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编辑推荐 古绝·一剑霜寒读贯休


作者:汉瓦堂 秀才,1784.60 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:12197发表时间:2009-07-07 10:05:38

其一
   满堂花醉几春秋,今古谁明帝血筹。
   一剑霜寒王霸喜,千年争斗庶民休。
  
   其二
   富贵高堂不自由,龙骧鞭指四十州。
   何人敢忤君王意,远走川门踏山丘。
  
   其三
   历史讹传多误忧,今人胡抄四十州。
   可知钱越王心事,为摄天图怨贯休。
  
   其四
   帝王无奈鹤仙游,管尔图谋多少州。
   不羡荣威天地远,心修善节法禅悠。
  
   其五
   悉知利剑苦民愁,富贵争权斗不休。
   此事古今谁能解,夕阳吐血天地忧。
  
   注:晚唐时贯休是个有名的诗僧,因避黄巢之乱,来于越地,将此诗“贵逼身来不自由,几年辛苦踏山丘。满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。莱子衣裳宫锦窄,谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌云阁,岂羡当时万户侯?”献与钱王求见。钱王一见此诗,大加叹赏,但嫌其“一剑霜寒十四州”之句,殊无恢廓之意,遣人对他说,教和尚改“十四州”为“四十州”,方许相见。贯休应声,吟诗四句。诗曰:“不羡荣华不惧威,添州改字总难依。闲云野鹤无常住,何处江天不可飞?”后贯休远游四川。

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【编者按】此组古绝,欲彰显贯休之精神,忧以众生,普度众生。贯休诗,有意点化钱越王:别看现在后宫花醉三千,一剑能斩十四州,可是到头来又能留下什么?但是,王并未理解贯休之真意。依此看来,诗题《一剑霜寒读贯休》应有问题。其五,颇得其中真意,但结句略弱。其二,“高堂”后来一般多指古代社会对父母的一种代称,此处用“庙堂”似乎更好一点。其四,“鹤仙游”一般指“死去”,如此,此句当有碍理解。个见,仅供参考。【编辑:江上沙鸥】

大家来说说

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1 楼        文友:南山竟然也有菊        2009-07-07 10:14:44
  其一
   满堂花醉几春秋,今古谁明帝血筹。
   一剑霜寒王霸喜,千年争斗庶民休。
  
   其二
   富贵高堂不自由,龙骧鞭指四十州。
   何人敢忤君王意,远走川门踏山丘。
  
   其三
   历史讹传多误忧,今人胡抄四十州。
   可知钱越王心事,为摄天图怨贯休。
  
   其四
   帝王无奈鹤仙游,管尔图谋多少州。
   不羡荣威天地远,心修善节法禅悠。
  
   其五
   悉知利剑苦民愁,富贵争权斗不休。
   此事古今谁能解,夕阳吐血天地忧。
   ____________________
   功力功底的表现。学习这形式整齐,语言洗练的好诗歌。问好。
真诚善良自信,我爱故我在!
2 楼        文友:汉瓦堂        2009-07-07 12:46:58
  首先感谢编者的义务辛劳编按!
   在下对于编者的按语浅作分析,按语:“高堂”后来一般多指古代社会对父母的一种代称,此处用“庙堂”似乎更好一点。其四,“鹤仙游”一般指“死去”。分析: 1、“高堂”原意为殿堂已包含庙堂,“观其坐高堂——明· 刘基《卖柑言》”等等,如改用庙堂不觉生硬而且多此一举吗? 2、编者说的有些道理,其语境全貌是“驾鹤仙游”。仙鹤,代表长寿。宋词有“唤箇鹤仙起舞”,今《人民网》介绍黄鹤楼的文章:“10多年后,道士又来到此地,吹起玉笛,跨鹤仙游。”古人言:境由心转,心正则笔正,心正则文正,心善则事善。自古读书最忌断章取义,更何况编辑文章。本人才疏学浅,如有言辞失当处敬请海函!另外,昌议大家活读书,读全书,读好书!
走在伟大东方文化复兴的路上.......
3 楼        文友:汉瓦堂        2009-07-07 12:49:33
  谢谢菊姐的缪奖,实在惭愧!
走在伟大东方文化复兴的路上.......
4 楼        文友:泰安山人        2009-07-07 13:33:02
  老师一餐盛宴,每一道菜都耐人咀嚼色味俱佳,山人学习了!问好汉瓦堂老师!
笔者,中国诗词研究会会员、黑龙江省诗协、齐齐哈尔市诗协、依安县诗协会员。本人有诗稿杂文散见于中国诗词等一些文刊。笔者希望借此文学平台交流更多朋友,通过互动提高自我。
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