又是一个阴雨绵绵的冬日。
　　 站在窗前，看灰蒙蒙的天空下纷飞的淅沥冬雨，不禁怀念起通道的那场秋雨。秋雨中被洗得透亮的树叶，还有宁静得犹如世外桃源般的侗寨。
　　 在去湖南怀化之前，通道，于我是陌生的，这跟我平时的孤陋寡闻有关。每次出门旅行，走的都是成熟线路，热门景区，却不知真正的美景是隐藏在热闹的尘世背后，等待有缘人一睹她的芳容。到了通道，才知道这里不仅有著名的“通道转兵”事件，还有神秘的“再生人”现象，至于随处可见的少数民族风情，更是令人着迷。而不请自来的秋雨则成了此行的背景音乐，弥漫着温润的诗意底色。
　　 第一次走进侗寨，目光所到之处皆是新奇，连在田野里奔跑的鸡群都显得那么的与众不同。你看，它们的羽毛是如此富有光泽，鸡爪充满了力量，最关键的是自由呵！这自在的快乐，是那些圈养在笼中，整天吃着激素饲料长大的鸡们无法体会的。
　　 抬阶而上，视线落在一块石碑上，“坪坦风雨桥”。此桥木结构，分上下两层，素墙黑瓦，低调内敛，毫无奢华之气。据介绍，这里的风雨桥都不用钉铆，只采用木榫卯，有的甚至使用了古老的湿藤绑扎法，被称为“国内桥梁建造史中最后的、罕见的一批活化石”，令人大开眼界。不过让我感兴趣的还是“湿藤”两字，不知是一种怎样的植物，才能担当此承载数百年时光的重任？免不了又浮想联翩一番。
　　 在侗乡，风雨桥不仅仅是桥，更是侗寨的“神”，祭祀敬奉的对象。它还是个风水节点，一般建在村庄的下游，“肥水不流外人田”，肩负“护寨”、“镇宅”的功效，所以又被称为“福桥”。若桥上饰有花纹的，则赐名“花桥”，很有意思。
　　 此刻，桥下的坪坦河静静地流着，面对我等陌生过客的惊扰，那份从容和淡定，让我不由自主地对脚下这块神奇的土地滋生敬仰之情。
　　 穿过风雨桥，进入村寨，我在恍惚中产生了某种错觉——这是一条回家的路吗？不然，何来如此熟悉的感觉？眼前这一幢幢具有浓郁侗乡风格的建筑，带着岁月的沧桑，微笑着屹立在秋雨中。而我就是一位远方的游子，小心地试探，慢慢走近，用心去触摸。我在寻找一条“通道”，一条能正确抵达侗乡精神领地的通道。
　　 孔庙？这里居然有孔庙？前方一块悬挂在门楣上的匾额闯入我的眼帘。停住脚步细观，没有错，真的是孔庙。庙门两边挂着一副木制对联，黑底金字，“至圣无疆泽天下，威德有范垂侗乡”。里面供奉着一尊双手作揖的孔老夫子立像。此庙虽简陋，但出现在这偏僻的侗乡，还是让我有点意外。侗族人信奉萨岁，那是他们的远祖母神。我不清楚孔子的儒家学说对侗族的伦理道德观产生过何种影响，但有一点可以肯定，这两者之间必有隐密的联系。
　　 在村寨里游走，最气派的建筑当属鼓楼，它的身份类似于城市的地标，特别的醒目。鼓楼，是侗乡的三宝之一，另两宝分别是凉亭和风雨桥。每一宝都有繁复精致的建筑工艺相匹配，由此细节可以推断数百年前侗族工匠高超的技艺。听说当年修建这些建筑都没有图纸，我无法想象，这造型、构件和尺寸等，究竟以何种方式贮存在那些设计者的脑海里？我父亲就是一位做木工的工匠，在我的记忆中，他做家具时，会在木料上画上一条条线，有的用铅笔，有的用墨线。至于造房子，那就更复杂了，每一步都按图纸来。我想那些侗族的设计者一定是天才，他们有自己的方法，“胸有成竹”。
　　 凝视前方，我仿佛看到热闹的工地，一位老者手里拿着一根名为“香杆”的长杆，低头沉思，忽又提笔在上面记录，然后交给一位中年人。那长杆上标注的是造桥廊柱与梁枋等构件的尺寸。中年人接过长杆，开始给现场的工匠分派任务。另外还有一种指头宽、尺余长，叫“线”的竹片，用来标注榫印的尺寸。至于这尺寸为什么能掌握得如此恰到好处，只能是一个谜了。
　　 侗寨基本为木结构的房子，所以当我看到砖瓦结构的“飞山宫”，又好奇它的主人是何方神圣。且慢，水泥门柱上也镌刻有对联，“威名震十峒尊千秋神圣，惠德泽九溪固万代吉昌”。门洞里漆黑一片，我没有进去，只是从这对联里猜测，这里面供的定是一位英勇神武的将军，他威名远扬，深受侗族人民的爱戴。一问，果然是。没想到小小一个村寨，竟然可以让萨岁、孔子与将军三者齐受供奉，这让我感受到侗乡对各种文化的包容性。
　　 在几棵古树下，浇筑于水泥供桌，上面还有香蜡燃过的痕迹。侗族人民坚信万物有灵，如这桥这树这天下的苍生，怀敬畏之心待之，这正是滚滚红尘中我们所缺失的悲悯。
　　 村口有残荷摇曵，这场景太像水墨江南，让我想起从小生活过的村庄。待来年荷香满池之时，江南的村庄与古老的侗寨一样，每一个细胞都散发出旖旎的风情。原来，他乡真的可以当作是故乡。
　　 秋雨断断续续，这阴冷的天气，适宜烤火。此刻，侗家的火塘烧得正旺。村民们围塘而坐，闲聊着他们感兴趣的话题。不想说的，就看看电视，精彩节目任你选择。
　　 “来，烤烤火。”他们热情地招呼我们。
　　 想想居住在城里，老死不相往来的邻里关系，不禁羡慕这朴实的温馨。人与人之间没有冰冷铁门的阻隔，坦诚、友爱。“这里还有夜不闭户的古风哦！”有人说。我不禁感叹，这才是真正的和谐社会。
　　 从口袋里掏出一把糖果给路边的孩子，看篱笆上开着小黄花的南瓜藤，等空空的舞台上锣鼓敲响的那一刻。一所学校的院子，竖起的旗杆上有红旗飘扬，朗朗的书声传来，竟没听清楚念的是什么。
　　 从一个村寨走向另一个村寨，秋雨一直紧跟在我们的身后。风雨桥上，有女孩在认真写生，我在画板上读出了她对侗乡的热爱。
　　 沿着青石小路漫步，擦肩而过的村民朝我们和善地微笑，好像我们不是陌生人，而是自家的亲戚。
　　 在坪溪寨陈团寨门的门楼上，“毛主席万岁”几个字虽字迹褪色，但依然清晰如昔。时光在此倒流，有多少历史能重新唤醒，又有多少教训需要铭记？此寨门为省级文物保护，穿斗抬梁式构架，双坡屋面，覆小青瓦，始建于明万历四十年。站在离它一米之地仰望，悠悠古意从木头的缝隙里渗出来，滴在我的心上。
　　 门楼边，几棵桔子树洋溢着勃勃生机，绿叶间，红桔隐约。我又习惯性思维，没有人偷吗？转念，又马上批评自己以“小人之心度君子之腹”，这里都可以夜不闭户，这楼前屋后的桔子又怎么可能会有人去偷呢？这实在是太不敬的想法。
　　 村口，一群鸭子冒着秋雨在田间欢快地嬉戏。如果我没有认错的话，田里这绿油油的应该是秧苗。只是这个季节，怎会有秧苗？在江南，现在是晚稻成熟的时候。莫非光阴在这里也变得缓慢起来？“日子半忙半闲，生活半丰半俭，喝酒半醉半醒，心境半佛半仙”，有人这样总结侗乡人的生活，叹一声妙哉！再想想我们整日匆促奔波，疲惫不堪。总是忘记为什么出发，看似得到，实际上却失去很多，到头来一场游戏一场梦，全是空的。
　　 继续往前走，雨似乎更紧密了。
　　 火塘里，火越发地烧得旺了。吹竹笙的老人热情地指点好奇的客人，“来，你来试试？很简单的。”而我的视线被一位清秀的侗家妇女吸引，她坐在古老的织布机上，耐心地编织着著名的侗锦。慢工出细活，倘若没有一颗安静的心，根本坐不住。问她年纪，跟我差不多。对她来说，生活就是在这一丝一梭中渐渐绵长与富足。
　　 站在门楼边，看细雨中苍翠欲滴的青山，河流急促地穿寨而过，河边的绿树却摆出一副临水照花容的娇羞模样。一头牛低着头，有滋有味地品尝水淋淋的青草。也许对它来说，被这雨水滋润过的草料更加鲜嫩可口。草垛、柴门，掩藏在修竹丛中的幢幢木屋，还有那一条通向大路的蜿蜒小道。让我怀疑当年陶渊明是不是来过这里，受此地民风和美景启发，所以才会创作出《桃花源记》这样的名篇佳作？
　　 通道，通道，我轻轻地默念这个名字。心，忽有所动。现实中，我们的智慧被屏蔽，就因为没有找到一条通道，所以才无法看清生命终极的意义。生活在这里的“再生人”，能知晓自己的前尘往事，我想他们一定是找到了一条连接前世与今生的通道。我相信这块湖南、广西、贵州三省（区）交界之地，必有科学无法解释的神秘磁场，让这里的山水树木花草鸟兽都沾染了精灵之气。有悟性的人来通道，定会有终身受用的收获。
　　 遇见，是最美的期待。
　　 在通道，我有幸遇见秋雨，遇见原汁原味的美丽侗寨，遇见热情好客的侗乡人。
　　 最重要的是，我遇见了自己那颗迷失在喧嚣红尘中的心！