《三字经》是一本启蒙古读物，之所以长期被人们推崇，我认为有三个原因：一是形式上容易被孩子接受，三字句易记易背；二是内容上人文内涵丰富，既有道德教化方面的，也有数理、历史、知识方面的；三是治学之道彰显，既有学习方法的教诲，也有治学态度的标榜。
　　 《三字经》是中国的传统启蒙书籍，《三字经》以三字一句的方式，简短的叙述一些广为人知的历史故事和表述普遍为古代社会所接受的道德观念和哲理。同时因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》、《千家诗》同为中国古代私塾的初级入门课本，合称“三百千千”。它三字成句，或三字倍数成句，知而谐韵，读起来琅琅上口，通俗易懂，便于记诵。《三字经》以儿歌体的形式出现，极富口语化，适应儿童“多记性，少悟性”的特点，顾及了孩子的学习能力，其中的文化元素成为孩子启蒙知识与符号，有益于帮助他们成人之后的学习与探究。
　　 《三字经》是一本浓缩的知识载体。它人文内涵丰富，既有道德教化方面的，也有数理、历史、知识方面的。《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。
　　 从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；
　　 从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；
　　 从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；
　　 从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；
　　 从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；
　　 从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。
　　 《三字经》治学之道彰显，既有学习方法的教诲，也有治学态度的标榜。
　　 《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。
　　 《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这也是这本书的真正价值。