易卜生在《当我们这些死者苏醒时》一剧中轻声发问：“玛亚，你听见寂静了吗？”如果是我，我要回答：“是的，我听见了。而这正是牵动我内心的声音。”
　　 ——题记
　　
　　 窗外是层峦起伏的群山，它们伫立在缭绕的薄雾中。夕阳还在，黑夜尚未完成它的大一统。老家的阁楼上，我正埋头翻阅资料和字典，如干渴的人汲取知识的甘泉，同时也为开学的竞赛做准备。等我再度抬头，黑夜已经掌握天下，万籁俱寂，乡村已经酣然入梦了——竟然十点了。这就是我在乡村的生活——我发现，当这个世界越来越喧闹时，我的日子却越来越安静了。我喜欢过安静的日子。
　　 我晃了晃有些迷糊的脑袋，推开了窗户。窗外有几颗孤星在闪烁，一列高铁长鸣着划过远方，那悠悠的鸣声消失在天际。我蓦然发觉，留下的此刻，千山无语，万籁无音，宁静压倒一切。但是，这安静不是静止，不是封闭，不是井中的死水，而是解冻的江河。我想起，在两年之前，我也像一条积压了太多能量的河，不懂寂静，不敢孤独，生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我当时的生活变成一道动荡不宁的喧闹急流。
　　 而如今……我想着，微微闭上眼睛：我又重归于平静了。不过这是动荡之后的平静。在经历了冲撞曲折之后，我的小小的生命之河仿佛来到一处开阔的谷地，汇蓄成了一片浩森的湖泊。我想，这是因为我的成长听见了寂静之声，从而懂得了孤独是人的养分。而此刻，夜的寂静就在我的眼前、我的四面，它们像是海浪在扑打河岸，最终会引领我流入海洋……我听见欧洲戏剧大师易卜生轻轻问过：“你听见寂静了吗？”此刻，我回答：“是的，我听见了。”
　　 把双手伸出窗外，侧耳倾听。我想起贝多芬在耳聋的时候创造了音乐的奇迹，他一定是听见了寂静的声音吧？是不是也许所有伟大的诗人和艺术家、哲学家都能够有这种“第二听觉”，并且能把它们发挥到极致呢？……我一边想着，一边倾听着。
　　 渐渐的，我听见了群山孤岭的合唱，那合唱里有草叶的鸣响。那是我和奶奶的脚掌轻轻碾过满地的草叶与枯枝，到山上的自家菜地里择菜——菜茎折断是清脆的喧哗，根离泥土是沉闷的呻吟；我听见溪水河塘的合唱，听见一条鱼甩尾入水，哗啦啦地漾起一层层年轮——那鱼难道是今早我和爷爷钓鱼时，不小心放走的那一条？我还听见了星月的合唱，听见弟弟一边叫着“萤火虫在那边！”，一边拉着我在乡间小路上飞奔。他胖乎乎的手指指着一抹微光，我拿网使劲一捞，小虫却跳了一个八字舞，悠然逃离……这些无声之声像是海洋，汹涌在我的内心，当一切乐音突然休止，我听见窗外山川万物从虚无中远远走来的足音。那是空谷里的跫音，那么空灵，那么天真；那些寂静之声，本就在我的内心深处。
　　 薇拉在《俄罗斯的暗夜》中说：“此时此刻，我们更能够倾听过去的诉说。”这过去的诉说，是从苏格拉底、荷马开始的伟大死者的诉说。我恍惚中起身，仿佛接受了神的旨意，从书架中抽出从前“半途而废”的柏拉图《理想国》。那些从前艰涩难懂的玄机，此刻却向我微笑挥手，令我如醍醐灌顶……我忽然意识到，思想似乎没有声音，书海是一片大寂静。但是这些无声之声，却已回响了千年、万年！
　　 黑夜里。孤灯下。山河在寂静合唱，哲人在喃喃独语。这是寂寞之声，这是丰富的安静。我坐在床上倾听柏拉图伟大的独白，它们汩汩流进我的血脉，也终将成为我灵魂的一部分。这些都是寂静的声音，这些都是寂静的合唱，是丰富的安静。
　　 难道还有人在质疑吗？山河？山河有声音吗？有！它们本身就是声音，不然怎么激发出中外墨客、今古骚人呐喊出瑰丽的词句，雄壮的强音？书本？书本真的有声音吗？有！哲人几个世纪前的呢喃，引领多少迷茫者喊出心中的声音！这，是寂静之声的力量，这声音，牵动我内心的声音，这声音，理应牵动所有人内心的声音！这声音，让每个人学会成长，这声音，让每个人敢于担当！
　　 原来，这才是寂静，这才是真正的寂静之声！周国平说：“人生最好的境界是丰富的安静。”寂静之声，就是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界的旋绕。丰富，是因为拥有了内在精神的宝藏。精神世界不仅有书籍的赐予，还有自然万物的神谕。泰戈尔曾说：外在世界的运动无穷无尽，证明了我们不能在其中达到目标，目标只能在别处，即在精神的内在世界里。“在那里，我们遇见我们的上帝。”这种境界，正是丰富的安静之极致，也正是我讲述山川合唱、哲人独语的本质。
　　 但是，我并不完全排斥热闹，热闹也可以有内容的。但是，大多数热闹不管外表上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，他们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了喧嚣的声音和狂热，里面空无一物。”
　　 此刻，易卜生又在轻声发问：“你听见寂静了吗？”我想，我们所有人应该这样坚定地回答：“是的，我听见了，它是寂静之声，是丰富的安静，是我内心深处的声音。”