倭刀闪动，一团寒光沿残破的长城古道卷地而来，冷风、黄叶、烟尘被那刀光杀气裹挟，宛若一条孽龙摇头摆尾、张牙舞爪倏然腾空跃起，又铺天盖地向白衣飘飘的廖寒川当头罩下！
　　 此刻，燕山刀王兀自静立凝神，手抚铮铮鸣啸的带鞘宝刀心想：“唉，该来的终归还是来了。”
　　 苍灰血染的长城，像一条疲惫的东方巨龙跌落在浩瀚无际的苍山云海。它曾经骄傲的身躯上，此际烙满日寇的铁蹄和枪刺，在鲜血般的晨曦里熠熠闪光。高大的城楼列坐着轻松含笑的北平占领军龟田一冢将军、维持会长苟且生老爷及一干军政要员，还赫然挺立着一个身长八尺铁面鹰目的日本樱花武士野田佳树，他是当世日本剑道第一人，此番身负特殊使命而来。他的旁边，侍立着一个英气逼人的日本少年野田鹤，这是他的儿子，也是他的衣钵传人。
　　 城墙两侧，布满荷枪实弹的日军，还有无数被迫拿着东洋膏药旗的中国看客。更为诡异的是，城上交叉竖起的高大木杆上吊着一个十岁左右咬牙怒目的男孩子，他叫廖春生，是廖寒川的亲生骨肉！因为廖寒川一直拒绝为日军做事，先是推掉日军武术教习的名头，后是婉拒北平维持会副会长的职位，现在，日本人挟持他的儿子为人质，逼迫他和日军狂人“百人斩”交手，如果日方不利，再由日方主将、日本第一的樱花武士和燕山刀王一决雌雄。日本人希望以此摧毁沦陷区广大民众反抗的精神支撑，并让拥有众多刀王弟子的抗战队伍倒戈或者屈服。他们志在必得，在决胜之后，他们将脚踏长城举行隆重的“伏龙”仪式。
　　 山风远道而来，风中播撒着华夏大地的眼泪、血腥和火光。莽莽苍苍的群山，蜿蜒呻吟的长城，呜咽悲壮的长江黄河的涛声，虎视眈眈的强盗、焦灼苦闷的顺民、剑拔弩张的决斗都被这浑如血浆的晨曦浸泡得乖戾、哀伤而且窒息了。
　　 那条孽龙正兴风作浪，咆哮叱咤从赤色的天穹急扑而下，想要撕裂长城踏倒乾坤，更想吮干人间血海、挥洒累累白骨。一团浊光中那把饮尽中国人鲜血的长刀阴气森森，割得人们面目生疼，眼睛流泪。那刀如孽龙探出的一只利爪，呼啸着朝廖寒川面门劈来，整个长城仿佛都震慑得摇颤起来！
　　 百人斩，日军少佐，参军前是岛国著名武士，鹿儿岛县人，本名山口一郎，有一口家传宝刀，绰号疯狗，是樱花武士的同门师弟。他在中国土地上杀人如麻，无论战士、战俘、平民，每次战斗都要杀够一百人。他还有个嗜好，喜欢生吃男孩的鸡鸡、女孩的子宫，远比那些宣称“人肉比猪肉好吃”的战友暴戾残忍。他幼年羞涩聪明，刻苦研习剑道、文学、绘画和中文，九岁就对着天皇画像宣誓随时为他去死。后来，战争发生了，他告别有孕的情人千代子，带着报效天皇、拯救亚洲劣等人种脱离欧美人奴役的雄心来到中国大地，他很快沦为战争机器上的一个冷酷部件，沦为统治阶级烧杀掳掠窃取别国资源的工具。当侵略战争被美化，当良知麻木，当嗜血成为摧毁人性的狂欢，当仇恨报以仇恨，当价值观彻底扭曲，“百人斩”诞生了，他成为日军的楷模，国内的英雄！当这种以正义为名的犯罪成为全日本的集体狂欢，宇宙中这个小小星球所有的生灵都蒙受了无法洗刷的羞耻和遗害。当军部调他从前线回来对付燕山刀王，他感到武士的荣耀和再次嗜血的冲动。这几年他感到高手的孤独，他宁愿对手如鹰如虎，可以享受与强者交锋的快感；他不愿所杀戮的都只是一堆只会流泪哆嗦的人肉，都只是些温良俭让的羔羊，他有一种在厨房里任意砍杀的寂寞。他见证过五个日本兵屠杀三千战俘无一人反抗的奇迹，他也亲历过十几个浪人打着太阳旗追着几十万中国民众“跑反”的壮举，可在这片土地上他也一次次见识过铁血的中国汉子、甚至妇人至死不渝的反抗，天地变色的豪迈！燕山刀王，这个如雷贯耳的名字令他激动。这个支那人集中华刀法之大成，又精擅拳脚，开设武馆，战前击败过前来挑衅的多国高手包括不止一个日本武士。
　　 没想到在北平见到大师兄野田佳树，野田对自己在中国的作为痛加责备，说他的行为不仅违背真正武士道的精神，也背离了人类起码的良知！他委屈而气愤，说自己在效忠天皇，拯救人类，并说大师兄迂腐闭塞，困顿象牙之塔，虽然近年旅访欧美，却不了解世界大势。他劝师兄不要逃避责任，也到血与火的战场上来，淬炼灵魂，在生死之间感悟剑道的圣境。兄弟不欢而散。夜里他做了个梦，梦见了满山一夜凋零的樱花雨，花雨中姗姗走来的情人千代子怀抱婴儿，格格欢笑，倩影透明芬芳。醒来，他的榻榻米被莫名的泪打湿了。
　　 现在，他和这个强大的对手对面而立。廖寒川的静若山岳、目无喜怒的姿态深深把他激怒了，而且对手竟然不曾拔刀！他恨中国人，恨他们的麻木、隐忍、逆来顺受又貌似高深莫测，其实他也隐藏着恐惧，恐惧这个古老民族表面孱弱，而内里奔突着不屈活力和随时可以摧毁一切压制他们生存的能量。他的眼珠暴起血线，浑身涌起再次嗜血的颤栗渴望，连那口家传宝刀都迫不及待地在晨风中瑟瑟鸣响。对手还未出手，甚至不曾拉出抵御的架势，他完全被这种轻蔑激怒了，叱咤一声，卷起一座刀山，双手捧刀凌空跃击，恨不得一剑将廖寒川劈作两半！
　　 廖寒川还在静立，直到那条邪恶的孽龙已经哗然扑倒他的头顶。近四十年人生，他一直以温良恭俭让、仁义礼智信约束自己，约束自己的门徒。而且，习武至今他不但没有杀过哪怕一个人——甚至恶人，连一只鸡、一条狗、一个蚂蚁都不曾伤害。上善若水，他廖寒川就是浊世一川清白寒素的水，滋养着大地，滋养着人心。他相信天地自有规律，世道自有循环，人心宽厚向善，世间邪恶就会消弭。不战之战，是武学高境，不战而无战，则是武者的终极之求呵。可生逢乱世，何事能由得自己？国破家亡，生灵涂炭，退无可退，武者，你清白的灵魂为何无端悸痛？他在那柄倭刀朝印堂劈来之际，眼睛的余光依旧扫了一下挂在高处的儿子。儿子十岁，已经是个小男子汉了，不哭、不惧，却含着对仇敌的愤怒。孩子，等你理解了仇恨，和解了仇恨，宽恕了仇恨，你才能真正长大了！可仇恨不等同于邪恶，面对邪恶有时候是无法和解的，那就只有冲上去，用自己的血肉和正气与之生死决吧。他的目光迅速掠过城上众多无奈的看客，在枪刺下他们表情或麻木，或冷漠，或恐惧，或丧气，或仇恨，或痛苦，或戒备，或狡诈，或憨厚，他们都是平民，都是芸芸众生的一员，中国也好，日本也罢，五洲四海皆兄弟也。可国家机器战争机器非要变成绞肉机，剥夺每个平等生灵的生命和尊严，来满足少数人的私欲。这么多的中国人聚在这里，心却是散的，目光是胆怯的，有的做了顺民，有的做了孱头，有的做了汉奸，有的心有不甘却独木不成林。这就是人民吗？这就是人民的内涵吗？蓦地，廖寒川心头触电一般划过一丝抽搐的疼痛，尖锐，深刻，他几乎晕眩了。
　　 在钢刀即将触到面门的一刹那，廖寒川身形一晃，神龙般消失了。龙尾一卷，带鞘之刀击向孽龙的脑后。
　　 当两个人对决时，所有人们都在惊心动魄中关注，只有两个孩子渐渐不再留意这场绝杀，而是彼此对望，目光像两道清泉交融在一起，无法分开。孩子的世界是大人所不知道的，孩子的心灵是大人无法走近的，孩子心中的秘密是可以相通的，孩子的未来是大人无权占有甚至剥夺的。这两个敌国的孩子，廖春生和野田鹤，一望而倾心，相怜、相知、相通、相惜，野田鹤看到廖春生被捆绑吊着，眼里流出泪来。而廖春生看见野田鹤伤心，居然露出理解和安慰的笑容！
　　 城垣之上正邪二龙飞腾缠斗，转瞬已过百招。孽龙招招紧逼，神龙飘逸挥洒，一清一浊，犹如古长城冉冉升起的奇异图腾。
　　 日本刀法袭自唐刀唐技，千百年自成一体，更脱离了中国刀术门派林立故步自封、繁缛花俏的浮风，有着简洁凌厉、腾跃鬼魅的强力攻杀；中华刀术源远流长，一路适于格斗技击，一路趋于华而不实的表演，流毒深远。良将武师用刀讲究人刀合一，身法为要，进退辗转，攻守兼备。举凡“砍撩截刺崩拦裹带”刀法繁复，猛快逼人，刚猛如虎。倭刀弯长锐利，是世界三大名器之一，武士操之兔起鹘落，纵一丈，刀五尺，则丈五矣，光华闪耀，对手目不暇接即被腰斩。有明以来，倭寇自海上入侵，中华将士就深受其害。百人斩深谙日本刀法，又杀人无数，更有着蛮横、狠辣、无理、阴邪并极富侵略性的危险刀法。可是无论他这条孽龙掀起怎样凶险的一浪又一浪刀山剑海，白衣飘飘的廖寒川就如同浪尖飞舟，随波起伏，看似凶险，实则“怒潮儿在潮头立，手把红旗旗不湿”。
　　 孽龙更加狂怒了，呼喝叱咤，卷起冲天的妖风剑浪，逼得人群纷纷辟易，胆怯的人掩面抱头。突然一声钝响，孽龙落地，倭刀飞天，像一只恶龙的断爪映着惨淡的日光深深插入城堞之中。百人斩嚎叫跃起，双膝却被廖寒川刀柄连撞，瘫软地跪在地上，面如死灰。
　　 一股秋风袭来，城垣里所有人都骚动起来。高坐在城楼里的龟田一冢将军笑容顿失，面色铁青，霍然站起，又重重坐下，手掌使劲抓住手枪的把柄。挺着得过且过的大肚子的苟且生会长偷眼观瞧，肥头上直冒汗。
　　 “八嘎！”日军端起黑洞洞的枪口，指向骚动的人群，城头的重机枪也瞄准了百姓。人群压抑地平静了。
　　 樱花武士怀中抱刀，一步步走下城楼台阶，来到廖寒川对面站住，缓缓鞠了一躬，舒展长长的手臂拔出刀来。长刀出鞘，冷气森森，整个燕山山脉都笼罩在肃杀的寒意里，太阳投射在刀刃上，惨红怪绿，交织成一片魍魉幻界。
　　 廖寒川面色凝重，徐徐拔刀，宝刀出鞘，一道闪电掠过乾坤，云霞迷蒙的天空似有无数冤鬼聚拢涕泣，令所有人激灵灵打了个寒战！他持刀肃立，做了个请的姿态。这时，太阳挣脱妖雾投奔到他浑厚的刀身里，反射到他秋水澄澈的瞳孔里，淡淡的暖意在人们心头生发开来，古长城氤氲在渐渐明亮的霞光里。
　　 在枪口和皮鞭下沉默的人们热切地抬起头来，眼里的坚冰融化，脸上的面具一点一点退去，像冰封的大地遭遇了暖风的吹拂，艰难地在僵冻的心田里绽开几朵冰花，抽出几根绿色的草芽。这是一块饱经沧桑苦难的土地，这是一个生生不息的族群，看似沉默、荒芜、残败，地心里却运行着火焰的江海，蕴含着无尽的生机和创造力。只是在它身上布满太多的宿命、枷锁、苦难，疾病，一如这跌落人间的巨龙，任自身的病苦磨折，任强盗的屠刀宰割。在大地上奔波、在悬崖上攀登的世世代代的人们，向往和平、崇尚仁礼的稼穑养殖的人们，有着羔羊的外表鸽子的心事，强大的外力扭曲着他们，柔软的内心修复着他们，人命像遍地践踏刈割的野草，年年供奉，年年枯萎，年年复生。世代修筑长城的人们，只为保住炕上的妻儿、灶间的烟火、窗台的一只花瓶，如今花瓶破碎、烟火斩断、妻儿啼血、天崩地裂，中国龙奄奄一息，东方的大梦没法子不醒了。可张开眼睛，一下子又掉进一日千里、列强环伺、烽火连天的乱世噩梦。多么漆黑的日子，多么绝望的时刻，尤其是长城倒塌的屈辱危殆之际！然而一道凝聚着日月精魂的中华刀光像呐喊从人们心头滚落，迸出一丝丝脆弱光亮的芽儿，他们阴郁的眼神闪亮了。
　　 两人对决之际，不觉各自回首看向自己的孩子，不由得心儿一颤，面色更加阴沉地凝视敌手。两个异国少年，一高一低，都是容颜惨变，春水一般的眼睛流露出深深的迷惘和痛苦，甚至对这个世界、对人性本身充满了绝望，那眼神像摔碎了的明镜，使两个大人芒刺在背。短暂的令人窒息的静默之后，野田佳树怒吼一声，双手握刀疾冲而至，身随刀转，斜劈而下！廖寒川举刀相迎，两人翻翻滚滚搅作一团，直斗得近午时分天昏地暗，日月无光。城墙上战旗烈烈，满耳风声，城墙摇摇晃晃，沙石簌簌飞溅，人群步步后退，连落满城墙蝗虫一样的日军的枪刺都不自觉地垂了下来。
　　 城楼上精壮严峻的龟田一冢抱臂坐得笔直，目光看着下面，轻轻吟咏起一首俳句来：“昔日雄关今俯首，大和红日照燕山。”他转头看着苟且生说：“苟先生，拯民于水火，开愚民之心智，以成东亚共荣，普天共沐天皇圣恩是吾平生夙愿也。皇军鎽镝所指，一直怀着兄长关爱小弟弟的苦心啊！”苟且生堆笑站起，不停地“哈伊！哈伊”！
　　 龟田一冢不再看他，仍俯视着下面的恶斗，又低低吟诵起来：“撒把米也是罪过啊，让鸡斗了起来。”他接着无声问自己，“在人类利欲的大棋盘里，你是怎样的一只鸡吗？”
　　 并行数匹马的城垣空地上，两人的决战陷入胶着状态。时而野田佳树霍霍进攻，招招凌厉、诡异，极富进取性和侵略性，如长江大河滚滚直下。廖寒川以守为攻，刀法繁密缠绵，对方的重招一下下消弭于无形，像成吨的巨石倾泻在鹅毛沉底的烟水，声息俱无，连浪花都不起一个；时而廖寒川以进为退，卷起漫天刀雨，如五经四书，如唐诗宋词，繁密周至，步步为营。野田佳树剑走偏锋，无理为理，无路求路，奇招倍出，如大和民族重压下执拗扩张，如樱花烂漫处爆发于一瞬。渐渐的，在越来越强的日光下，双方陷入越来越深的晦暗之中，墙垣封闭成漆黑狭窄的死胡同，无星无月，天地一片严寒死寂，既看不见对手，也看不见自己！只有心跳，只有喘息，只有刀锋鬼影。力气在流逝，体温在流逝，执着信念发出绝望的尖叫，撞向四周的墙壁又撞回自己的耳膜、心脏，像山炮在体内炸响，像民众在绝望中呐喊，像爱人在无助哭泣，像母亲在沥血呼唤……最后，两人仿佛不是和对手在交战，而是自己和自己进行对决，又像一起往地狱之门外面摸索，相互搀扶，相濡以沫，敌人与敌国消失了，仇恨和仇视消失了，铸剑为犁，干戈玉帛，黑暗里阳光穿透，大地开花，仙灵起舞，五洲四海牵手一家，心头洋溢着和煦的春光。
　　 人们在漫长的煎熬里，看到决斗双方各自跃开，躬身为礼，两张脸上绽出发自内心的笑容。
　　 两国众人瞠目结舌！龟田一冢将军大怒，腾地跳上城堞，挥着手枪冲着下面大叫：“八嘎！野田，大日本帝国的耻辱！比下去……”
　　 野田佳树似若罔闻，只是低头静立。依墙瘫坐的百人斩艰难地从墙上拔刀站起，眼里闪射着屈辱、绝望和愤怒。他低声诅咒着，慢慢挪到中国百姓面前，在人们的惊叫声里拉出一个妇女一个儿童，一刀一个，砍成两段！他疯狂地笑着，却泪流满面，他仰面看看吊在空中的廖春生，一刀飞出，绳索断了，孩子像一发炮弹向坚固的石头地面砸来。城楼上的野田鹤用日语大喊一声“不要”，箭一样跑下来。廖春生眼看坠地，人影一闪，野田佳树伸手牢牢抱住了他，解开他身上的绳索。
　　 人们再次骚乱，两眼通红的百人斩再度挥刀，朝跑到面前的野田鹤狠命劈去，口里喊着：“大日本国的败类，去死吧！”喊声未落，那口倭刀连同一只臂膀随着一股血箭飞到半天，廖寒川一声龙吟，飞脚将他像枯木似的踢下雄关！
　　 城上乱作一团，面对蝗虫一样密密逼来的持枪日军，野田佳树大喝一声，众人停下了。他拉过野田鹤和廖春生，让他们牵起手，轻轻交到廖寒川手里，眼睛热切地望着对手，一字一句地说：“保护他们……记住，让我们的后人世代友好！”接着，他高高举刀，面向东方朝母亲的国度长跪谢罪，锋利的刀锋带着日光霞彩哗然刨开了自己的胸腹：“妈妈，有罪的儿子回来了！”飞溅的热血化作漫天凋谢的樱花，飘荡在中国古老的长城和苍凉雄浑的山河大地……与此同时，枪响了，罪恶的子弹穿透了燕山刀王傲然挺立的脊梁。
　　 迎着刺刀和子弹，觉醒了的人们像潮水一样在长城上翻涌，用血肉之躯抵抗压迫，用生命保护两个国家脆弱而充满希望的未来，让他们踏着先辈的鲜血奔跑，生长。两个孩子在血肉长城呵护下牵手奋力跑去，直奔向人类云烟滚滚的未来。
　　 在两个少年身后，古老的中国龙正冉冉地浴火重生……