【春秋】廉颇老矣,尚能饭否?(随笔)
我们当地有个习俗,死者下葬时,要装一罐子各种食物,放在棺材侧边,死者触手可及的地方。这个罐子俗称“衣禄罐”。传说人之所以要死,就是因为衣禄罐塞满了,活在世上没有食物可供他吃了,故只有见阎王爷去。这个说法虽然带有迷信色彩,但也有一定的科学道理。人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得荒。有资料显示:女人一生可吃掉25吨食物,喝掉3.7万升液体。男人一生可吃掉22吨食物,喝掉3.3万升液体。女人比男人寿命长,因此消耗也多。这么大的工作量,都是胃默默完成的。胃跟人一样,也有工作寿命和工作极限,达到极限了,也就是衣禄罐塞满了,人便完蛋了。因此,我们在吃饭时悠着点,别狼吞虎咽的,吃个七分饱便能延长胃的工作时间。胃的工作时间延长了,寿命自然也延长了。
生活中这样的例子很多。如,有一次跟一个养娃娃鱼的老板聊天时,老板说娃娃鱼的食喂得越多,长得越快,但死得也越快。如今政府管制公款吃喝,他这高档消费品销路不畅,目前他的策略是减少食物投放量,尽量延缓娃娃鱼的寿命,以待咸鱼翻身时。还有,和尚之所以大多长寿,是因为他们认为自己的每一餐饭都是施主施舍的,他们都非常感恩,非常珍惜每一粒粮食,并且食无求饱。有的和尚甚至还有“持午”的习惯,也就是一天只吃中午一顿饭。
饕餮是远古先民崇拜的图腾,但它却是一个贪吃的动物。毫无疑问,我们民族是一个贪吃的民族。空中飞的,地上跑的,水里游的,皆可成为盘中美餐。在五十三岁以前,我也贪吃。但从五十三岁以后,人的代谢功能减弱了,肠胃的消化能力也跟着减弱了。有人说,人老腿先老,此言谬矣,应该是人老胃先老。生命的过程有如一个精心设计的电脑程序,到了什么年龄段,它就会发出什么样的信号。我把饭量减少三分之一,肠胃也舒服了,精神反而健旺了。由此看来,饭量是衡量一个人老与没老的重要标志。这是自然规律,无论凡人还是英雄,均不得例外。
《史记.廉颇蔺相如列传》记载,廉颇年老被免职后,跑到魏国去了。赵王想重新启用他,便派使者去看他的身体情况。廉颇当着使者的面,吃下米饭一斗、肉十斤,然后披甲上马,表示自己还可以为国家效力。廉颇的仇人郭开贿赂使者,让使者回来报告赵王说:“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢(通假字,即屎)矣。"赵王以为廉颇已老,遂不用。辛弃疾在《永遇乐.京口北固亭怀古》写下了“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”的千古名句。意思是有谁在关心,廉颇老了,饭量还好吗?年老了,饭量肯定不好了。作者借用这个典故,含蓄地表达自己虽然年老,但仍有报效祖国的雄心壮志!
《廉颇老矣,尚能饭否?》这篇小短文可谓趣味横生,以当地民俗开头,以辛弃疾诗收尾,结构看似散乱无序,实则一切都是围绕“养身”这一主题而写吧?
以饭量大小来衡量老弱与否,虽有些武断,但也不全是一点道理都没有。抽象些说,合理的饮食有益健康。
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千字短文,引人深思。