在此不妄加评论。但愿安徽淮南女大学生袁某不是那个说谎的人，否则，应该给予其严厉处罚。
　　 据《人民日报》：有人对截至今年10月前的149起因扶人引发争议的案件进行了逐一分析，发现在这些案例中，已经查明真相的案件中，冒充好人的撞人者32例，诬陷扶人者84例。由此可见，被扶者讹人敲诈的并非个例，冒充好人的肇事者也不是单个。
　　 那么，究竟是什么原因造成“扶与不扶”的窘境呢？笔者认为不外乎以下几点：
　　 第一，由于社会物化观念严重，社会舆论对世界观、人生观、价值观的导向存在严重偏离的问题，传统的道德体系遭到破坏，社会诚信的基础动摇，加上没有建立与市场经济体制相适应的道德体系，人与人之间的信任度降低，造成了“老人摔倒不去扶”甚至“劝他人不要去扶”的冷漠心态。
　　 第二，社会贫富悬殊，完善的医疗保障体系和社会救助体系没有建立。从众多扶人被讹事件来看，被扶的老人基本上缺乏必要的医疗保障，而逃避撞人责任的人也大多是经济能力差的人。在面对高昂的治疗费时，当事人自然而然就会选择“说谎”了。
　　 第三，对于如何惩治“扶人被讹和肇事者冒充好心人”事件中的当事人缺乏相应的法律和规章制度。在一件件曝光的扶人事件中，由于一方的不诚信，导致事件扑朔迷离，政府公权力不得不介入其中，媒体、公众都被裹挟其中，有限的社会公共资源被挤占，但是，真相被披露后，说谎失信的人并没有受到严厉的惩处，仅仅是挨了一顿臭骂而已。因为失信之人违法成本极低而获利较大，就铤而走险，趋利避害。如果没有被查出来，讹人的人就可以获得不该有的赔偿，或者肇事的人逃避赔偿责任；即使查出来了，也不会担负法律责任，从曝光的案件看，仅有一起倒地老人的家属因讹人而被拘留的事件。
　　 第四，尽管“扶人被讹”或“肇事后冒充好心人去扶”都只是个别现象，但是经媒体尤其是网络曝光后，不少人已经从近几年“扶与不扶”的讨论中无奈地得出了“不敢扶”的结论，这种“蝴蝶效应”至今影响着公众的选择思维。
　　 当扶人成为一个社会问题横亘在众人面前时，作为人类社会的一份子，我们应该摆明自己的态度，拿出自己的行动，向世人昭示真善美是恒久存在的，是不容侵犯的。
　　 于是乎，有人著作论述，告诉人们什么情况下可以去扶老人，什么情况下报警求助，什么样的老人可以扶，什么样的老人跌倒了不能扶等；有机构设置“委屈奖”，试图通过对做好事遭讹者进行奖励来鼓励人们扶起倒地的老人；也有一些地方组织曾经承诺，如有市民因搀扶摔倒的老人被讹，费用将由爱心专项基金承担；网络上也有人谆谆告诫人们：扶老人之前，先拍照。
　　 2015年9月19日，在河南省会郑州南阳路与黄河路口西北角，一名老人倒地后头上和脸上流着鲜血，被路过的一些市民看到，他们纷纷拿出手机拍照，并拨打110和120，然后将倒地的老人扶起。
　　 这则看似暖新闻的背后，其实是挺让人心酸的。我们扶起倒地的老人，为啥要先拍照留下证据呢？况且，这种拍照并不能够证实老人倒地的原因，只能证明扶人的过程，对解决扶人事件中“老人是被撞倒还是自己摔倒”的争议没有任何作用。扶人前拍照，最多也就是给自己一个心理安慰而已，更多的是反映出一种“扶与不扶”的诚信焦虑。
　　 类似“农夫和蛇”、“东郭先生和狼”的“扶人被讹”的故事在当今的社会一再上演，而同样像“贼喊捉贼”的“肇事者冒充好心人”的事件也不断发生，这类故事和事件造成了一起又一起社会悲剧。如2015年8月30日，河南开封一名老人驾驶一辆电动车在路中央时不知何故突然摔倒，半浸在并不算深的水中，水中挣扎的老人因无人援手扶起他，最终死亡；2011年9月2日武汉一名老人倒地，无人扶起，因鼻血堵塞气管窒息而死；2012年12月21日泰安市一名老人在一家鞋店门口摔倒，无人扶起死亡；这样的因无人扶起而老人死亡的悲剧不胜枚举。作为一名号称五千年文明的礼仪之邦的中国人，面对一个倒地的老人，却去想这名倒地的老人“该扶不该扶”的问题时，难道不觉得悲哀、可耻吗？
　　 不能让“扶与不扶”成为一个问题，这应该成为社会最基本的良知和共识。今天的老人就是明天的自己，每一个人都将老去，这是生命的自然规律。在大力提倡和践行社会主义核心价值观、弘扬社会正气、传递社会正能量的今天，我们必须借助于法律制度的力量，建立并完善相应的法律法规，以严厉执行的态度来打击恩将仇报的讹人者和冒充好心人的肇事失信者，坚决遏制“扶人被讹”或“肇事后冒充好心人”事件的频频发生。同时，加强对公众媒体的监管，坚持公平正义的舆论导向，矫正偏颇的社会认知，规范人们的行为。另外，必须加强控制贫富悬殊度的扩大，逐步建立公平合理的社会分配机制，尽快完善医疗保障运行体制，让每一个老人都能够不再担心因倒地受伤无钱救治的问题。
　　 当然，笔者强烈呼吁：每一个心存善良和正义的人，不用担心，也不要害怕，当遇上老人跌倒需要帮助时，请大胆走上前，伸出你温暖的爱心之手，或拨打110、120，或询问他（她），或扶起他（她），即使遇上恩将仇报的混账东西，那就拿起法律的武器，捍卫自己的权益，因为良知，因为正义，不会总是缺席的。同时，笔者也奉劝那些冒充好心人的肇事者，不要心存侥幸，要勇于担当，承担起自己过失而造成的责任。
　　 中国已经步入老年化社会，混账的老人毕竟是极个别的，更多的老人需要社会的关怀，让我们一同携起手来，为老人的美好明天，也为自己的美好明天，撑起一片广阔的蓝天。
　　
　　 （2015年10月16日晚于长沙市）