前言：2015年10月23日至10月31日，我到江西省吉安市寻根问祖，在宗亲们无微不至的关怀下，历时八天，行程千里，走访五县九村，收集了大量的珍贵史料，也发现一些问题。回顾此次寻根，联想以往工作，教训不少，感受良多，联系以前的一些零星感受，作为一扎花絮记录下来，供寻根者参考。
　　 以前我认为寻根就是到本支系的始迁祖迁出的地方去找族中的老谱看一看，访问一下宗亲，就可以找到始迁祖更深的根了。其实并非那么简单；老谱未必接得上，还需要仔细阅读分析，从蛛丝马迹中找到链接处。要把寻根作为考古工作来干。例如，10月24日，我们到吉安市吉水县八都镇长龙村白凫岭拜谒皈仙发祥地的鹫峰古寺；到吉水县双村镇槎陂村腾溪拜谒崇文公墓地遗址。这两处就有几个需要考古的问题。
　　 一是，鹫峰寺有一明代古钟，以前当地宗亲原来并没有重视。我发现此钟的铭文写道：“大明国江西道吉安府吉水县仁寿乡皈仙里……”有此历史文物，我们就可以肯定皈仙里在这里没有错！可是，当时就忽视了一个问题：现在的八都镇是不是以前的人寿乡？如果是，又是何时更名为八都镇？这就需要考古。
　　 二是，鹫峰寺后面有一个岭，皈仙高氏九修谱的文字和图标上写的都是白覆岭，有人在那里拍摄的照片上写为白虎岭，后来，我们发现鹫峰寺的古联上写的是白凫岭。三种名字对比，我们认为白覆岭的“覆”作为地名说不通，白虎岭虽然山名有青龙、白虎之说，那是今人随意在照片上写的，不足为据。白凫岭是古寺上的古对联，而且与鹫峰、仙境搭界。经过分析比较，我认为白凫岭才符合史迹。
　　 再到吉水县双村镇槎陂村腾溪拜谒崇文公衣冠冢遗址时，我反复问当地宗亲，他们说，腾溪的腾是飞腾的腾，可是，皈仙高氏九修谱上写的滕溪又是姓滕的滕。我到谱局求证，有主持修新谱的领导说就是腾飞的腾。也没有说出什么有力的证据，到底是哪个对？难说！建林宗亲说，八都镇城元村在基建中发现了亿云公孙子的墓碑，该村支书高凌云就将该碑严加保护，以供宗亲寻根之用。说明寻根需要考古，考古才能更好寻根、寻到真根。不懂历史文物对于寻根的重要性，身边的铁证不重视，还要出外去苦寻，正如民间说的：身在桃源洞，外出乱求仙。鹫峰寺内的古钟就是一例。
　　 谱书都要记下修谱时入谱人所在的行政区名、地名。可是，我国历史悠久，随着朝代的变迁，行政区划、地名也在不断改变，谱书记载的行政区名和地名，与寻根人踏访时的行政区名和地名就不一定相同了，为此，需要查阅当地的地方志和地名志等，所以寻根之人也要学习一些文物考古知识，学会多方求证。对于老年人口中的活材料，要实施抢救，否则，提前前几天可以得到的材料，晚去几天就被老人带走了！