战国时候出了一位大家。相传这位大家有位得意门徒，该门徒好辞赋、会言语，最重要是该门徒形容昳丽、俊美非常，其美貌指数在古代美男榜上排名前十。这个人就是宋玉。民间常用”颜如宋玉、貌比潘安”来形长得俊美的男子，可见宋玉貌美不是空谈。但因宋玉师承屈原，其文章才情都异常出色，出色到盖过了自己美貌的名声，所以后世多只知其才华横溢，却不知其拥有绝世容颜。
　　 不过史书上记载的宋玉虽然风流倜傥、才华横溢，却仕途不顺，可谓是有志不得伸，有才不能扬，这多少还跟他的性格有关。宋玉的能言善辩在当时是出了名的，可能自古以来文人骚客都是风流桀骜的，宋玉也不例外。曾经有人就是不满宋玉的桀骜本色，就对楚王进谗言，说是宋玉这人表面儒雅，实则不但爱狡辩还异常好色，不明真相的楚王便召来宋玉当面质问，质问他是否如别人口中那样行为低俗。然而宋玉却说，我的容貌天生的，口才是学习师父的，至于好色么，实则无稽之谈。这时的楚王半信半疑，宋玉随即当堂作赋以证清白，这就是著名的《登徒子赋》。
　　 赋中有言“天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。”
　　 这段话后来成为了描写美女的经典之作，宋玉在赋中暗讽进谗者，说是邻居有位绝色美人，她一直暗恋我，我宋玉都没理她。而你这个进谗言的小人家中有丑妻，可你日夜和她颠鸾倒凤，还和她生下了五个孩子，那么请大王明察，到底是谁才是真正好色的呢。他这番巧辩滔滔如流水，把对方击的是溃不成军立马投降。
　　 那宋玉想必真如传说中那样俊秀非常，自古有云“睫毛长，能骂人”，巧言者宋玉肯定有一对异常纤长的睫毛，而拥有长睫毛的人容貌一般差不到哪去。可谓长睫配美人，绝配！
　　 宋玉巧舌如簧是出了名的，正因为如此，很多典故都由他而来。在楚王怀疑他的行为不检点，人品不行时，宋玉在《对楚王问》中就很好地借故事暗讽了楚王。他暗喻自己是鲲鹏凤凰，说自己是曲高和寡，不跟你们这些人见识，你们这些人爱怎么说怎么说，我宋玉清白无辜，我的思想岂是这些俗人所能了解知道的？这篇赋说的是慷慨激昂，把楚王给对答得无话可说。而那些我们耳熟的“阳春白雪”、“下里巴人”、“曲高和寡”等词语皆是由此而来。自古文人张狂者数不胜数，也可能因为宋玉太过张扬的性格，导致他在日后的仕途上不太顺遂。
　　 关于宋玉的人格，史学家也是各陈己见，褒贬不一。汉代司马迁算是给宋玉做了个最中肯的答复，说宋玉是“从容辞令，终莫敢直谏”，意思是说宋玉虽然善于辞令，却终究不敢向当朝者直谏。所谓“伴君如伴虎”，对于直谏这事非得有大胆量的人才能办到，不过这也算是宋玉人格中比较保守的一部分。其实，宋玉也还是比较敢于直谏的，比如《钓赋》、《风赋》，这几篇赋正是对当时当朝者骄奢淫逸生活的直面讽刺，由此也可看出，宋玉的人格品行并不是传说中那么不堪。
　　 宋玉有貌更有才，用才华倾世说他也不为过。他传世的著作有很多，最著名的当属《九辨》，其在赋中描写时景感伤悲秋更是感伤出了一个新高度，难怪他被誉为“千古言秋之祖”，而宋玉也算是性情中人，要不怎么还被称为“华夏感伤第一人”呢？
　　 历史是向前发展的，在历史的长河中，总有这么一些人因为不同的原因而被历史铭记。宋玉一生虽为坎坷，确也活出了自己的一份洒脱与张扬，在战国那个狼烟四起的年代，人们的寿命短暂有限，而宋玉硬是出色地活到了七十多岁，也算是很好地诠释了孔老夫子“人生七十古来稀”的那句话。
　　 几百年后，南北朝时期的刘勰在《文心雕龙》中对宋玉有着高度的评价：“宋玉含才，颇亦负俗，始造对问”。
　　 一千年以后的唐朝，诗人杜甫也是用“风流儒雅亦吾师”来高度评价并概括宋玉为人的。金无足赤，人无完人，每个人都做不到让所有人都喜欢。千秋功过、是非阴阳，也是相对存在的。宋玉虽然仕途不得志，却也因为文章而名留史册，这一点，也许是宋玉最满意的地方吧。