一
　　 铜喇叭不是他的真名，而是他的左右邻居村里的老少爷们给他起的外号。铜喇叭源自于他有一个宏大的嗓门，偌大的一个几里长的黑龙洲，他站在洲子这头喊：满伢几回来吃饭啰,以及骂人的声音那头能听的清清楚楚，比公家广播还洪亮管用，有时候河对面都隐隐约约听得到他的声音。可想而知，他的声音有多响了。比那居委会晚上喊：各家各户，小心火烛的土喇叭还要响。于是不知哪天开始，铜喇叭就这样喊开了。以至到现在大家说要找铜喇叭都知道，如果要找铜大志谁也不知是哪个。
　　 洲子不大，宛在资江中游，洲上树木郁郁葱葱，形如游动的黑龙，在三国时期就有黑龙洲的大名了。
　　 相传三国时，蜀将关羽奉命驻军于资水上游北岸，下游南岸的棉花岭（铁铺岭）则驻扎著东吴鲁肃的军队。孙权因讨还荆州不成，十分恼怒，命鲁肃设下伏刀计邀请关羽过江赴宴。蜀将马良等极力劝阻。关羽不允，对送信人说：“明日一定赴会。”
　　 周仓得知，欲将主帅的青龙偃月刀好好磨洗一次，正著急没磨刀石时，忽然一声炸雷，一道青光，震耀得周仓耳鸣目眩。接著飞砂走石，暴雨骤降。他猛地望见江心拱出一条黑龙，背脊上鳞甲青光闪闪。周顿时转忧为喜，连声说：“天助我也！”便肩著大刀，一跃而起，骑在黑龙背上，在龙鳞甲上霍霍地磨起刀来。暴雨给刀加水，闪电给刀淬火。他一直磨到天光，刀锋削铁如泥。
　　 次日，关羽单刀赴会。刀为此行壮威，使吴兵望而丧胆，不敢加害于他。
　　 可江中黑龙已被磨得鳞鳍裂碎，浮在江心。关羽回营闻知此事，即令量草官开仓出量，煮成熟饭，发入江心，以作犒劳。黑龙饿极，只管吞吃，不知不觉身体膨胀，再也缩不小了，于是永远葡匐于此，日久成为一洲，后人据此称为黑龙洲。
　　 洲上有居民上百户，以驾排、捕鱼、种菜为生计。大多都是生活在社会最低层的平民百姓，无业人员。
　　 洲子上的人都知根知底，大多是姓铜，沾亲带故，洲子正中间一个大屋铜姓祠堂就是他们共同祀奉的老祖宗住的地方。
　　 洲子上的铜姓人本不知从何而来，往何而去，相传许多年前人有个铜姓人他看上了这块风水宝地，不知何时在这里留下了他的后代，人们口口相传，以讹传讹的这么供奉着这位祖先了。
　　 铜姓祠堂旁边有一小间辟作成为小便利店，有事没事大家都爱到这坐坐，买点瓜子，一人一把，边嗑边聊，讲三道四，谈天说地，家长时短，不一会，洲子上的所有鸡毛蒜皮的小事，婚丧嫁娶的大事就都家家户户知晓了，铜喇叭的故事就是在这里传播开来的。
　　 铜喇叭一家世世代代在这生活了好几辈子了。从他爷爷的爷爷的爷爷起就在这里生活着了，因为铜喇叭的爷爷是这么说的。世世代代一直是种菜为主，兼捕鱼为生。
　　 到铜喇叭这一辈时，因铜喇叭从小就聪明伶俐爱读书，他爷爷就拼死拼活的做菜生意，捕鱼赚钱，说要供一个会读书写字的人出来，不能老在这小洲子上混沌着过一辈子。于是就在铜喇叭出生时给他起了一个志向远大的响当当的名字：铜大志。从小就送铜大志上私塾读书，家里省吃俭用供大志读书用。铜大志也特别争气，15岁就考上了省立一师，成了洲子上最有号召力的名字了，家家户户教育小孩子时就说：你看铜家小子就考上了师范，不读书就没出息，只能种菜捕鱼做粗活，没得用。洲子上有大人一看见铜大志就夸，记大志很是得意。可洲子上的中小学生们一看见铜大志就躲得远远的，象看书见了瘟神一样。因为他们讨厌铜大志那得意的样子。
　　 可不到二年，铜大志被押送回来了，说是打成了右派分子，回来劳动改造。
　　 原来正逢大鸣大放时期，一个没见过世面的毛头小子不怕天不怕地，在家时写得一手好毛笔字，洲子上的人、家里的人都宠爱着他、让着他，他便不知天高地厚了，就想显显摆，露一手，也学着写大字报，提意见，上蹦下跳的闹腾起来，同学老师很是看不惯，评右派时就大家一致同意给他摊上了右派的这顶帽子。
　　 这顶帽子一直压在铜大志的头顶上，压得他喘气不过来。回到洲子上的铜大志，还戴着这顶帽子，一直从事著祖先曾经种菜，养牛羊，捕鱼的老行当。
　　 当年洲子上的那些小子们落得他们捡便宜：哼，看你还得意不！还不是一样的回来做工，还多了一顶压得抬不起头来的右派帽子。不光害了自己，还害得一家人讲话不起。
　　
　　 二
　　 日复一日，年复一年，面朝黄土背朝天。铜大志变成了一个地地道道的和他爷爷一样的大老粗。说话大嗓门，喝酒大瓷碗，不知哪天开始喜欢拉长嗓子朝天喊，育荷育荷、育荷育荷……而且喊得越来越响亮，河对岸的人都听的清清楚楚，比那公社的广播都要响亮。慢慢的喊他铜喇叭的人就多起来了，以至到后来都称他为铜喇叭而不知其大名了。
　　 而且他过渡到河对面办事送菜都是在渡口边大喊二声：育荷育荷过渡了，育荷育荷有人么？那在对面的小舟就会迅速过来接他，而不管其它人了。
　　 铜喇叭35岁时，一个出身好但长相平平年纪二十七八了的女人嫁给了他，因为铜喇叭虽是右派，长得一表人材，写得一手好毛笔字，洲子上的人大都也是一个宗堂共祖先的人，所以，尽管铜大志头上顶着一顶不光鲜的右派帽子，但也不是十恶不赦的坏人。那女人看了铜大志后，同意嫁给他，女人心肠极好，手脚勤快，还生了二儿一女，日子就这样没有起伏、没有波浪、虽然艰苦但也温和、平平淡淡的过着。
　　 有了小孩子开销大了，铜喇叭不得不想方设法找钱啊，可此时此景大家都过的是穷困潦倒的日子，谁也没有多的钱借，常常是穷到揭不开锅，袋子里布撞布，难得见到一张五块的票子。也不许多种菜，多捕鱼，更加不准多养鸡鸭猪。这好几口人要吃要用，让铜大志到哪找钱啊？
　　 小孩子长身体的时候，要的就是营养，想的就是吃饭饱肚子啊。天天喊饿，吃不饱，想吃肉。看见人家吃肉那眼珠子动都不动，口水流起好长。让铜喇叭都没法面对老婆孩子了。来在河边，他想：靠山吃山靠水吃水，这是老祖宗告示我们的好办法，活人不能让尿逼死，长个脑壳是要作用的。于是他一个人悄无声息的做了一件事，连老婆也没告示的，那就是偷偷地到公家鱼塘里的捞几条鱼，给小孩子们打打牙祭。
　　 在洲子对面距河堤边不到三十米远处同，一字摆开有五口鱼塘，是归属到镇上一个中学一口塘，街道居委会二口塘,，还有桐油村的二口塘，都是公家财产，但平时也没人看管。但那个时候的人都自觉而且胆小，从没有人打过鱼塘的主意，也不敢打它的注意。因为人都有面子，而贼的名声在当时人们心中是最坏的。开口闭口是：小来偷针，大来盗金，莫伸手，伸手必被捉。
　　 但铜喇叭开始打它的主意了，因为他不想让他的小孩子们挨饥受饿。
　　 时值深秋，天还不是非常之冷，但晚上还是觉得凉意重重。晚上十二点多钟了，铜喇叭悄无声息的起来，赤着脚，拿起工具，蹑手蹑脚的离开了家，又轻又快的借着星光，驾起小舟摇到对岸，悄然无声的系好小舟，顺着河堤摸过来，又滑到堤鱼塘这边，借着一个早已了然于胸的角落，没有一丝声响地滑入塘中，撒开一幅丝网，只有落入水中时才听到一个小得不能再小的声音扑赤了一下就没了。
　　 铜喇叭在水中艰难的移动着身子，一边拖动着丝网，看起来越来越吃力了，鱼儿扑腾得水面也有响声了，铜喇叭费力地挪动着上了岸，出水时鱼儿们在蹦哒着扑扑响，吓得铜喇叭一口气猛一提，一屁股蹲在地上，又马上起来把鱼扛在肩上小跑了起来，可能是鱼有点多吧，跑得慢，左右的晃悠，星光里只觉著一团黑影在迅速的漂移，像一团鬼影，又像一个怪物，一会儿就漂到了铜大志的家里才不见了。
　　 第二天，只见铜喇叭家边水沟里有零星沾满了血水的鱼鳞被猫拖出来在啃。
　　 这些日子也没有听见铜喇叭的满伢几喊肚子饿了。铜大志一家子，老婆儿女们，还有他自己让人看上去都是精神气足，倍有劲。
　　 公家鱼塘边上时不时倒伏成片的草引起了民兵连长的注意，他想，这里面是不是有问题呢？他开始不定时的蹲点守候在这了。
　　 隆冬时季，不能下水了，铜喇叭家原有的鱼已吃光了，要过年了，又没有钱割肉吃，还是得找点鱼算过年吧。从资江河里打不起多少鱼了，水少河干，鱼都沉到河底睡觉了。铜喇叭想来想去还是只能去老地方。
　　 腊月初八了，喝了一点粥，吃了二个红薯，洗濑完后，铜喇叭就早早的躺下了。但人却没入睡，他在想心事。想着晚上的事，想着鱼的事。要不要去找点鱼。他从不说是偷，他可不想用这浑浊的字眼儿污辱了自己原是读书人的身份。
　　 人是铁饭是钢，一餐不吃饿得慌。民以食为天，食以粮为源。作为下放回来的的铜喇叭，不知自己属于哪一类人。粮本上有计划到街上粮店里买粮，可袋子里得有钱啊。铜大志摸摸自己空荡荡的口袋，长叹一声：老天啊，莫要怪我。
　　 人要是有吃的，人又不懒，谁想做这见不得人的事。可现在没办法，穷日子也得过年吧，过年也得见点晕吧，靠水吃水，只有打这注意了。而且他想，反正不管怎样今年就干这次吧。
　　 子时已过，又见铜喇叭悄无声息的起来，这次穿了长筒雨鞋，戴了一顶旧军冬帽，二个耳套耷拉下来挡风，拿起工具，蹑手蹑脚的离开了家，又轻又快的借着星光驾起小舟摇到对岸，悄然无声的系好小舟，顺着河堤摸过来，又滑到堤鱼塘这边下来了。天冷了不下水，站在塘边撒下网，又沿着塘边轻手轻脚的移动，正要起网之时，猛听得一声：
　　 干什以？站住！一束手电光直打过来，照在铜大志的脸上，吓得铜喇叭手一松，网没入水中了，一屁股蹲在地上，半天起不来。
　　 原来是民兵连长今天晚上来捉鬼的来了。
　　 他边走边说：我早知道有人在搞鬼，偷公家的鱼，看来老子今朝没走空逮个正着。
　　 水塘边杂草灌木树多，不能快步走来，因此给了铜喇叭一个喘气的机会。
　　 他想抓起来反正是一死，面子也丢光了，还有可能罪加一等，生不如死，还不如跑，跑了还有机会。管他了，他定了定神，运了运气，正了正帽子，用熟悉了夜路的眼光打量起周边，看好了地方，当民兵连长用力攀开一根拦路的树枝时，他一下子冲起来并大吼一声：
　　 捉你娘的乱!那声音好似霹雳，似炸雷，倒先把连长给震住了，铜喇叭连身子朝民兵连长撞过去，把连长撞了个四脚朝天，手电筒也不知丢向何方，跑了。
　　 跑了，跑脱了。尽管民兵连长在后面大呼：有狠的莫跑，老子看见了你，跑得了和尚跑不了庙。
　　 民兵连长叫和历害，但却没有追来。终天跑出来了，高兴的铜大志得意的歪了歪嘴。没有跑向他的小船，他不能让人知道是洲子上的人在搞鱼，而是一直朝大堤上游方向铁湾村跑去了。
　　 一直跑呀跑，跑到要天亮了，跑到牛鼻子村了才停下来，一身湿透了，全身冒着热气，不知道的还以为是晨练的人呢。口袋里没一分钱，人是又怕又饥饿，倒霉透了。铜喇叭心想，这事再不能干了，自己身份不好，当小偷捉住会斗死，堂客崽女会整治死，老爷老娘还有亲朋好友会丑死。一杨到这些可怕的后果，铜喇叭不寒而粟。
　　 万一遇到盘问调查的要如何应对呢？铜喇叭一时半会还没想到一个好办法。于是心事重重的往回走，回到家时已是吃中饭的时节了。他堂客吓的要死，忙帮他换洗衣服，又煎姜汤水给他喝，要他好好睡一觉。
　　 民兵连长因为想立大功，没有告示其他人，只身一人来捉拿，不料又碰到一个不怕死的，把自己撞得晕头转向，天冷穿的多，一时半会还真没看清是哪个被他跑脱了，回家休息了二天才上班。公社书记问他乍回事他也答的含含糊糊，捉奸拿双，捉贼拿脏，没有捉到人，自己面上无光，偷鱼贼人跑了，此事不了了之。
　　
　　 三
　　 铜喇叭的远亲铜家满爹给小孙子做娃朝(周岁酒)，洲子上的人差不多都来了，在洲上铜姓祠堂前的空坪上摆龙门阵，流水席，家家户户派一个代表来吃娃朝酒。
　　 铜姓祠堂屋子大，以前是作祀奉祖先用的，解放后破除迷信，改作它用了。只有中堂屋还伫立着几块灰蒙蒙的看不清是谁的牌位的牌子，蜘蛛网重重，香灰罐里冷火没烟。破除迷信那阵起，这里就没有人专门管了。
　　 基本上是洲子上哪家哪户办婚丧嫁娶生日乔迁之喜等等大事之时，都在此办酒，居委会队上都有一帮子人，平日在家务工务农，一遇办酒席就来帮忙，东家给每个帮工一天一包稍好点的烟，一条毛巾，家底好的还给二三块钱就成，不好的不用给，请餐饭或者说送一双价值二元钱的军跑鞋也可。反正我家有事你来帮，你家有事我也来帮，大家都是彼此之间帮衬，习惯成自然，不用喊，鞭炮一响，都来帮忙。凡知有事，家里就派小孩来打探情况，然后酌情处理人情礼数。
　　 为何说是居委会队上呢？因为这里以前是做菜捕鱼的自由农民，因洲子距城镇近，有一个大贮木场，文化大革命期间又统统划为居民，洲上的人平日习惯喊队上，现在又喊居委会，反正队上居委会都把办公点设在铜姓祠堂屋的空屋里，所以人们爱怎么喊就随意了。