这两年我一直忙于工作，很难有空闲的时间，到外面去走走看看。直到最近单位的项目告一段落，在友人的建议下，我去了一趟云南丽江大研古城，进行了一次短暂的休闲之旅。
　　 对于丽江大研古城这个地方，虽然略有耳闻，但对它并不了解，知道的也不多，只是听说很多人都去过，都说是个休闲养生的好去处，我就这样去了。
　　 去之前友人建议，像我这样弱不禁风的体质，应该带点高原反应的药物，防止到了丽江会有高原反应。都是多年的好朋友了，并且去过丽江，自然不会糊弄于我。于是在去机场的时候，我特意去药店买了几盒药，带在身上心里感觉能踏实一些，至于到了会遇到怎么样的情况，只能是等到了再说了。
　　 飞机中午时分降落在丽江的三义机场，第一次踏上丽江这片土地，内心禁不住涌上一阵阵不一样的新鲜感。机场位于丽江市古城区的七河乡，机场不大却修建得有些古色古香的味道，也许是为了跟丽江古城韵味相匹配吧！
　　 从机场坐车到市区，将近一个小时的车程，我没有选择打车或者坐机场大巴，而是步行到机场外的道路上，拦了一辆路过的小客车。车上都是些纳西族的同胞，从他们朴实憨厚的面容和独特的穿着打扮上就可以看得出来。他们在车上有说有笑，说着我听不懂的纳西语，这是我第一次近距离接触纳西族，对这个多才多艺的民族，算得上有些初步的印象。
　　 来到丽江市，司机便问我要去哪里，在得知我要去大研古城后，他就建议在古城边的一个农贸市场下车，据他介绍说，穿过农贸市场后面的小巷，就能看见大研古城的大门了。与我一同下车的还有好几个纳西族的中年妇女，他们背着背篓，看样子是要去农贸市场采购物品。
　　 我跟在他们身后，一同往市场里走，这才看清楚他们身穿的服饰，上身穿大襟宽袖布袍，袖口捋至肘部，外加紫色或藏青色坎肩；下着长裤，腰系用黑、白、蓝等色棉布缝制的围腰，上打百褶，下镶天蓝色宽边；背披“七星羊皮”，羊皮上端缝有两根白色长带，披时从肩搭过，在胸前交错又系在腰后，看起来显得既庄重又素雅。
　　 走进农贸市场，与我想象中的很不一样，这个农贸市场的建筑，并不像我们常见的钢筋混凝土结构，而是围成一个四方型像吊脚楼似的土木结构的房子，从房顶布满青苔的瓦片中可以看出这个市场已经有些年头了，中间的广场上有很多纳西族的同胞在卖农副产品，而买东西的人也很多，各式各样的人都有，一幅繁荣古朴的景象。
　　 穿过人来人往的市场，我直接走进司机所说的那条小巷。本以为小巷会很安静，没想到这里也是人头涌动，看得出来这大部分都是游客。越往里走，吸引我眼球的就不再是行人了，眼前渐渐显露出来的古城牌坊，让我有些欣喜，经询问了正在牌坊前照相的游人，确定为丽江大研古城的“南门”，站在牌坊前，耳朵里不时传来一阵阵悠扬的打击乐，非常的动听。
　　 沿着石块路面一路走了进去，这是一条很小却很长的巷子，有很多分支的小巷。巷子两边都是两层的阁楼，虽然一层全部已经被用来当作店铺，但这样古朴而又富有历史感的房子和街道，还是让人感觉似乎回到了万古的年代。
　　 一边走着一边欣赏着乐曲，感到非常的惬意，但心里却一直在想：这么动听的打击乐声，是用什么乐器演奏的呢？突然我的眼前一亮，一家鼓的店铺进入我的视野，我急忙走了过去，看着店铺里摆放着大大小小的鼓，跟我们常见的大牛皮鼓不一样，两头大中间小。而店里的小师傅正在用这种鼓演奏乐曲，非常的动听。据店里的师傅介绍说，这种鼓叫非洲鼓，是近几年才引进的外来乐器，而小师傅正在演奏的乐曲名叫《一瞬间》，据说这首原创歌曲，年轻人们都很喜欢。
　　 在大研古城的小巷中浏览，走来走去容易让人迷失方向，而我只能跟着游人多的地方行走。在小巷中穿来穿去，一不小心我来到了一个叫木府的地方。这里的游人很多，都争相在木府大门、忠义石牌坊和宫外照壁前照相。据说这里是古土司衙门的所在地，电视剧《木府风云》就是在这里拍摄。
　　 按中轴线由外到内，宫外照壁上写着八个字“宫室之丽，拟于王者”，这是明代旅行家徐霞客对木府的评价。照壁正对着的是忠义牌坊，高十六米，正中央刻着大写的“忠义”二字。穿过忠义牌坊就是木府的仪门了，绕过仪门内的照壁，便可看见议事厅，议事厅地基高于厅前广场，前有防汉白玉石栏。议事厅内正中有铺着虎皮的土司王座，王座后边正上方殿顶的藻井饰有龙纹，大厅两边各有一排座椅，均低于土司王座。
　　 绕过议事厅便是万卷楼，也是木府的书房，建在议事厅的旁边，也显示木府对文化的重视。万卷楼的建筑风格很有特色，包含了汉族与纳西族当年特有文化元素，楼前有一匾，写着“行化边徼”四个字，万卷楼中还有一块大石砚，砚中有三只水牛，姿态各异，非常的独特。
　　 万卷楼的后面便是护法殿了，护法殿是土司家族治家之处。护法殿的墙壁上悬挂着历史上最著名的六位纳西土司的画像，殿内有一张长凳子，据说是做处罚之用。护法殿的后面便是光碧楼，再者就是玉音楼，玉音楼前还有一个戏台，戏台紧靠着青山，在翠绿的簇拥之下，显得格外的漂亮。
　　 从木府中退了出来，由于预先没有预订住的地方，我只能放下好奇心去寻找居住地。来之前听友人说，丽江古城的客栈很多也古朴，环境也不错，值得一住。选来选去，最终在云景客栈住了下来。这是一间全木质结构的古楼客栈，经过现代的装修改善，外观上看很古朴，客栈内却很时尚也很温馨。这种古朴与现代相结合的体验，内心着实让人有种说不出的放松和舒坦。
　　 休息一会天色便暗了下来，时间总是在你流连忘返的松懈中消消地溜走，让人有些措手不及。在客栈里简单吃过晚饭之后，客栈的主人便建议我说去酒吧一条街逛逛，说那边的夜晚很是热闹，他还把去的路线都告诉了我。经不住内心的好奇，我便匆匆地出门了。
　　 果然，人还没到就能听见阵阵刺耳的音乐声和欢呼声，越过一座小拱桥，我便来到古城的酒吧一条街。酒吧一条街紧挨着一条小河，我沿着小河，在阵阵刺耳的音乐声中，慢慢地走过一个又一个各式各样的酒吧。酒吧的建筑也是两层的全木质古楼，在昏黄的霓虹中，我还能看清楚它们的名字，非常独具特色。有丽仙居、一米阳光、千里走单骑、神话、九天乐、丽江8吧、古城火岛酒吧等等，这其中就有电视剧《北京青年》和电影《艳遇丽江》的拍摄地。
　　 不喜欢喝酒，更不喜欢吵闹的地方，尽管这些酒吧在古城中很有特色，但我还是不太喜欢这样的环境，渐渐地就从酒吧一条街里走了出来。这个季节的丽江，游人如织，这个时候的古城，更是热闹非凡。尽管夜幕降临，但古城的每一条巷子里，都是人来人往。我记得出来时的方向，就想绕个圈子走回去，顺便也欣赏一下古城的夜景。我就漫无目的地走着，看看古城的建筑和纳西族的手工艺品。
　　 突然，一种断断续续而又独特的音乐声调飘进我的耳朵，我循着声音来到一座古楼门前。大门口的正前方的牌匾上写着“大研纳西古乐会”几个隶书，大门左边的牌匾上用草字写着“丽江中国大研纳西古乐会”，右边的牌匾上用宋体字写着“宣科先生每晚八点在此主持”。我循着时有时无的乐曲声向里望去，一个身穿藏青色长袍、50岁光景左右的先生站在了麦克风前正滔滔不绝演讲着，内容似乎是关于古乐的历史和价值。
　　 好奇的我不由自主走地了进去，去听听这独特的纳西古乐。我才找了个位置站定，耳边便响起一阵悠扬的笛声，随后十八般乐器如烟花绽放般奏响起来，这其中我能辨别得出的只有鼓声和跋声，华丽的乐声盘绕着整个古楼的院子，沐浴着在场的所有人，令人陶醉。一曲作罢，那位先生又开始讲纳西古乐以及纳西民族变迁发展的历史。他说：“纳西古乐仅仅是一个简称，它的全名应该是纳西民族在历史长河中不断传承、保留、弘扬的古老音乐，它都是纳西族祖祖辈辈演奏传承下来的。纳西古乐由洞经音乐、皇经音乐（现已流失），以及丽江本土音乐‘白沙细乐’组成，是中国传统音乐的‘活化石’。”听得有些入迷，竟不知这位演讲的先生就是大研古乐研究会的会长宣科先生，难怪对大研古乐如此了解，还是身旁的人说了一嘴，我才恍然大悟。
　　 听完宣科先生的演讲，并欣赏了一番纳西古乐，时间已经到了晚上十点。这一天的游览行走，确实有些疲惫，沿着古巷走回客栈，夜幕下的大研古城，此时显得有些安静。可能我已经远离喧闹的酒吧街，正在走进古城另一份安详的境地，在悠闲、放松的状态下去感受这个千年古城不一样的韵味，我就这样慢慢的、安然的进入梦乡。
　　 第二天醒来时，太阳已经越过客栈屋顶那长满藓苔的瓦片，正暖烘烘的平铺在我的床上。洗刷完毕后，在客栈里简单地吃过早饭，就匆匆忙忙地出了门，想再去逛逛这个千年古城。沿着一条流淌的小水渠，踏着一块又一块拼凑起来的石板路，眼前一间又一间的古楼从眼前飘过，尽管充斥浓厚的商业气息，但千年以来的韵味还依然存在，令人耳目一新，如回到上古的年代。
　　 突然，一家挂着牌匾“摩梭手织”的古楼，出现在我的眼前，我走了进去，大门口的一块木板上刻着关于“摩梭手织”的概况。摩梭手织是传统手工编织的精品，来源于有着“人类母系社会活化石”之称的东方女儿国——泸沽湖。摩梭手织采用摩梭人原始的手工编织机加摩梭妇女纯手工编织而成，非常的精美，其摩梭传统手工编织工艺现已成为“云南省非物质文化遗产”。
　　 看着编织完成的一条条围巾，各式各样、花样繁多，心理不禁的感慨，摩梭人的勤劳和智慧真是令人钦佩。
　　 从摩梭手织的古楼商铺中出来，再往前走，便来到了一间木质阁楼前。这件木质阁楼显得有些明亮，像是刚刚修缮完毕。大门的正前方挂着一张木质牌匾，上面写着“茶马古道文化城”，走了进去，里面全是茶马古道沿途的特色物品，看得让人眼花缭乱，应接不暇。记得上学时曾经在书上学到过关于“茶马古道”的知识，如今亲临茶马古道的一个站点，感觉就像已经进入茶马古道文化的漩涡里，真真实实的去感受它的独特魅力。
　　 据文化城的资料记载，所谓茶马古道，实际上就是一条地道的马帮之路。茶马古道的线路主要有两条：一条从四川雅安出发，经泸定、康定、巴塘、昌都到西藏拉萨，再到尼泊尔、印度，国内路线全长3100多公里；另一条路线从云南普洱茶原产地（今西双版纳、思茅等地）出发，经大理、丽江、中旬、德钦，到西藏邦达、察隅或昌都、洛隆、工布江达、拉萨，然后再经江孜、亚东，分别到缅甸、尼泊尔、印度，国内路线全长3800多公里。在两条主线的沿途，密布着无数大大小小的支线，将滇、藏、川“大三角”地区紧密联结在一起，形成了世界上地势最高、山路最险、距离最遥远的茶马文明古道。
　　 这样看来，我们所认识的“茶马古道”，并非单一的一条路线，而是像网状似的构成那时的商贸与文化交流的时代脉络，深深地影响着那片土地上生活的人们，也谱写一段震撼的商贸文化交流史，值得我们后人学习和记忆。
　　 从茶马古道的文化熏陶中出来，已是接近中午，在古城的小餐厅用午餐时，接到单位的通知，有急事尽快赶回。一次匆忙的旅程，一次行程紧凑的古城之旅，就这样画上句号。那些蓝天白云下美丽的景色，还没来得及尽情去享受，那些有着纳西手工锻造的银饰品，还没来得及去欣赏，就在飞机的那一声轰鸣中，戛然而止，不免有些遗憾和惋惜。
　　 一座有着千年美誉的古城，一段辉煌而独特的土司文化和历史，因其独特的身份和地位，值得后人钦佩、记忆和学习。