昨晚我又做梦了，梦中的自己来到一处冰封了的湖面，四周一片沉寂。
　　 山上的灌木丛也驮上了厚厚的白雪，我想这糊里糊涂的灌木们大概是将那看似松松软软的白雪误作棉被了。我张开双臂，动作娴熟地在湖冰之上速滑旋舞。脚上的鞋竟如溜冰鞋一样，一道道冰辙绘出一幅幅神奇的图画，我沉迷在自己的舞姿中，陶醉在自己的辙画中。一个漂亮的旋转后，我蹲下身来，可就在我双手触冰之际，脚下隐约响起了咔嚓咔嚓的冰块断裂声。面对这突如其来的变故，我迅即起身飞奔，想要逃离这恐怖地带。不料，脚触及处，断裂声如影随形。我一路狂奔，身后之湖，冰块零乱，那似乎看得见的湖岸却总在前方。我累了，跑不动了，而脚下断裂声如故。我索性把心一横，准备葬身冰湖。
　　 但就在此刻，我却浑身一震突然醒了，我并没有陷落，我很安全，我其实正舒服地躺在床上！我庆幸梦已醒来，在陷落之前。
　　 其实这不是我第一次做这样的梦。我梦见过地震，情形与冰裂相似；我梦见过游泳，与湖上滑冰相似；我也梦见过深山迷路陷入困境欲哭无泪，正与冰湖陷落相似。不过每一次我都在濒临绝境穷途末路的节骨眼上猛然醒来，有惊无险的结局总是让我庆幸万分，感喟莫名。我并非经常做梦，事实上我很少做梦。曾经很长时间我还纳闷为何自己连梦都没有，连做梦都不会。我更不会解梦，听说这是一门很玄乎的学问，我从未涉猎，自然不敢臆测妄谈。
　　 但梦毕竟是自己做的，恐怕最清楚原因的还是自己，就算有那高明的析梦者，最终也还需向做梦者印证方可算数。但说实话，我并不清楚自己为何会做这样的梦。人说日有所思夜有所梦，说梦境其实就是现实的折射，我觉得这话并不可信，因为现实中我从没去过那些地方，我也不会溜冰和游泳。我更不明白自己梦中为何总是孤单一人，虽说现实中的我经常会有孤独感。
　　 看来就算是做梦，也是难逃幻灭厄运的了。
　　 我想,这大概是自己那似乎与生俱来的悲观和忧郁惹的祸吧。
　　 在我看来，世间最具蛊惑力的大概要算文字，有文字处，即有幻灭。君可见有人捧书在手，废寝忘食，读至精彩处竟会忘情独自发笑、或者莫名流泪，浑然忘我不知身在何处，自己又是何人，这就是文字的魔力。君可见有人坐在电脑前和人网聊，完全不觉时间飞逝，手指轻点处文字飘出，享受那如同和自己对话般的文字的馨香，这也是文字的魔力。其实，我们非常清楚，当你用心去读去写的时候，文字也就好像有了灵魂，它们会一个个飘起来，聚合成一个个活生生的人，我们根本不觉得仅是在和文字交流。而当这种读写停下来，我们的灵魂重新回归时，我们很快就会意识到，刚才经历的一切都是那么虚空恍如做梦一般。但更要命的是，这种文字诱惑还能让人沉迷其中不能自拔，这就是为什么会有书痴会有网迷的原因。只是，我们必须清楚，这由文字编出来的宫殿，其实无外乎海市蜃楼，看起来迷人，但只要一道阴云闪过，便可瞬间消失而化为无形；而那似乎动人的故事以及故事的主角们则好像变成纸片从空中飘落再化为冷冰冰的文字。一切复归为零，似乎什么也没发生，这实在像极了《聊斋》中的书生与狐仙的如梦如幻的故事。
　　 有一首歌唱道：借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看得清清楚楚明明白白真真切切。以前我也爱唱，觉得多多少少写出了自己的心声，唱起来便很投入，也很动情。但如今我却并不这么想了，我甚至对自己好像什么都看得清清楚楚明明白白而不胜苦恼。与人谈话，我似乎总能突破声音表情的重围去捕捉那背后的真意，且几乎是手到擒来难以逃遁。就是看文吧，也大致如此。以前读文，会为之痛为之哭，为之乐为之幸，如今却不然。每每读时，便会毫不留情地掀了文字的幕，去看那文字背后的真实。结果更多的时候就看到了可笑，看到了滑稽，看到了热闹背后的空虚，看到了繁华背后的苍白，看到了精致背后的丑陋。于是乎，便连这文字也一并地恨了，觉得世间最无用最无聊的便是文字，最矫情最可笑的当属文人，甚至觉得那些一味鼓吹阅读重要的人是居心叵测包藏祸心了。
　　 唉，我那如影随形的幻灭之感啊！
　　 幻灭，似乎无处不在。比如，胶片摄影时代，大家想必都有这体会，看照片可能会惊叹，看底片便不然。因为无论照片有多美艳，其底片却一概都是幽灵一般。电视剧风靡的今天，我们或许也会有同感，看剧时一把眼泪一把鼻涕，感动得梦里不知身是客，待到拍摄花絮曝光，会猛然惊觉不过是戏，心里暗骂制片太过愚蠢，何来这么个蛇足大煞风景。以前喜欢看《非诚勿扰》，节目初始时总有一段颇具震撼力的配音。有一次为满足观众的好奇心，主持人请出了配音者，现场却啊声一片，感叹声音太好，形象太糟。
　　 原以为，自己心里藏有一段最美好的记忆，宁可束之高阁也不可轻易触摸。可是当现实之影照进记忆之湖，却发现原本的美好实则丑陋不堪，过去轰然倒塌，现实苍白无力，而那几乎可以预测的未来也实在没什么悬念。原以为，专注于工作便可以隐去生活中所有的不快，可是只要大脑一闲下来，虚无感就会变本加厉汹汹袭来，我会否定自己做的每一件事，觉得什么都是徒劳，什么都显得可笑。原以为，人生太过仓促，须珍惜每一份遇见，须善待每一份真情，但事实上却是，珍惜之树，不一定能结友善之果，倒很可能开出漠视之花，生出践踏之叶。我们不妨问问自己，伤害我们最深的是不是我们曾经最信任的，我们不得已疏远的是不是我们曾经认为最亲近的，如今已无话可说的是不是恰恰曾经是无话不谈的，我们如今恨得咬牙切齿的是不是正是曾经魂牵梦萦的，如今很多东西淡了冷了是不是恰恰曾经心心念着执着追求？
　　 怪只怪生活中有太多的诱惑，太多的沉迷。如诱惑仍在，沉迷不改，则幻灭难免。
　　 曾经一度迷恋三毛，也想万水千山走遍，拥有那样一份传奇人生。但想不到最后她竟用一条丝袜结束了自己梦幻般的一生，弄不懂她为何会这么决绝。无独有偶，诗人顾城之死也让人唏嘘感慨，让人想要穿破迷雾去一探究竟。如今，那么多年过去，我们似乎找到了一点蛛丝马迹。他们都用文字构筑起一个诗意的国度，他们都选择了逃离选择了孤岛，去过一种他们认为的理想生活。不同的是三毛梦断之后有贵人相助有亲人在侧，所以她得以暂时瞒过了大家，以为她大概可以开始一种新的生活，但最终她还是让人错愕地结束了自己的生命。而顾城则选择了更极端的方式，先是逼走了膜拜自己的妾，然后又砍死了深爱自己的妻，最后绝望自杀。一个纯真如孩子如同活在童话中的人为何会用这种极富血腥的方式结束自己的梦呢？这似乎不难理解，既然不能建立自己的理想国，那就亲手毁了它，自己死得壮烈，也让别人可悲地成了殉葬品。我想，他们让世人扼腕叹息的同时，也在警醒人们，诗意在心确实让人独具魅力，但没了现实的根基而追求所谓的美的极致，则只能引发悲剧。这种事自古皆然，这也是为什么说中国文学从很大程度上看其实是失意文人的文学的原因。
　　 境由心造，事出有因，幻灭源自憧憬与现实的格格不入！
　　 网络盛行的今天，让我们享受到了足不出户就能领略天下美景的惬意，同时也让我们体会到了不用见面就能结交天下朋友的快乐。当然，一个天地的开辟，总能催生别样的风景。网络的风行，也让很多原来可能会遮遮掩掩的情愫，不再犹抱琵琶半遮面。我们似乎突然发现，人的本性展露空前真实起来放肆起来，一种被愤怒者称之为“暧昧”的花在人们心里灿然怒放了，家庭关系似乎也变得空前脆弱起来。我们只要打开网络，这种文字，这种倾诉，那是随处可见、随时可听的。
　　 花非花，雾非雾，夜半来天明去。来如春梦不多时，去似朝云无觅处。天之涯，地之角，芳草绿满天涯。秦淮雨巷夜雨声，雾穿朝露点点秋。梦云海云缈缈，红尘情缘难了。三分春色两分愁，一分烟雨又朦胧。
　　 这首歌早在二十年前，我便喜欢。那时唱的时候便觉得韵律悠长，缠绵悱恻，一唱心生伤感，再唱肝肠欲断，所以一般只随口哼唱其调，不敢将词一并吐出。没想到这首源自白居易的充满禅意的伤感情诗，其实竟将网络派生的一种情愫，描写得丝丝入扣，绘形入神，我们姑且将这种情愫称之为网缘。
　　 这种乘着文字的翅膀飞来的虚幻情缘，其实正像诗里写的那样，它似花非花，似雾非雾，其意也殷，其情也真，但就是不可碰触，不可捕捉。它来也无形，去也无踪，也许它刹那间冒出，让人莫名惊喜，可是不待你伸手欲抓，瞬间却又消失得无影无踪。
　　 一根网线连四海，天涯海角变通途；同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。文字真是个神奇的东西，借了它的力量，你可以置身秦淮雨巷，可以撑伞烟雨江南；你可以穿行柳绿桃红，可以卧听雨打芭蕉；可以倚梦云海，可以穿越大漠；它简直无所不能，无处不往。大概正因为这样，网络中的人们，往往比现实里的人更无羁，更率真，也更爽快。因为不用兑现，所以诺可以轻许；因为去留随意，所以话大都动听。久而久之，习以为常，一段难了情缘就在红尘落地生根。有那入戏深的，竟也可以自导自演出一场如梦如幻的朦胧情缘来。而这种文字铺就的虚幻情缘，竟然也可以让人愁肠百结，肝肠寸断，这大概是每个亲历者事先所难以预料到的。
　　 有人说，几乎所有穿行网络的人都会有此体验，这话我信。但是，趟过河的人知道水的深浅，摔过跤的人知道路的坎坷，有过网缘的人们哪会不知道这东西当不得真！
　　 所以，当你感受到认同，勿喜；遭遇到贬斥，勿怒；走近你，勿迎；远离你，勿追。枯叶落，花照开，人生须臾间，活得要精彩;请打开现实之门，让阳光照进来。