“罗罗面面，油馍串串，猪肉扇扇，蜂蜜罐罐，我娃是个福蛋蛋！福里生，福里长，从小就能把福享。”这是一首早年间流传于陕西关中地区的童谣，字里行间满满的都是对孩子的疼爱和寄予的美好祝福，而且描述是那么地形象和生动。
　　 细想下，在我们的生活中，还保留着多少这样的童谣？还保留着多少泥土气息浓郁的方言土语？
　　 翻遍记忆的书页，我竟然只能翻出为数不多的几个但是又支离破碎的记忆片段。
　　 磨镰水--外甥来到舅舅家，长辈们都称其为“磨镰水”，即使外甥已属成人，仍然有这样称呼着的。为啥要这样称呼外甥，倒有个故事：
　　 相传两亲家相距不远，两家的耕地同在一块田垄上。夏收期间，刚懂事的小孙孙每天都要给田间割麦的爷爷提送磨镰水。麦子割完后，两家亲家又各自在自家的地里种谷子，小孙孙又提着罐子去给爷爷送饭。当他走到地边，不巧爷爷刚刚扶犁到地那头去了。而迎面来的却是外爷赶的犁。外爷一见小外孙，就打趣问提的是啥，偏心的外孙怕外爷吃了他爷爷的饭，就撒谎说：“我提的是磨镰水。”种地为啥还要用磨镰水，这句幼稚的谎话，自然被外爷识破。当两亲家互相推让着吃饭的时候，外爷不禁望着天真的外孙笑了笑，问道：“磨镰水呢”？小外孙被羞红了脸。
　　 此后，每当这位外孙到舅家，外爷一见到他，就想起那件有趣的事，叫他“磨镰水”以取笑。天长日久，众口相传，慢慢就都把外甥称谓“磨镰水”了。
　　 这虽然只是一个近乎笑话的故事，却让我不得不对这熟悉却又久远了的称呼，思念得热泪盈眶。随着我们的常年奔波，随着日子一天天白驹过隙般地流逝，称呼我们的外爷，舅舅，一天天越发地老了，一天天地离我们远去了，直到有一天，我们再也听不到这熟悉的称呼的时候，内心的思念必将灼烧眼睛，而徒留下一行行一文不值的青泪。
　　 试想，再过二十年，三十年以后，我们的孩子，我们的孙子，还有谁会懂“磨镰水”这个既教育后人又有些亲昵的称呼呢？
　　 曾在《关中录奇》一书中读到过一个流行于关中大地的顺口溜，顺口溜这样写道：
　　 《父母苦》
　　 儿大咧女嫁咧
　　 娶了媳妇有娃咧
　　 银钱花了个唰唰唰
　　 三年成了新邻家
　　 几天和你不说话
　　 走时给你留个娃
　　 婆婆米汤熬粘咧
　　 孙子锅台围严咧
　　 婆婆在屋纺线哩
　　 媳妇挨门胡转哩
　　 婆婆身上挂套子
　　 媳妇身上穿料子
　　 读了之后，无不令人生气不已，唏嘘不已。结合当下的农村的有些现状，不也是这一首流传了不知几朝几代的老话，我顺着这段子，也拟就了一段：
　　 《父母苦》
　　 儿大咧，女嫁咧，
　　 儿娶媳妇有娃咧。
　　 毛爷爷花了个唰唰唰，
　　 三年成了新邻家，
　　 几天和你不说话，
　　 上班给你留个娃，
　　 媳妇回来胡逛哩，
　　 婆子把米汤熬粘咧，
　　 隔着窗户叫三次，
　　 媳妇被窝还没起，
　　 娃把油瓶打翻咧，
　　 婆子拿手抹油哩，
　　 媳妇正在网游哩。
　　 这样的例子举不胜举，这样的老话不无道理，可还有多少这样的老话还留存在我们的记忆里？还有多少这样既通俗易懂，又能教化世人的乡语，流传并时刻警示在我们的心头？
　　 人生，并不是一味地向前看，也应该向后赚，给子孙后代多赚些精神的遗产，难道就那么难么？
　　 一批批进城之后又匆忙归来的人儿，我们的乡音乡语是否依然未改？我们的举手投足之间，有多少已经不属于我们熟悉的这片炊烟？我们的记忆深处，是不是还能或多或少，或长或短地保留着一份关于童年，关于那些正在消失或者正在消失的乡音乡语？