我的家乡——宜春，坐落于青山绿水之间。她的秀美，在江南水乡中是无与伦比的。城中有一江绿水，像一条卷曲而飘逸的彩带，由西向东，蜿蜒爬行而过。又像闺中羞赧的处子，天生丽质，安然静处。虽是含情脉脉，却心如止水，不知从何处来，向何处去？也不知从什么时候开始，到什么时候结束？
　　 这条江有一个非常好听的名字：秀江。
　　 秀江，将宜春城分割为南北两部分，南岸为老城区，北岸是新城区。堤上杨柳依依，绿树葱郁，繁花似锦。从远处看，如两道黛绿、青翠的辙痕，从远古的历史迂回着辗转而来；从近处看去，却是两条油墨泼洒的画廊，在城市鳞次栉比的高楼间，永不交错、永不停歇地舞动。那弯弯曲的河道，水面像块月牙形的黛玉，平平的、静静的，没有一点儿涟漪。江水微波粼粼，细流涟涟，烟波渺渺。明亮得像孩童的眸子，明亮得能看见，水草随着水流如灵蛇一般摆动，鱼儿在河里欢快而自由自在地游耍。清澈的河水，仿佛是动的，却更仿佛是静止的。静止得让人想起熟睡的婴儿，想起了时间、岁月和历史蠕动的脚步。河上，一条木船悠闲地划来划去，闲情逸致，怡然自得。时而隐于岸边的柳荫下，时而又在烟雨中显现出来……时而，又跟随着淡淡的夕阳，渐渐缩成了一个点，淹没在薄雾和晚霞的暖香之中！
　　 秀江的另外一个名字，叫袁河。
　　 古老的宜春，素有“南凤凰，北袁山”之说。位于秀江的南北两岸，各耸立着一座孤山，分别叫凤凰山和袁山。据《袁州府记》载，汉初大将灌英，觉得此处“四季如春、气候宜人”，便取名：宜春。且因南山有“有凤来栖”，遂于山旁筑城造台，曰：“宜春台”。而南山则称为“凤凰山”。北岸袁山的来历，是在东汉年间而得名的。东汉隐士袁京，愤世嫉俗，隐居于宜春城北五里山，死后赐封为高士。此后，城唤袁州；山呼袁山；而隐在烟雨濛濛之中的秀江，亦被称作“袁河”了。
　　 秀丽的宜春，山因河而翠，河因山而妖。在这儿的随便一处石头，一处景致，都有可能被点石成金，被赋予一段美丽的传说，蕴涵着悠久的历史和绚丽的文化。难怪被贬为袁州剌史的唐朝诗人韩愈，陶醉于这江南的胜景之中，写下了“莫以宜春远，江山多胜游”的千古绝唱。
　　 在秀江的上游，河中突兀一奇石，酷似青蛙，叫“蛤蟆石”。相传，铁拐李得道前肩挑二巨石，鸡鸣时途经宜春，折断了扁担。于是一巨石坠入河中，化作“蛤蟆石”。而另一块石头则弃在河岸，“化成”宜春八景之一——化成晚钟，这是化成岩取“化成”二字的由来之一。位于城区西北郊的化成岩，其“化成”的由来，还另有一个典故：唐时宰相李德裕因“牛李党朋之争”遭贬，任袁州长史曾居于此。邑人卢肇、黄颇等曾慕名求教，袁人以“过化成就”之德归之于李德裕，故名岩为“化成”。到了宋代，此处建有“李卫公祠”，石壁刻刊李德裕像。后陆续在深山密林中，兴建道观和大小亭阁，有倚岩轩、翠霭轩、振鹭亭、托赋楼、清音阁、漱石亭等等。历代文人墨客，在岩石壁留下了许多石刻题铭。至南北朝时，化成岩香火鼎盛，人潮如织。如今但凡来到宜春的游人，无不入观一瞻。
　　 傍晚时分，登上古木苍翠、松涛阵阵的化成岩，尽将城廓收入眼底。站立于山顶，俯瞰宜春城和镶嵌在江上的湿地公园，其景如笼罩在轻纱帐幔之中，朦胧隐约，款款而来，令人感慨万分，思绪飞扬。西下的夕阳，与耀眼夺目的霞光，还有缠绵于江南空气中的那份无奈与彷徨，一起陨落于被染得通红的滔滔东逝的江水。一阵清凉的晚风，掠过气宇轩昂、雕梁画栋的庙宇，好像不做任何的停歇，便穿过静谧的夜空与星星的寒光，散失得不见踪影。那隐藏于古树间的白鹭，扑楞而起，一声长唳，在空中一个急转，消失在绿林碧海之中。更是，古刹几声悠扬的钟声，伴随着道观袅袅升起的烟香，在佛殿前的宁谧而空旷的上空中回荡，仿佛穿越了千年的等待和尘封的风尘……其实，无须叹息，无须伤感，无须怨愤，无须忏悔，无须盼望。这儿的每一棵草木，每一片砾石，每一缕炊烟，每一息风信，都无时不述说着沦陷的诗史，毁灭的赞歌，时光的无奈和岁月的苍茫！
　　 从化成岩泛舟顺江而下，约四、五里水路，便到了青龙桥。青龙桥是现城区内唯一一座索拉桥，此处也是宜春最繁华的地段。由于两端地势高，高架桥如一道气势恢弘的彩虹，横跨在秀江的南北两岸。解放前，这儿名叫鱼砧口。鱼砧口，自古以来是老宜春卖鱼的商业区，也是老宜春人上千年入城的主要通道之一。单从字义上理解就能体会到：鱼米之乡的秀江两岸，绝对是称得上香艳和繁华了，这里是可以让人一辈子托负、终老和醉生梦死的地方。说到江南，无不让人联想着烟柳暮色，香风迷醉；联想着青砖灰瓦，石板古道；联想着那纵横交错的水道上，妙人妙音，抚琴弹唱；联想到陌路红尘里的雨帘飞溅，莺语呢喃……联想着，更加繁华与香艳的秦淮河了！但这江南的景致，又能何尝不是相同的呢？
　　 老宜春人由北入城，便是从木船并排搭建的浮桥过河，来到鱼砧口处的高大厚实的古城墙下。之后，沿一条青石的小径进入老城区里面。这条叫“青石路”的古道，一直引领着进城的人，弯弯曲曲地来到袁州府台，也就是宜春的老衙门处。袁州府台的后面是袁州谯楼，侧面就是宜春台。宜春台是汉初年间，灌英带军在此筑台。登上台顶，苍松翠柏，古木参天。山顶一座五层古楼，书鎏金大字曰：“宜春台”。登台眺望整个宜春，激情澎湃，感慨万千，浩然之气于胸中回荡。此处也是八景之一的“春台晓日”，现山中存有慈禧亲笔御题“宜春”的碑刻。如今鱼砧口的称呼，早已从宜春人的记忆中淡去。那刻满了沧桑岁月的古城墙，曾于一夜间夷为平地；那风雨中飘摇千年的浮桥，已沦落为秀江上的一道风景；那延续着老宜春人梦想的青石路，已被宽阔的沥青街道所取代；那鱼砧口的千年风化的落寞，已成就了现今无限繁华的立交桥和鳞次栉比的高楼大厦。岁月如梭，春秋轮回，唯江犹在，人如故，一江春水付东流！往往文明就是这样的无奈，文明的崛起，便是一些传统和一段历史的没落；繁华的背面，便有心灵与情感在喧嚣中沉重地失落！
　　 沿江而下，又乘舟走三、四里，江面骤然开阔起来。河道一分为二，即而又合二为一。于是在河道分叉处，形成了一处极大的沙洲，这便是状元洲了，也叫“鸭婆洲”。老人们相传：沙洲是一只野鸭变的。其形酷似鸭状，能遇水而浮，水降而落，无论江上如何涨潮，江水都不能淹过沙洲。当然这是老人们的谈资，真正的原因是该处河床宽阔，地势激降。唐朝时，宜春籍首位状元卢肇，读书于洲上。“为业之初，家空四壁，夜无脂烛则热薪。苏醒恨冥顽，亦尝悬刺。”会昌三年考中状元，求得功名。于是洲以姓名，曰“卢洲”，亦名状元洲。卢肇点元后，曾在洲上建立书屋别墅，论文讲学。万历年间，郡官倡建“三元阁”，后又在阁后建“文标阁”。继卢肇后，易重竖年联翩抢元。袁州从此名士辈出，以致于“江西进士半袁州”了。清朝宜春举人刘长发诗曰：“一簇寒烟锁碧流，野僧乘月渡扁舟。人间莫讶无仙岛，又见蓬莱第几洲！”
　　 夜幕降临，坐于郁郁葱葱的洲头，耳旁回荡着风过树林的声响。凝望滔滔春水汩汩地流淌，仿佛穿越了几千年而来。洲上的杨絮柳梢，仿佛在岁月的襁褓中酣睡、飘拂，直到将老而死去。更是一轮圆月，一半挂在参天古树之上，一半坠落在寂静的江中。此时，被陶醉在月下的余晖里，心儿茫然流连于其内，迷失于这静谧的夜里，也就不足为奇了。或许，这摇曳的月光里，还飘荡着“卢州印月”烟雨之中的朗朗书声！
　　 江南的梅雨，时常不厌其烦地光顾。每当这个时候，秀江愈发清秀了。一袭风来，一场雨淋，江上溅起一圈圈的涟漪，向水中扩散而去，渐渐地消失在烟雾里。此时的春城，裹在雨丝与烟云的笼罩之中，时隐时显，一片迷蒙。偶尔在水面上，能看到几只水鸭在江上觅食，湿漉漉的，虽有几份狼狈，却多有一些从容和淡定。这个时候，江中一船一叟，穿簑衣，戴斗笠，木舟轻漾，穿雨出没，一枝竹竿斜插，半张鱼网撒开——这样的景致，江南不知影映了多少回，让人永远都看不厌，有一种道不明的情愫。更多的日子，人的感情都是在山水间徘徊不定，在日月间寻找寄托，在天地间放纵和张扬个性。从这个角度衡量，怕这秀江江畔是最好的处所了。这儿柳絮飞扬，鸟语虫鸣，让人浮想联翩；这儿的白墙青瓦、黛山碧水，让人萌生的诗情画意，久久萦绕缠绵于心间。
　　 我爱我的家乡！家乡美丽的江水，永远在我的心底流淌！春水流呀流，流进了我童年的梦里……
　　 【原名：练继圣曾用笔名：郎骑竹马】
　　 2014-6-12