一直以为，与生俱来，我的生命里便同河南有着一份无法割舍、无法离弃、无法释怀的情缘。
　　 尽管，在我家那本发黄的祖谱上，黄纸黑字写着祖宗是江西洪都人，可我是在河南出生的，家里的人老几辈都是喝黄河水长大的，我就是地地道道的河南人。
　　 一个人的中心点是肚脐眼，河南，就是赤县神州的肚脐眼。和朋友说起家乡，总是喜欢这样描述：桃花红，梨花白，杨树直冲天；麦黄杏，水菠菜，豫剧能唱九天外。好像不这样说，不足以表达家乡的面貌。河南的小麦玉米，高粱大豆，养育出我健壮的骨骼，豪爽的性格，豁达的心志，我心存感激。
　　 河南籍作家张宇曾经说过这样一段话：如果从地域文明这个角度出发，把地处中原的河南人抽样出来，进行对照和分析，你马上会发现，这将是非常困难的。虽然在地理位置上你可以把这一块土地划出来，叫中原或者叫河南省，但是在文化精神和地域人格这个层面上，你简直无法把河南人的个性从中华民族中区分出来。河南人和中华民族的整体形象与人格精神紧密联系在一起，已经达到无法分割和区别的程度……
　　 那一次，和朋友探秘太行山腹地，从江西到河南，来回近三千公里，虽然很辛苦，但也很值得。当河南省界的界碑在我的眼前竖起时，我的心湿润着，我的眼湿润着，二十多年没有回家，近乡情更怯，河南，你出远门的闺女，回家看娘了。
　　 我的双脚踏在河南的第一站——开封，在平整的地盘上，我心里踏实了，看到满眼“豫”牌驾照的车子，心里好一阵激动。拿起电话，用重新捡拾起来的乡音，给远在江西的亲人通话，这一刻，我的心里溢满了幸福。
　　 第二天早晨，被久违的“知了”声叫醒，我轻轻地走出宾馆，一个人独自走在开封的土地上，感受着回家的心情。在中国历史上，开封曾被称为大梁、汴梁、东京、汴京等。自建城至今已有2700多年的历史。战国时期的魏国，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金七个王朝曾先后建国都在开封，故称“七朝故都”。
　　 独自一人来到一个小巷子里，吃着粉丝韭菜包，喝着小米粥，就着咸菜丝，看到脚边的大黄狗，墙头根下的荆芥苗，高大的榆树，矮小的枣子树，耳朵里听着亲热的乡音，思绪万千。
　　 开封府，和我家有渊源。母亲十六岁在开封读农校，一读就是三年。我祖父在开封教书，父亲小时候跟着祖父祖母，就住在开封的东棚满街七号。在我很小的时候，家里就有一个经典的故事：我家老爷爷来开封看儿孙，我父亲那时还小，大概四、五岁，拉着他爷爷的大马褂，跟着去看龙亭铁塔，走着走着，拽大马褂的小手就不见了，等我老爷爷发现孙子丢了之后，急得直跺脚，埋怨自己没本事，把大胖孙子给弄丢了。可哪知，机灵的父亲跑到街头找警察，最后，警察觅了个黄包车 ，把我父亲送回了家----开封东棚满街七号。
　　 我再一次走在这片土地上，心中是感激，是欣慰，是报恩。路边的小摊子上，摆着一堆堆黄澄澄的杏，依稀记得小时候爬树摘杏的情景。我蹲下来，称了几斤便宜得不能再便宜的杏。那卖杏的小媳妇一边往袋子里添，一边抹着汗说：“我也不很会算帐，你再算算，俺吃亏不要紧，就怕让你也吃亏了。”农村妇女一句平实的话，听得我好一阵激动。
　　 河南地域辽阔，乘坐京广线的列车，从豫北到豫南，扑入眼帘的是一望无际的大平原。从豫西到豫东，身旁的黄河水平坦、宁静。河南，没有突起的峰峦，突显的转弯，突然的惊喜，有的只是平和、开阔和毫无戏剧性的舒缓。
　　 这几年，对河南人说三道四的很多。记得有一次，一位大姐对河南人有微词，刚好被我弟弟听到了。弟弟笑着对那位大姐说：“在温州，抢救两名儿童，献出了年仅三十七岁生命的李学生，你猜他是哪里人，就是俺河南人，大姐呀，我还特意为李学生写了首诗歌呢！”那位大姐看着弟弟很是诚意的眼神，不好意思地溜边走了。
　　 还有一个流传已久的真实故事：在一家资金雄厚的外资工厂内，由于中国工人不熟悉外资企业的规章制度 ，被严厉的外国老板喝令，全体下跪!迫于外商淫威，一个中国人跪下了，又一个中国人跪下了，十个中国人跪下了，一百个中国人跪下了——在一片黑压压灵魂和肉体同样低矮的人中间，只有一位河南小伙子昂然站立着，事情的结局是所有下跪者都回到了岗位，而这个河南小伙却昂着高傲的头，潇洒地走出了那家工厂……
　　 西游的玄奘、替父从军的花木兰、精忠报国的岳飞、威风凛凛的杨靖宇、发明五笔输入法的王永民、骁勇善战的吉鸿昌等等，都是河南人，你们说，河南人，中不中！我说，真中！
　　 在河南旅游的几天里，我的江西朋友在欣赏河南美丽山水的同时，对河南人的印象也大有改变。朋友们见识了河南餐桌上的大盘子、大碗、大馒头、大汤盆、大马勺；见识了餐餐堆的老高的饭菜，见识了“先尝后买，知道好歹”的买卖规矩。
　　 其实，在我的印象中，河南人骨子里是平和的，率真的。河南人不排外，也很看重外地人，不管你来自天南地北，在河南人眼里，都是客人，都会受到礼遇。
　　 记得我在老家读书的时候，班上转来了一位山西的学生，一下课，我们都围在她身边，看她脚上穿的系带子的小皮鞋，喜欢她穿的尼龙袜子，还稀罕她那两朵翩翩欲飞的粉红蝴蝶结，心里啧啧地羡慕着她：真洋气。我们生怕她寂寞，生怕她孤单，没话找话跟她聊天。我还偷偷地把家里的美食——“烧饼夹羊肉”拿给她品尝。她父母在百货商店工作，她是班上唯一一个吃商品粮的学生。
　　 尽管有时候，我们会妒嫉她是城市人，不劳而获，吃了我们父母辛辛苦苦种出的麦子，曾经“诅咒”她，“吃白面，屙糨糊”，但在内心深处，还是会高看她一眼，毕竟，她是客人嘛。现在回过头来想，那决不是溜须拍马，那是一种情份，一种平和，一种包容。
　　 还有句老语：“河南老乡 ，吃馍喝汤。”说的是河南人的饮食简单，单调，那是原来穷的时候，一天三顿，顿顿是吃馍喝汤，不炒菜，也不用动油瓶，天天是“馍就嘴，嘴就馍”的单一饮食“模式”。
　　 大街上，几个说得对脾气的老哥们，肘着个馏好的馍馍，往土墙根上一蹲，天南海北，“前三朝后五代”闲聊起来。当然了，有几个能侃的主，特别会“喷”，“死蛤蟆能说出尿来”，那嘴巴可以跑火车了。日子在一吃一喝、一说一笑、一黑一明、一喜一悲中滑过，原来的“苦日子”，熬成了现在的“甜日子”，收割麦子都用上了联合收割机，破草房也翻盖成了三层小楼。现在，你要是再到河南人家里做客，不管是城里还是乡下，保证是七盘子八碗的，顿顿好酒、好饭、好菜来款待你。
　　 要是问河南话怎么说 ，保证能听到这几句话：“中不中”、“真行”、“恁厉害”！河南话，大多是平声和扬声，声音里蕴涵着谦逊，尊重和恭敬。当今，十个人里有一位河南人，地球上六十个人中有一位河南人，河南人成为“好人”和“坏人”的频率，凭心而论，就是高。
　　 曾几何时，河南人处于一个非常尴尬的境地。北到漠河，南到天涯海角，有一句口号正在坊间流传----“千万不要相信河南人”。这里的“河南人”与另一句流行语“防火防盗防河南人”中的“河南人”一样，已经不再是对生活在黄河中游的人们的简单称谓，它已经变成了地地道道的贬义词，让中原大地的河南人，听起来真不舒服。
　　 其实，现在分布在全国各地的客家人，其祖居地就在“河洛”，即今天的中原大地河南。有一次，我和几个朋友有心去查家谱，查来查去，往前追几代，大家都是河南人。那一次，我们开怀畅饮，举杯为“河南人”干杯时，心里有了浩浩荡荡的满足感。“一瓢入水，万物皆同”，我是河南人，我骄傲！
　　 儒释道并存，巫医侠纵横。南风北俗汇聚中原，河南兼有了东西南北四方的特点，根据姓氏研究，全国百分之八十的人口起源河南。客家人就是迁移异地的河南人。人上一百，行行色色 ，说不定，翻开自己的族谱，我们都是“打断胳膊连着筋”的河南老乡哩！