路上小心点（三国文化研究之一）
　　
　　 题记：张果老倒骑驴，是为了记住历史的教训！
　　
　　 我出门的时候，母亲经常告诉我：“路上小心点！”，女儿出门的时候，她的母亲也经常告诉她：“路上小心点！”，小时候，常听父亲说他出门的时候，他的母亲也经常告诉他：“路上小心点”······也许这就是中国人几千年传承的家庭文化吧。
　　
　　 三国时候，诸葛亮的高参马谡饱读兵书，谋略深远，心地慈善，是罕见的军事人才，《三国志.马良传》上说：“谡，字幼常，以荆州从事随先主入蜀，除绵竹成都令、越隽太守。才器过人，好论军计，丞相诸葛亮深加器异。先主临薨谓亮曰：‘马谡言过其实，不可大用，君其察之！’亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。 ”足见诸葛亮对马谡的器重。南征云南缅甸的时候，诸葛亮采取了马谡的“攻心为上、攻城为下”的战略方针，获得了“七擒孟获”历史神话、和平解决了南方问题。然而，北伐时用马谡为元帅，去镇守街亭，马谡临行前，诸葛亮反复叮咛：“路上小心点”，结果，马谡一不小心失守了军事要塞街亭，致使到嘴边的“粮食”都没吃到，葬送了北伐大业。
　　
　　 “路上小心点”，多么慈爱的一句话！然而，有时候，慈爱也能带来无法弥补的灾难！
　　
　　 诸葛亮是成功的一生，也是失败的一生。他为什么会成功，又为什么会失败呢？
　　
　　 我总结了古今各行业老板选用管家的十大条件，如果一项不足，做宰相就有很大的危险。我们看看诸葛亮符合哪些条件，违背哪些条件吧。
　　
　　 担当宰相的十大条件：
　　
　　 1，品行端正。能得到各种不同矛盾势力的共同赞誉。
　　 2，原则性强。善于左右逢源却坚决不丧失原则。
　　 3，担当力强。敢于承担责任。
　　 4，创造力强。能按照老板的授意开拓创新，不是教条地执行。
　　 5，执行力强。不折不扣地完成各种任务。
　　 5，隐忍力强。立功隐忍不表功；受苦隐忍不诉苦；吃亏隐忍不喊冤。
　　 7，观察力强。善于建立人事档案，能明确每一个人的使用价值、使用方法，能准确甄别每一件事的轻重缓急大小。
　　 8，处置力强。危机处理的能力过硬，遇到大事，头脑清晰、冷静，能能拿出对策，或者能召集大家共商对策，解决问题。
　　 9，影响力强。相貌、体型、头发、指甲都要充满魅力，让人仰慕。
　　 10，表现力强。语言表达清晰优美，分析问题简洁准确，演讲有穿透力，能够打动人心、吸引人们的眼球。
　　
　　 十大优势，诸葛亮占了九项，唯独第七项不合格，诸葛亮在用人方面不如刘备和曹操，虽然其他九项的优势能远远超过历史上无数的宰相，但是因为用人不当，造成了失败的后果。
　　
　　 假如历史能退回原点，诸葛亮一直把马谡留在身边做一名高参，那么，说不定马谡能立下盖世奇功，名扬千古。
　　
　　 人无法改变自然的规律，“路上小心点”，始终都有小心不了的东西在等待着我们。
　　
　　 “实践是检验真理的唯一标准”，走在路上，速度太快固然很危险，但是过慢也容易出危险，有时候，该快的时候必须要快才能避开危险，快和慢本无好坏之分别，用得恰当就是好，用得不恰当就是坏。老虎在灌木丛中蛰伏不动，只要动起来，往往对猎物一击致命，所以，静止是好的，运动也是好的。本无好坏，本无对错，好坏对错都是在涉及到具体问题的时候体现出来的，做任何事情拿捏住火候才是最好的，掌握不住时机就是最坏的。
　　
　　 古人说：“德不配位，必有危险”。意思是：道德能力和职位不匹配，就很危险了。这个危险既是个人的危险，也是集体的危险，涉及到企业就是企业的危险。用紫檀去做钢刀，做不成钢刀，紫檀也坏掉了；错的不是紫檀、也不是钢刀，而是使用紫檀的人。这个世界上，人人都第一，只要用对了地方即可，人人都是倒数第一，用错了地方即是。
　　
　　 任何一个岗位职责，都要有德才相应的人去担当，如果把木料当做木料使用，把钢铁当做钢铁使用，德即配位，集体内部会形成牢不可破的战斗力。相反，如果把上等的紫檀当做钢铁使用，把良好的钢铁当做木料使用，既坏掉了紫檀，也坏掉了钢铁。紫檀再名贵，也不是万能的，钢铁再精炼，仍然有局限。浪费资源，纵然是好人，也会遭到报应。
　　
　　 马谡是一根上好的紫檀，诸葛亮却偏偏又当成了精钢使用，正好用反了一个个儿，害了国家，害了个人，也害了魏延和马谡，铸成千古遗恨！
　　
　　 诸葛亮那么神都犯“小心”上的错误，我们何不放开自己呢？何必用“小心”把自己捆得那么结实？
　　
　　 所以，每当母亲再嘱咐我“路上小心点”的时候，我就说：放心吧，我比你更疼我！
　　
　　
　　 魏延的反骨（三国文化研究之一）
　　
　　 题记：张果老倒骑驴，是为了记住历史的教训
　　
　　 网上盛传马云的一句名言：没有野心就会受穷。于是，“野心”就成了无数人追求的境界，无数人开始疯狂了。
　　 但是，这样的名言只可以玩弄普通人，对于领导或者老板来说，面对这句话不能不保持高度的镇定。
　　 英明的领导不会防范有雄心的人，却不会不防范有野心的人。
　　
　　 人一旦有了野心，必然会被领导格外防范；但是有雄心的人，必会被老板深为器重。
　　
　　 老板对待有野心的人，往往如同诸葛亮对待魏延一样，因为魏延“脑后有反骨，久后必反”。
　　
　　 蜀国大将魏延自从跟随刘备后，恪尽职守、忠义双全，然而，最后却死无葬身之地，诛灭三族，令后人扼腕长叹。
　　
　　 对于魏延，刘备和诸葛亮的看法有很大的不同。刘备对魏延的信任和器重超过对五虎上将的信任和器重。“先主为汉中王，迁治成都，当得重将以镇汉川”，众论以为必在张飞，飞亦以心自许。先主乃拔延为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军尽惊。”《三国志·魏延传》首都的司令官是一个十分特殊的角色，必须要由忠勇双全，出类拔萃的将领来担任。张飞肯定是合格的人选，然而，刘备偏偏用了魏延，让所有人都感到意外。诸葛亮对魏延却看法不同，他认为：魏延勇猛过人、性格倔强、我行我素，性格偏激，不能和上级的指令保持高度一致，容易破坏大局。所以，诸葛亮对魏延既重用，又防范。北伐时，诸葛亮十分器重魏延，“诸葛亮驻汉中，更以延为督前部，领丞相司马、凉州刺史。”《三国志·魏延传》诸葛亮临死前，知道魏延性格倔强、好大喜功、不会执行撤兵的命令，为了全军的安全，思之再三，不得不让杨仪、姜维次第撤退、让魏延断后，如果让魏延率先撤退，他若是抗命，会导致蜀国大军进退两难，有可能会全军覆没；经过深思熟虑，诸葛亮决定让魏延殿后，他告诉杨仪：“延或不从命，军便自发。”如果魏延不执行命令，那就随便他去，“天要下雨娘要嫁人”，有什么办法呢？诸葛亮虽然不喜欢魏延的倔强孤傲，却从来都没起过杀机，临死也没有杀害魏延之心，放任他自去，体现了一代贤相博大的胸襟和慈悲的心肠！
　　
　　 魏延曾几次给诸葛亮献计：兵出子午谷，出其不意速战速决，诸葛亮坚决不许，魏延为此经常牢骚满腹，因此，诸葛亮深知此人心胸狭隘，不可不防。
　　
　　 魏延的计策可行吗？单纯地从军事角度上来看，确实非常高明。然而，如果从政治上考量，这步棋绝不可行。出奇兵、用险招是要有前提条件的，一般要在对手很混乱的时候才可以使用，如果对方的政治气象乱无章法，魏延的方法是可以使用的。然而，当时的魏国井井有条，从政治环境上考量，兵出子午谷是不可行的。在出师北伐之前，诸葛亮联合吴国共同出兵，试图搅乱魏国的政治秩序，然后乘虚而入。可是吴国人心不齐，国力不足，没能达成诸葛亮的愿望。在这种情况下，兵出子午谷是无法实施的。诸葛亮站在政治的塔尖上，他比魏延要看得全面，看得清楚，看得深刻，所以他果断否定了魏延的计策。
　　
　　 诸葛亮死后，果然如诸葛亮所料，魏延不顾大局，一心北伐，“吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪?”《三国志·魏延传》诸葛亮一死，蜀国上下人心混乱，北伐锐气一落千丈，此时，安全撤军是绝对必须的唯一任务。可是魏延不识大局，不顾大体，看不懂人心向背，一意孤行，坚决继续北伐，引起了众怒。当魏延看到大家纷纷撤退，北伐无望的时候，他却率军先撤，烧毁了所有的栈道，把杨仪、姜维带领的大队人马堵在蜀国门外，不得返还，几十万大军可是蜀国生死存亡的命根子啊，一旦被魏军绞杀，蜀国灭亡就在旦夕之间；魏延的这个举动引起了全军上下的一致反对。杨仪带领着无家可归的三军儿郎，听到士兵们思乡的哭泣声，心乱如麻、怒不可遏，于是一咬牙命令马岱斩杀魏延于深山之中。
　　
　　 刘备用人极为高明，重用魏延却不加防范，因为他对魏延这样的大将根本不用防范，他知道，在魏延的前面还有五虎大将在管控着他，对魏延恩威并用，一定能换来他的忠心耿耿，事实证明刘备的用人方法是很对的，魏延投靠刘备以后，战功卓著，赤胆忠心。
　　
　　 诸葛亮防范魏延也没有错，魏延刚愎自用，不识大局，关键时刻做事极端，置数万战友的生命于不顾，自掘坟墓，引起众怒，招致杀身之祸。诸葛亮防范魏延，并不是因为他脑后有反骨，“脑后有反骨、久后必反”，是《三国演义》给演绎出来的，在史书上查无实据。
　　
　　 刘备至死都不防范诸葛亮，因为他看清了诸葛亮有雄心而没有野心，诸葛亮临死的时候开始防范魏延，因为诸葛亮看出了魏延的野心。
　　
　　 所以，英明的老板不会防范有雄心的人，但是绝不可以不防范有野心的人。