当祁白水老师在《齐鲁晚报·青未了》“名家侧影”写的是鲁迅时，我惊讶的是：怎么还会有人和我一样在“重读鲁迅，学习鲁迅”了，我一个月前就从图书馆查找鲁迅的书籍，本想找到有关鲁迅的杂文集，却找到了鲁迅的散文集《朝花夕拾·野草》，我的内心之所以涌起想学习鲁迅的热潮，不过于有两点，一是杂文这种文学体裁已经到了日渐式微的程度了.《杂文报》在2014年12月5日已正式停刊了。即使有《杂文月刊》，《杂文选刊》等苦苦支撑，但里面的杂文大多数是不痛不痒的文字，无关紧要的社会话题，偏离了杂文是说真话，喊痛的本质。以至于我今年订的《杂文月刊》有点“食之无味，弃之可惜”。二是当今社会的新闻记者，文学家像鲁迅那样一身正气的，仗义执言的人少了，这个时候，我就自然的怀念鲁迅了，想起鲁迅的杂文了，如同一把“匕首”“投枪”直刺敌人的心脏,直抵社会的黑暗，让人痛快，叫好。
　　 鲁迅在中国现代文学史的地位恐怕是无人所及，鲁迅也是中国文学史上唯一一个家喻户晓的人物，这也许是中小学课本大多数有鲁迅的文章有关，其次是鲁迅的精神即使再过100年，仍会大多数人记得住他。北大教授，鲁迅研究专家钱理群说，他就曾说，中国教育失败之症结：没有社会的体制的变革，教育改革就是一句空话。钱理群曾说，我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”直言中国教育学风浮躁，急功近利，金钱主义盛行的社会现状，钱理群教授是继鲁迅、曾彦修又一个铮铮铁骨的，正义感的大师。
　　 不学习不知道，鲁迅的散文像波澜壮阔的大海那样深广，时而惊涛裂岸、奔腾呼啸，时而海天一色、水光潋色，总之就是有气势。《朝花夕拾》鲁迅的唯一性散文集。“朝花”是指的文章记叙的对象。“夕拾”指的是写作时间和方式。鲁迅的散文也带着杂文的讽刺，批判的味道。其中《狗.猫.鼠》，鲁迅抓住猫的媚态，尖锐而又形象讽刺“现代评论派”陈西滢之流那些奴性十足的文人们，真具有鲁迅的特点针对性，论战性。《二十四孝图》是鲁迅对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文，提倡复古倾向予以尖锐的抨击，鲁迅的反思与批判锋芒，总能有正义感的人的灵魂战栗不已。《无常》虽是写鲁迅家乡绍兴民间文化的文章，但是通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出现实中有些人的“人格”不如“鬼格”的丑陋面目。鲁迅的文章虽然年过百年，放在当今现实生活中，仍具有现实借鉴意义。
　　 祁白水老师在“名家侧影”提起鲁迅的一体两面，至刚至柔，至情至性的一面，散文诗《野草》是以“梦”为开头的散文，他的哲学思想也都体现在这里。《影的告别》“人睡到不知道时候的时候”，就会有“影”来“告别”。《野草》篇中散文《雪》，描绘了江南和北方的雪景对比，把江南的雪形容宛若“处子的皮肤”温润的美，青春的气息，一种生机盎然的美景，一种无所不在的生命景色。北方的雪在广阔无垠的旷野上，如粉，如沙，漫天飞舞，绝不黏连。联系到自己的思想要“奋飞”“升腾”“闪烁”。感觉到自己的生命价值。如此细腻的女性文笔，我都不敢相信鲁迅的文笔。其中《好的故事》这是一个美妙的梦境，带着明亮的暖色，淡淡的温馨，如此的美丽，幽雅，有趣，燃起的是美好的希望。《春末闲谈》以从容洒脱，遒劲有力的文笔，透露出深沉透彻的神采。看后令我留恋神往。这真是鲁迅至柔至情至性的一面。
　　 重读鲁迅，重读中学课本学过的名篇《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《风筝》，短篇小说《呐喊》《祝福》《阿Q正传》《孔乙己》《狂人日记》等，杂文集《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》，演讲稿《娜拉走后怎么样》《无声的中国》《魏晋风度及文章与药及酒之关系》《论雷峰塔的倒掉》《读书杂谈》等等，我现在“重读鲁迅，学习鲁迅”，我都不知道意义何在？有些文章真得没必要去一篇篇读了，也不去读懂了，当我看到小说集《彷徨》时，就不想读了，鲁迅在革命之路探索是为了寻找光明，我在文学的道路上却迷茫了？因为我有点彷徨了？
　　 生活在社会最底层的我，一直想为社会底层的人发声，呐喊，写文章，可是谁听谁看呀！我要“呐喊”，却“彷徨”了，我心光明，却看不到“光明”了，深夜独自的我，情不自禁流泪了……这份泪水是因为我走进文学深处了，我看清了，才发现根本没有纯文学。周子寒的《天使在夜里哭》陪了我了整整一夜，就想起一身正气的鲁迅，我，怀念鲁迅了……
　　 被誉为“民族魂”的鲁迅，我们现在的文学工作者，能否以笔代戈，奋笔疾书，扎根于人民生活，诚心诚意的为人民服务。郁达夫说：“一个没有英雄的民族是可悲的民族，而一个拥有英雄而不知道爱戴他拥护他的民族则更可悲。”