“衣上征尘杂酒痕，远处无处不销魂。”行路中，风尘仆仆，销魂无处不在。当摩托车骑行至甘肃天水，这是一座古迹众多的城市。天水，是华夏太古三皇之天皇、伏羲的出生地。伏羲与女娲同为人类人文始祖，伏羲制成八卦图，是中国最珍贵、最神秘的文化遗产。而天水得名，始于汉初时期。据民间传说记载，天气大旱，麦苗枯死，人们饥渴难耐，天庭决定救助‘赢秦’百姓。霎时，雷神电母摆开阵势，一道刺目闪电，一声巨雷炸响，天的边缘撕开一条裂缝，天河水倾泻而下，流入同时地面裂开的地缝中。待天河水灌满地缝，就形成一处碧蓝的湖泊。这湖泊，冬不枯竭，夏不满溢，清凉甘甜。汉武帝闻听此传说后，将‘赢秦郡’改名为‘天水郡’。天水城，四处洋溢新旧并进的气势，我们没做过多停留，查看地图后，直奔甘南藏族自治州的拉卜楞寺。
　　 甘南藏族自治州位于甘肃省南部，是青藏高原与黄土高原过渡地带，是古丝绸之路、唐藩古道的黄金通道。甘南景色的美是自由的，是不被约束的少男少女。它们没有刻意的修饰，山势江河的分布都带有散而有神的特征，并且是一种大面积色彩缤纷的绚丽。行进途中，大幅画卷浩浩荡荡迎面扑来，让人有措手不及的激动。从高高的环山公路盘旋上下，层层梯田向山上延伸，与脚下的土地一样，都间隔种植着青稞、小麦、油菜花，加之裸露的红色土层，满视野都是调色板最鲜艳的色彩。这浓艳的色，由深至浅，又渐浓。我被这炫彩的色调强烈刺激着，不由发出一声声惊叹。随着摩托车在山间公路盘转，山势江河万般变化，我手中的相机一刻也舍不得停歇。相机永远都无法留住甘南的神韵，拍的片子完全不能显示出它的精美绝伦。
　　 七月，甘南大片大片的油菜花地，花期正浓，绽放的油菜花随风雀跃舞动，像不善藏羞的少女。间隔种植的青稞与小麦，麦稍的芒刺努力上扬，似不羁傲气的帅小伙。清风拂过，‘少男少女’相互唱舞蹈，加之鸟儿啼鸣伴奏，一切都是欣欣然欢愉的。这里的景致都是昂扬的色调，散发一股子青春热情，尽管这是一条古丝绸之路。
　　 翻越了一座山峰，蓝天、白云、鲜艳的色彩依然伴我们一路同行。我完全没有了路途的疲劳，心仿若打开了巨大的天窗，根根思维都是跳跃欣喜的。惊喜的眼睛，四下探寻，满眼都是绝美的景色。辛苦的旅行之所以不知道疲倦，都是周遭景色的恩赐。人精神的力量，是无比巨大的，它可以抵消一切疲累。
　　 下了山沿公路行进，前方路左侧路基下，有两顶漂亮的藏族毡包进入我的视线。在离藏包远处，有许多藏族妇女鱼贯而来。她们手里端着盘子、小篮子一类的东西向一堆篝火走去，她们将盘子里的食物和水果，倾倒篝火里，然后盘坐于篝火处，捻动珠串，默默无声。这是什么情况？太独特了。停下车，我穿过宽敞的马路寻一块石头坐着观看。其实更准确的说应该是窥探，因为我怕藏胞们有什么忌讳，故装作漫不经心的样子一眼一眼的偷瞄。陆续还有妇女走来，篝火处已经围聚了大半个圈。我看见在藏包的旁边坐着一位男性藏族老人，他黑红的脸膛，皱纹如沟壑纵横，手里拿着藏珠串不停捻动，喃喃自语。他的附近，一位着汉族服装的中年男子，走来走去，不停的忙活着什么，还有一群孩子，在藏包前跑闹玩耍。距离有些远，我看的不太清楚。我再也抑制不住好奇心，走下路坡，对着藏族老人打一稽首问询，我说汉语，他回答藏语，我俩呜啦半天，谁也听不懂谁说话，完全无法交流。这时，那位着汉族服装的男人走了过来，微笑着告诉我说：那是藏族的一个节日，貌似“萨嘎达瓦节”的一个延续，正式节日应该是在四月十五。这独特的仪式，是纪念释迦摩尼诞生、成佛、圆寂和文成公主进藏的日子。他们把食物水果倾倒篝火中，敬奉佛主，然后盘坐篝火处默诵经文。这期间，他们不能进饮食水，不许说话，要持续一天两夜，仪式方才结束。现今，这个区域的大部分藏族男人已经不再遵守节食和说话的约束，只是虔诚的女人们，依然履行着传统的习俗，不肯打破。
　　 与我说话的男子是汉族人，祖籍河南，出生在当地。父母是60年代初期援疆来到这个村落定居的。他们同藏族同胞一同居住、放牧、养儿育女。这位大哥，今年已经47岁了，但还从未回过河南老家。他告诉我说：“我不知道外面的世界是怎样的？我只听父母说起家乡的样貌，他们已经去世了，从出来就没再回过老家。这一生，我最大的愿望就是能回河南老家去看看，那里还有很多不相识的亲人们。”他说完这些话，眼中流露出向往的神色。我说：现在交通都很方便，你可以回去看看呀！他说：现在还不行，等多赚些钱，孙子也长大些，我一定回去看看。望着他，我心中涌出一丝酸楚。他和藏胞没有什么大区别，黑红的脸膛，深深的皱纹，这都是岁月与风沙刻下的痕迹。
　　 汉族大哥对我非常热情，话还没说几句就进入藏包，拿出他油炸的面点给我吃。因为他出生就和藏胞一同居住生活，所以汉语说的很生硬，我们连说带比划的交流。周围玩耍的孩子们，见到我很新奇，一直围在我身边跑闹，我给他们拍照，他们却害羞的闪躲。我和孩子们玩耍一会，便和大哥告辞。汉族大哥拿起装炸果的小箱，一劲往我手里塞油炸果子，并说：“好吃，好吃，你拿上，多拿点。”可爱的、我的汉族同胞，支援边疆、屯垦边疆的第二代人！向你致以最崇高的敬意！
　　 上车继续骑行，傍晚时分到达夏河县境内的拉卜楞寺。拉卜楞，藏语意思为活佛大师的府邸，是藏传佛教格鲁教派六大寺院之一，它的建筑规模仅次于布达拉宫。拉卜楞寺庙群组，分布着六大学院，48座佛殿，500多座僧院和活佛居所。这里是世界藏传佛教最高的学府，也是甘南地区的政教中心。电影《天下无贼》的开场，日照金顶，万众礼佛的宏大场面就是在这里的金塔之下拍摄的。
　　 拉卜楞寺，高低纵横的佛殿群组，一眼望不到尽头。我们沿公路由拉卜楞寺一端骑行至另一端，下了公路，在靠近寺庙跟前才停下车。老麻雀去寻找旅店，我站在路边等候。尽管快要靠近黄昏，仍然有不少藏胞在寺庙外游转经筒，口里不停的唱念着经文。此一刻，正是下班放学的时间，路边站有许多身穿藏袍的少男少女，女孩子们都梳着长长的一根大辫子，面容姣好。看见女孩，我欢喜的不得了，赶忙走过去与她们交谈、拍照。她们告诉我说：身上穿的蓝色或黑色藏袍是她们的校服，而她们更喜爱汉族服饰的简便与花样繁多。
　　 整组拉卜楞寺最前端的这一条街，布满小商铺、饭店及一些卖货的散摊位。这些摊位，都具有浓郁的藏族风格，藏族饰品、刀具、药材、食品，琳琅满目。街面上，着藏族服饰的藏胞，往来穿梭，热闹异常。他们有进入寺庙礼佛的，有围着寺庙转经的，还有许多年纪很小的喇嘛，在各寺庙进进出出，手里还捧着酥油花，不知道在忙活着什么？而大量的旅行者们，大都悠闲的举着相机四处拍照。
　　 我们并没有寻找在国内较为著名的连锁《青年旅舍》，而是在街尽头转弯不远处的藏族居住区，寻到一家藏族人开的旅店。旅店是两层楼结构，一楼正在装修。进入大门，院落一条长而陡的铁皮楼梯直通二楼。我们将沉重的摩托车推进院落，卸下防摔护具，取出换洗衣物，锁好车，然后在老板娘的带领下，爬上楼梯，去往二楼住宿的地方。仅仅一层楼梯，竟然让我气喘吁吁，攀爬的异常艰难。我喘着粗气，笑着问漂亮的老板娘，你家的楼梯怎么这样难爬啊？老板娘停住回头，妩媚的笑答：“他们都说我家的楼梯像布达拉宫的阶梯一样。”楼下几位看热闹的藏胞闻言，轰的一声都笑了。我停歇了两次，才气喘吁吁的爬上楼。让我意想不到的是，这家旅店异常的干净。长长的走廊，铺着藏式花纹的地毯，一入门处的洗手间，洁净的一尘不染。房间内，墙壁，屋顶，具是藏族布料铺就，红漆花的小桌子上，摆放着藏族样式的水壶与茶杯，这都是我极喜欢的，也是我想要领略的藏族风味。床铺上雪白的床单，散发着淡淡的香味，我欣喜的放下行囊，开始换衣洗漱。在整个洗漱过程中，我呼吸困难，胸口闷闷的，头也微微疼痛，我猛然惊觉，这应该是高海拔导致的。待下楼问过旅店老板，才知道这里海拔3000米左右。去年西藏高反的折磨，让我心有余悸，我下意识的摸摸脸，生怕再肿胀起来。
　　 洗漱收拾完毕，换衣走出旅店，我们上街吃饭，闲逛。还是这条街，它四通八达，身处庙宇与藏胞的住宅之中。下班放学的藏族同胞，来来往往，非常热闹。这里除了收费的寺庙大门已关闭外，大部分寺庙是可以随意进入观赏的。在关闭的寺庙大门前，我看见还有信徒五体投地，一遍遍跪地，礼拜佛菩萨。这份信仰让人肃然起敬！
　　 我们随意在各庙宇之间游走，许多不售票的庙宇，有修行的喇嘛在诵经，有的人坐着休息，还有的人坐在廊下吃饭。拉卜楞的黄昏，凉风乍起，很是寒凉的。可有些僧人，他们依然是身穿藏袍，光着半边肩膀，不惧寒冷，悠闲自在。我们又走进其中一座很旧的寺庙，只见宽敞的院落里，有汉族青年和青年喇嘛们在踢足球。我看着很新奇，举起相机，马上就有一位喇嘛走过来高声制止，告诉我说：“这里不许拍照。”我只得收起相机。
　　 出了旧寺院，顺路慢行，忽然听到有小孩子的笑闹声。循声踏入寺院，院落里，修行的小孩子们在玩耍。这些男孩、女孩，都穿着红色的小小藏袍，在奔跑嬉闹。我走过去，一边打招呼，一边欣喜的捧住一位大约六七岁女孩圆嘟嘟的小脸，其他孩子见状，羞涩的四散躲开了。在我一再央求下，他们才肯走过来和我一起拍了照片。在这座院落一角处，还有一位男孩，他静静的坐在一堆即将熄灭的篝火旁，目光凝定，满脸忧郁。任是我们嬉闹玩耍，他都没回头瞧一眼。我没有打扰他的安静，也没试图探寻他的内心世界，静静看了他一会，便走开了。
　　 兜转一大圈，拍了许多照片，夜幕也降临了，我们回到旅店。旅店里布满欢声笑语，许多十五、六岁的男孩女孩们，在房间、走廊嬉笑跑闹。我迅速加入他们的队伍，一同聊天，一同玩耍。不大一会，这欢乐的气氛就把旅店老板和老板娘，以及他们的朋友们都被吸引过来了。我开始问老板娘借她的藏袍穿，想拍照，这个要求一提出来，欢乐的气氛达到了高潮。老板娘取来衣服，大家热情的撕扯着，帮我打扮起来。穿戴完毕，藏胞的相机与手机全部对向了我，我竟成了他们拍照的模特。过了拍照的高潮，我身边一位漂亮的女孩对我说：“既然你喜欢我们的服装，就买一套回去穿呗。”我笑着说：不行啊！我是冒牌的藏族人，这样的服装在我们那里穿出去，会有许多人观望的。说话间，一位男孩子满脸通红，摇摇晃晃从外面走进来，站着傻笑。我很是诧异，不知道他怎么这个样子？原来，他小小的年纪，竟然在隔壁房间自己把自己灌醉了。大家笑着劝他回床上休息，没有人指责他，喝酒是藏族男人的传统，所以并不以为奇。我心里感叹，若是我们汉族小孩这个年龄喝多了，一定会招致父母的打骂或说教。就是亲属邻居看到了，也会担心或嘲笑一番。不同民族，有不同的风俗与文化走向。
　　 和我说话的这位漂亮女孩，我俩特别投缘，我们互加了QQ，也在喧闹中进行了一次短暂的谈话。她是一位有理想的藏族女孩，她告诉我说：我叫卓玛，今年十五岁，你要记得我哦！她还说：我们藏族女孩子一般初中毕业后就要嫁人了，我的许多女同学，她们都已经有了结婚对象，家里也准备好了嫁妆。当然，我的嫁妆爸爸妈妈也准备好了，可是我不会像她们那样马上结婚。我要上高中，再考大学，学法律，做一名公务员。我问她：大学毕业想去哪座城市工作？她说：“我哪都不去，我依然要回到拉卜楞，做我们这里的律师。”我非常非常喜欢她，她漂亮，温柔，两只黑亮的大眼睛，像水灵灵的紫黑葡萄，闪动着智慧！她现在是我的小网友，只是学业繁忙，很少说话了。
　　 经过这一阵笑闹，我头开始疼痛，口唇已经变成紫绀色。我只得告辞回到自己的房间，静静躺下休息，不敢乱动。孩子们似乎也各自回房了，走廊上没了吵闹的声音。我努力想要进入睡眠，但这都是徒劳的，高反让我精神十足，无法入睡。大约半夜时分，这些孩子们突然聚集起来，又唱、又跳、又蹦，还不断有彭彭撞击的声音传来，其中夹杂着“扎西德勒”的祝福语，好像是庆祝节日的样子。这些哄闹的声音，加重了我高反的症状，头像炸开了一般疼痛。正在煎熬中，忽然我的房门有轻轻的敲击声，我估计应该是卓玛来找我出去玩。但是，我一动都不敢动，除了头剧痛，胸口也憋闷的难受，不能好好呼吸，我只能装睡。这些孩子们一直玩闹到很晚，才渐渐没了声息。一切都安静下来，夜晚也进入最浓稠的深度，我终于迷迷糊糊进入了睡眠。
　　 第二天醒来，艳阳高照，我完全没了高反的症状，摇摇头，也不见疼痛。毕竟这里海拔不是很高，不至于搞的自己一塌糊涂。身体无恙，心情就倍加清爽，收拾妥当，走出房门，孩子们已经上学，不见了身影。漂亮的老板娘在更换床单，我打过招呼，下楼买票游览拉卜楞寺。
　　 登上拉卜楞金塔顶端，俯瞰了众寺庙全貌，又浏览了文思院后，我们准备启程奔向甘加草原。再见，拉卜楞。再见，漂亮的藏族女孩！扎西德勒！