上午市级机关党工委组织召开了“党的群众路线实践活动动员大会”。会上，每位党员干部都收到了一本小册子，是由市委办公室编制印发的，里面有100条问答。关于这次活动的总要求写得蛮接地气的，比如“照镜子”、“正衣冠”，还比如“洗洗澡”、“治治病”等。“照镜子”，就是要对照党的纪律要求，反思自己做得如何；“正衣冠”，就是要端正工作作风，密切联系群众；“洗洗澡”，就是要去掉自己身上一些不良习惯，保持党员的战斗力；“治治病”，则是对于违背党的纪律的行为，要开展批评和自我批评。这是执政党进行自我完善、强化吏治的一个重要举措。早在唐朝初期，李世民便以“以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴衰；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替”要求自己，从而开创了一代盛世。
　　 翻开中国历史不难发现，在每一个被推翻的荒淫、暴虐的政权以后，总会出现一个相对开明的所谓“盛世”。秦汉如此，隋唐、明清也是如此。原因在于中国封建社会的帝王政治依赖的都是文官系统，而文官是以儒家思想作为行为准则的，对国家最高领导人———皇帝的不端行为采取的是直谏，而不是弹劾。直谏的内容大都是前朝的一些教训。因为前朝刚被颠覆不久，原来的那些弊端、暴政，新的君王还记忆犹新，所以他们多少还能够听进去一点。如果这时候的君主愿意励精图治，经过一段时间的恢复，国家就逐渐走出低迷，慢慢地兴旺起来。
　　 毋庸置疑，唐太宗是历史上少有的明君，其它不说，单就他能容忍谏臣魏征就足以可见其超人的度量。历史有很多的偶然性，但更有其必然性。太宗发动玄武门之变，诛杀太子李建成、齐王李元吉，逼迫其父李渊做太上皇，自己继皇帝位，有一定的偶然性，但他文用房玄龄、长孙无忌、魏征，武有李靖、侯君集等人的辅佐，内有长孙皇后的贤助，加上自身雄才大略，所有这一切催生“贞观之治”就是必然的了。贞观年号被太宗沿用了二十多年，在此期间他很注意吸取隋亡的教训，与长孙无忌、房玄龄、魏征等人着眼于国家的长治久安，与民休生养息。唐朝这个时期政治清明，经济发展，社会安定，国势强盛，被史学家认为封建社会少有的一代盛世。唐太宗及其执政的一班人深知“君，舟也；人，水也：水能载舟，亦能覆舟”的道理。他们充分认识到隋朝之所以覆亡，是因为“赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身”。为了缓和社会矛盾，唐太宗采取了与隋朝相反的做法，“去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”。这种政策让百姓生活安定，社会稳定，经济发展，也带来了文化的空间繁荣。
　　 唐太宗即位之初，便定下“偃武修文，中国既安，四夷自服”的方针，为此制订了具体的政策。在人治社会里，必须要用人得当，这些方针、政策才能贯彻执行。唐太宗认为“致安之本，惟在得人”，治理国家，靠自己一人是不行的，应当“广任贤良”。所以，他要求大臣们举荐贤人，自己更是留心观察，一经发现立即提拔。唐太宗选拔人才，不以个人恩怨为标准，也不以新旧亲疏为意志：“吾为官择人，惟才是与。苟或不才，虽亲不用；如其有才，虽仇不弃。”因此，他所任用的，大多为有识之士。这些人，有的是旧部下，有的甚至是宿敌。如魏征，原是太子李建成的部下，曾劝太子李建成早日除掉李世民。玄武门之变后，李世民不嫌旧仇，对魏征加以重用，一直让他官至宰相。又如马周，本不知名，唐太宗听说他很有才能，立即召见。马周确实有些才干，最后官至中书令。
　　 唐太宗想成为明君，对魏征所谏“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也”，深以为然。魏征认为，君主兼听纳谏，则“贵臣不得壅蔽”，“下情必得上通”，国家才能治理好。唐太宗很重视魏征的意见，在自己的行动中，尽可能兼听纳谏。贞观年间，在唐太宗的倡导下，进谏蔚然成风，不仅大臣，就连长孙皇后、徐贤妃也能进谏。魏征去世时，唐太宗十分难受，他说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”为此而悲泣良久。知人善任、兼听纳谏是唐太宗政治上取得成功的两个重要因素，也是他成为杰出封建政治家的关键所在。
　　 唐太宗是一位马背上的英雄，开明国君，而北齐的高纬则是一个极好的反面教材。品位高的女人可做男人的“贤内助”，如唐太宗的长孙皇后。德行差的自然是成事不足、败事有余的主。高纬看中的就是败国败家的淑妃冯小怜。有史记载了这对愚夫蠢妻丢人现眼的劣迹：“齐主方与冯淑妃猎于天池，晋州告急者，自旦至午，驿马三至。右丞相高阿那肱曰：大家正为乐，边鄙小小交兵，乃是常事，何急奏闻！至暮，使更至，云平阳已陷，乃奏之。齐主将还，淑妃请更杀一围，齐主从之。”
　　 开明盛世，圣贤成群涌现；乱世之时，混蛋结队而来。右丞相阿谀，冯淑妃贪玩，北齐皇帝把杀人的战场当作玩耍的游乐场。他们根本不顾及兵贵神速、救兵如救火的战争法则，狩猎一围一围地打，结果，就多这一围的时间使北周的军队有了喘息的机会，同时也为北齐埋下了亡国的祸根。
　　 高纬带着冯小怜赶到晋州前线，北齐军团发起了强悍的进攻，眼看胜券在握，皇帝却命令暂停，他要小老婆一同参观这个肉搏战的壮观场面。等到冯小怜涂脂抹粉、花枝招展地赶来观战时，敌军的反击来得更加猛烈。僵持了一个月后，北周皇帝宇文邕亲临前线督战，决胜的战场天昏地暗、哀号遍野。冯小怜惊恐万状地嚷道：“败了，败了。”一句话，吓得高纬遁声而逃，浴血奋战的北齐兵马随之一溃千里。这就是鲁迅先生所讽刺的“空嚷嚷误国”吧。
　　 需要说明的是，后妃、女宠大多是陪同皇帝玩弄风月的料，而绝非“一言兴邦，一言丧邦”的肱股大臣。作为皇帝跟前的红人，她们的言论对时局会产生一些影响，但要把败家误国的罪名全扣在女人的头上，自然是男人们无心领罪，实在是有意委过罢了。倘若冯小怜那样只知吃喝玩乐的女人具备左右时局的影响力，哪里还轮得到像高纬这样的笨蛋在金銮殿上发号使令呢？
　　 再回头看唐朝，武则天能容忍唐高宗瞎乎乎、病怏怏地做了二十多年的空头皇帝。李隆基却不能坐视其伯母韦皇后独揽大权。当他带领肃反的军队冲进皇宫，闪电般地宰了韦皇后，又对正梳妆打扮的堂姐安乐公主下了毒手。只见刀光过处，一个如花似玉的女人就人头落地了。这就是帝王排除异己的品性，先发制人，六亲不认。高纬这样的昏君哪里有李世民、李隆基那样的龙胆虎魄？他所垂青的女人，只配充当漂亮的玩物，只配做败家、亡国、祸害男人的蠢事。
　　 如唐太宗一般政治肚量的古代帝王很少，今日政治家要学也不很容易。这就要求我们各级领导干部不仅要有见识与品行，更需要有一套“照镜子”的自我约束机制。