据《中国纪检监察报》2015年11月1日报道：福建省平和县山格镇党委书记曾石辉公叫板县纪委主要领导，向他们打电话说：“听说这次我没当上副县，是被你‘把关’下来的……”没想到县纪委主要领导直接让他到县纪委来交代问题，这种公然要位子的镇党委书记终因贪污受贿罪被拉下了位子，与他同时被拉下位子的还有该镇的17名官员。
　　 在中国，位子很重要，尤其对那些希望掌握权力的官员来说，位子就更重要了。当位子上升到一种理论，一种规则，一种礼仪，一种文化，就值得玩味了，更值得研究了。
　　 位子，本义是指一个人占据的地方，引申义为职位、名位、权位。一个人学识如何、长相如何、能力如何，相比其所占据的位子来说都不重要。雷政富长相如何，文强相貌怎样，想必各位看官看到后都会大倒胃口的，可就是这样令人大倒胃口的且大腹便便、青春不在的人却吸引着不少美女为之主动献身。由此可见，其屁股所占据的位子，也就是他们所坐的那把交椅何其之神奇，竟有如此之魅力，令有钱的富豪为之献金，有姿色的女子为之献身。
　　 关于位子是如何产生的，又是如何形成一种文化，在国人的日常工作和生活中扮演着重要角色的？我未曾认真考究过，只是最近发生在我身上的一件事，让我突然对“位子”这个东西有了兴趣。事情是这样的，原来那个人是我招聘而来的部属，见到我都是毕恭毕敬的，领导长领导短的。后来派往外地，职务升迁了，且不归我管辖，级别跟我也差不多，甚至比我还被老板更器重些，就在我面前趾高气扬，对我也是爱理睬不理睬的，甚至还在老板面前抹杀我的业绩。没想到，没过多久，时过境迁，我又成为了他的上司，看来他又开始要对我毕恭毕敬了。位子，看来这还真是一件有趣的事情。
　　 一棵小草有一棵小草的位子，一颗星星有一颗星星的坐标，世间没有不占据位子的东西。有的只是我们没有看见而已，就好像目前正在西非蔓延的埃博拉病毒，它所占据的位子，不借助显微镜我们根本就看不见它，但就是你看不见的埃博拉病毒却已经夺去了数千人的生命，令世界为之恐慌。同样，我们每个人在这个世上也都有自己的位子，只不过位子是经常变换的，只是你没有注意而已。
　　 最近，经常看到公交车上关于位子而引发的骂人打人事件发生的新闻曝光，有年轻女子因不让位子而被老人打，或者被老人直接坐在身上；也有因让位动作稍慢而被谩骂的，还有一位老人将位子让给自己的孙子却要他人给自己让位的。公交车上的位子争夺其实折射的不过是人们的素养和道德问题，而历史上发生的位子争夺则事关一个国家乃至一个民族的生存存亡问题了。
　　 王位从尧舜的禅让，再到大禹破坏禅让制世袭王位给自己的儿子启，开启奴隶制王朝时代，从此中国基本上就是世袭制了。秦始皇是第一个将帝王位子世袭给自己的儿子坐的，这种帝王世袭制一直持续了二千余年，尽管其中也有帝王禅让的，但几乎都是父亲禅让给儿子或兄弟，期间，因帝王之位的争夺而发生的宫廷政变、父子相残、兄弟相杀事件比比皆是。直到1911年由孙中山领导的辛亥革命才将这种帝王世袭制给推翻了，然而，辛亥革命并没有达到孙中山先生理想的目标，建立真正的共和。各地军阀为争夺地盘和位子，不顾生灵涂炭，挑起战争，都梦想着坐上国君的位子。从袁世凯的八十三天皇帝梦，到张勋辫子军复辟的闹剧，再到爱新觉罗·溥仪在日本军国主义支持下在伪满洲国坐着皇帝的位置，这种龙椅上的位子争夺就从来没有停歇过。
　　 人们争先恐后，甚至不惜冒死去争夺龙椅上的王位，其实，并不是看中那把龙椅，而是看中龙椅的位子上所附着的权力和地位。有人知道龙椅上坐着谁并不重要，但是他知道重要的是位子，于是就有了“挟天子以令诸侯”的故事。“挟天子”实际上挟的是“天子的位子”，天子是谁已经不重要了，最好是一个什么也不懂的小屁孩，曹操就是非常明白位子重要的人，他之所以敢将汉献帝挟持来统令诸侯，就是因为知道各路诸侯会臣服天子位子的。和曹操同时代的刘备也深知位子的重要性，于是他就借助自己汉室血统的位子来与曹操争夺天子位子，最后自立为王，与曹操、孙权三分天下了。显然慈禧太后就比武则天更懂得“位子”的含义，她从不让自己坐在龙椅上，而是两次垂帘听政，操纵同治、光绪两个儿皇帝发号施令。
　　 作为凡人的我，当然不会去管王位上的事情，也不会去参与王位的争夺，因为这不是我想去追求的。
　　 曾记得读过一则关于“位子”的故事，故事的大意是：就在一年一度的禅会前夕，庙里大殿上供奉的如来佛像不知怎么摔得粉碎，只剩下两个原来摆在如来佛像两旁的小佛像：金童和玉女。庙里的小和尚们都不知所措，但老和尚非常镇静，他将玉女佛像丢进柴房，将金童佛像摆在如来佛像原来的位子上。第二天与平常一样，香客如云，信徒们依旧上香、捐钱、跪拜，相当敬畏和虔诚。到晚上，清点香火钱，一点也没少。事后，老和尚告诉小和尚们：“人们有一个特征，不管是谁，只要坐在神的位子上，他们就会对谁顶礼膜拜。”
　　 不论是神好，还是皇帝好，即使这个神是一个小鬼，皇帝是一个乳臭未干的小孩，只要坐在了神或者皇位上，人们都会顶礼膜拜，虔诚无比的，且这种观念一直持续到了二十一世纪的今天。
　　 卖官鬻爵，这并非封建朝代的专有，当今之中国同样盛行，如果不是党的十八大以来，由国家主席习近平、中央常委王岐山书记亲自部署打虎拍蝇行动，惩治官场腐败，卖官鬻爵恐怕还会愈演愈烈，上至前国家领导人周永康、徐才厚，下至县委书记的徐社新无不是卖官鬻爵的，从被抓的大大小小的贪官来看，有相当一部分参与到了买官卖官之中。官的位子被公开标价，明码卖出，其背后的原因就是因为官位有价值，官手中的权力可以用来交换金钱、美女、房子、车子和名利，有官位就有利益，这也就是为什么在中国大家都要去抢官位的根本原因。
　　 其实，坐在官位上的人，不管是不是有能力的，也不管是不是有真才实学的，只要他坐上去了，就会有人去巴结，去讨好，去谄媚，就会有人投怀送抱，送各种他喜好的东西。还有就是，不管坐在官位上的人到底做得好不好，干不干得成事，只要不犯大的错误，就没有人去管他，更没有人要搬走他的位子，这也就是为什么中国的庸官、不作为的官特别多的原因所在。
　　 从每年的考公务员热中，我们也不难发现，公务员的位子肯定比工人、农民、老师、医生，甚至比科研单位的位子要好，否则，就不会有那么多的人要去参加公务员的国考，并且是乐此不彼的。
　　 正因为大家都明白了位子的重要，于是乎，对位子的你争我夺便是经常发生的事情了，而官场上对于位子的争夺尤其更甚。有官员对自己觊觎的位子特别钟情，就想法设法要坐上去，于是，有人跑官，有人买官，也有人诬告，甚至有人对占据自己觊觎的位子上的官员下毒手，买通杀手制造流血事件，不是有报道吗，某县副县长想当县长，就花钱请杀手谋杀县长，结果事情败露，县长没当成，自己反而进了监狱。由此可见，位子是不能随意去取得的，否则就会遭来麻烦，轻则坐牢，重则招来杀身之祸。
　　 “不在其位不谋其政。”是的，如果一个人不在这个位子上，就不用去担负这个位子所附带的责任。但是，“在其位就应谋其政”，最可恨的就是那些占了位子却不做事、不做好事的官员，殊不知一旦没有了位子，他们便什么也不是。还有一些官员，即使离开了原来的位子，或者调离了，或者退休了，但他们并没有人走茶凉，相反是培植一个忠于自己的奴才坐在自己原来的位置上，或指手画脚，或直接干预，其目的无非是为自己获取不正当的利益而已。
　　 关于位子的种种乱象，即使让我说上一两天也说不完，再说下去反而让自己心情糟透了。哎，位子就在那儿，谁坐不还是一样，反正是三十年河东四十年河西，风水轮流转罢了。一切都是浮云，用不着去计较的。
　　 “人过留名，雁过留声。”只要那些在自己的位子上为他人做过好事的人，人们在心中都会给他留下位子的，比如那些为了民族解放而牺牲的烈士，那些为了国家的建设献出生命的英雄，那些为了正义而付出生命的勇士，还有那些在自己的岗位上默默为他人付出的平凡的人，那些廉洁奉公，为民办实事的官员，不管历史过了百年、千年，总会有人记得他们、怀念他们的。
　　
　　 2015年11月1日夜于长沙市