我喜欢上杂文，是因为我在书店随意买了一本《杂文月刊》，杂志封面语是“一本有良知，讲真话的杂志”。“说真话，讲实事”是杂文的灵魂，让我饶有兴致读完这一期的每一篇文章，立刻把我吸引了，紧接着我每期必买回来看。渐渐地我关注齐鲁晚报副刊有关杂文的文章，近期我又订阅了下半年的《杂文月刊》，不为别的，一是我喜欢杂文这种文学体裁，二是他能让你更加看清社会，了解社会，让自己更加明智清醒。
　　 提起杂文，不得不提起文学评论家，思想家，中国文学的开山巨匠，现代杂文的奠基人鲁迅，他以笔代戈，奋笔疾书，被誉为“民族魂”。他是“五四”运动以后开创杂文新风的代表，急先锋，是民主革命的一面旗帜，是唤醒民众清醒的引路人，鲁迅的精神至今也是中华民族的宝贵的精神财富。另一个杂文界的元老百岁老人严秀（曾彦修），他是鲁迅先生的当代传人，严秀开启了新时期杂文创作的先河，提携和培养了一大批中青年杂文作家和爱好者，为当代中国杂文的继承和发展做出不可磨灭的突出贡献。
　　 杂文是短小精悍的文艺性社会评论，它大多数是以委婉含蓄地讽喻劝诫，或是慷慨激昂地针砭时弊，鞭挞丑恶，对一些政治生态，社会现象，文化娱乐的丑态进行深刻的揭示和强有力的批判。杂文突出的特点是“杂”，它的题材广泛，不能局限于某一领域的问题和现象，任何专业知识和领域都可能涉及，它的语言必须要有文学语言状物言事的能力，逻辑推理性很强，是要摆事实，讲道理的。杂文的本质是论辩的，更重要的是“论”，通过语言的幽默，影射，讽喻，双关的修辞方法进行论是非，辩正误去揭示真理和正确的道理，旗帜鲜明的表达你所阐述的观点。对社会痼疾起到聚焦放大的作用，令人警醒，促人反思。同时唤醒官场腐败现象的觉醒，起到疗救的作用。
　　 杂文不是诗词律曲，让人有看不懂之说。说真话，就是平民百姓，贩夫走卒看后都会拍手称快，直呼写得好。杂文不像小说那样通过故事情节或刻画人物形象描写去展现社会生活画卷，也不像音乐，绘画，舞蹈带给人类美的享受和心灵的陶冶。杂文可以讴歌颂扬人与事，引导人们“应该这么做”。或者揭露批判错误的事物或丑陋现象，警示人们“不应该这么做”。好的杂文秉笔直书，口诛笔伐，实事求是，不增美，不溢恶，反而让你识美丑，知善恶，使良知未泯积极治疗祛疾，呼唤社会公平。好的杂文无不时时关心民瘼，倾听民声，具有满腔热忱“为人民鼓与呼”和“为人民服务”的心态，“为百姓代言，为民众呐喊”的力度。
　　 启迪读者，开启民智，帮助人们提高识别真假美的能力，促进社会和谐发展进步的责任感，使命感。发出你的震耳发聩的呼声，这也不是传递社会正能量吗？
　　 杂文与时评，作为两种文学样式，很难说清孰优孰劣，虽有交集相同之处，但终归性质不同。时评就是对当前的新闻事件或事件暴漏出的问题及时的发表自己的见解，归纳整理出新的结论或观点。时评和日报差不多，一日就完了，最多热论几日。而一篇杂文要经过作者反复沉静思考，酝酿运作，写成之后不断修改厚积薄发形成的。杂文也属于一种文学创作。好的一篇激浊扬清，直面现实的杂文是经久不衰的，流传一定时期的。时评只是杂文的延伸和补充，时评是记者的职业行为，杂文是社会行为。
　　 杂文一般都是千字文，短小精悍是它的最主要特点，论证要简明扼要，文字要简洁有力，力求一针见血，一刀毙命。有议论和分析，有引申和评说，最好直面残酷社会现状和当前腐败官场风气，指点江山，挥斥方遒，发人深醒。以情动人，以理服人。杂文之所以“杂”，他需要作者要有一定的历史知识和一定的哲学思想，也可自由无羁，不拘一格。又要严肃认真，公正客观。为自己的权利和尊严，公平心去写作。
　　 写杂文的人要有忧国忧民的爱国情怀，一颗公平正义，有良知的心。不要认为当前政治生态和社会现状与你无关，其实每个人都心里很清楚，现在的人没有了思想和精神，到了谁也不相信谁的怪圈，都在抱怨社会和体制，事不关己，高高躲起，谈诚信，谈道德有时被讥讽为幼稚，天真。我也知道，文人和有正义感的人的力量和声音是微弱的，改变不了社会的潮流。更不会有“五四”时期大批爱国学生和人士推动社会的进步和发展，新文化新思潮的兴起和繁荣。但我还是发出正义的呐喊，我不想叫醒谁，更不想改变谁。我只为自己活得明白真实，用一句酒场的话说“我干了，你随意”。最后向老一辈杂文家，现在的新人和从事文学，小说创作的作家，用自己的笔去反映社会现实生活，说真话的，代表社会最底层发声的作者，致以崇高的敬意。
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