一、东温泉镇
　　 我喜欢有水的地方，有水的地方大多富有灵气。一个没有灵气的地方，跟一片沙漠没啥区别。人也是一样，跟没有灵气的人相处，还不如买包老鼠药，自己吃了算了，活着难受啊。
　　 东温泉不但有水，而且水还很旺。旺得都冒烟了，难怪有那么多人慕名而来。我去的时候，天气开始降温，空中飘着零星小雨。雨点落在河里，像河流交了桃花运。
　　 大概是同行的朋友见我弱不禁风，怕冷感冒，建议我去旁边的“热洞”走走。此洞位于木耳峰南麓，行成于喀斯特槽谷地形，是亚洲唯一、世界三大热洞之一，被誉为“天然桑拿”。我有些好奇，便跟随友人兴致勃勃地钻入洞内。洞中狭窄幽深，热气扑面，白雾茫茫。我走了大概不到二十步，眼镜的玻片上就模糊不清了，加上热气上升，跟蒸馒头似的。我摘下眼镜，问朋友：“你带辣椒和酱油了吗？”他说：“干啥？”我说：“你不就是想把我蒸熟吃了吗？”朋友无奈，只好随我退出洞外。故而，人不是什么洞都可以进的，要量力而行，千万别好奇。有些洞，一旦进去，就可能出不来。当然，洞房除外。
　　 也许是朋友心里过不去，或担心我责怪他，想将功赎罪，便拉我去爬飞鹰峰。若要达到飞鹰峰顶，必得先从古佛洞内穿过。古佛洞与温泉广场隔河相望，为卡斯特地貌的石灰岩溶洞，全长200余米。看来，这次来东温泉，无论如何与洞离不开了。所幸，古佛洞内住的是佛，正好可以清净我的六根，也算是缘分。
　　 古佛洞的确很高，也很空旷，脚踏石而过，能听见回音。然名为“佛洞”，其实佛并不多，唯见一尊释迦牟尼佛，趺坐于崖洞上端，俯视尘寰。其余四壁皆空，连一个弟子也没有。虽不见弟子，却处处都是弟子，只要你心中有佛，就是佛门子弟。
　　 从古佛洞内穿过，我真有如受洗般的感觉。以至于在爬山时，身轻脚稳，神清气爽，不多一会儿，就爬到了山顶。飞鹰峰是东温泉镇的至高点，站在峰顶远眺，全镇尽收眼底，如诗如画。尤其那一条弯曲的河流，像一条慈母的臂弯，环抱着整个镇子。有母亲护着的孩子，都是有福的。
　　 自飞鹰峰下来，天近迟暮，加之雨雾天气，天就黑得更早。驱车回酒店吃饭，饭毕，我躺在床上看电视，朋友却在走廊上踱来踱去，不愿回房间。原来，他在看墙上挂着的画。画上全是些裸体模特在温泉沐浴时的写生照。
　　 不大一会儿，朋友开始砸我房间的门，他说：“到东温泉，不去泡一泡，等于外地人到四川没吃回锅肉一样。”而且，他还故意诡异地笑了笑说：“有美女哟。”我不喜欢泡温泉，其主要原因，是身板太瘦，脱光衣服，尽是排骨。怕那些崇尚雄壮彪悍美的人笑话。但在朋友的百般怂恿下，我还是去了。不然，朋友更会讥笑我“白天不懂夜的黑。”在对待异性和同性的评价方面，我更看重来自同性的态度。
　　 温泉果然好，跟黑夜一样迷人。人在水中，宛如麦子在麦田。舒适的水温，不但能让你消除疲劳，还能舒筋活血，促进新陈代谢。我们去时，水池里已经有不少人，男女各半。年轻点的，就互相打水嬉戏；年老点的，都躲在朦胧旮旯处说悄悄话。朋友见状，像一条刚刚成年的鱼，东一游荡，西一游荡，试图引起异性注意。但很可怜，没有任何人理他。可越没人理，他却游得越欢，游着游着，就游成自娱自乐了。
　　 我怕朋友游累了，劝他回去。他不肯，说非要游到天亮。
　　 我只好起身准备走了。朋友见我要回房，立刻从水里爬上岸说：“等等我啊。”我翻转身，一掌将他推了下去，说：“水温不冷却，不许上岸。”
　　 朋友挣扎了几下，就被夜色淹没了。
　　
　　 二、丰盛古镇
　　 镇由几条街组成，像伸开的五指。其中有三根指头长满了老茧，剩下的两根，一根戴着银戒指，一根戴着铜戒指。戒指虽不值钱，但有价值，是祖上传下来的，这就多了一份文化含量。它不像有的古镇，虽也梳妆打扮，穿金戴银，但缺乏人文内涵。看似“满镇尽带黄金甲”，实则“片片秋叶落地面”，没啥看头。
　　 镇上还住着许多原住民。从街上走过，能看到随处晾晒的衣服。风吹过，衣服随风摇摆，很有生活趣味。街道两边，摆满了各种摊位，卖黄豆的，卖鸡蛋的，卖背篓的，卖挂面的……平凡的人，平凡的景，人间烟火处处可见。其中，有一家酿酒厂，酒香飘满整条小巷。我闻香而入，见两个工人正在赤膊翻动酒糟。我站在旁边，静静地看着，他们动作娴熟，颇富节奏感和美感。看酿造工投入忘我的样子，不喝酒我也是醉了。这让我想起写作之事，即使你再有阅历和天赋，也需要经过心灵的发酵，才能创作出妙品佳构。就像酒是由粮食酿造的，但粮食本身却不是酒。
　　 从酒坊出来，天色微暗，街道两边的茶馆里，坐满了喝茶的人。看穿着，茶客多是本地农民，他们赶集后，又不想早早回家。索性溜进去喝茶解乏，寒暄摆龙门阵，这也是生活的一种形态。讲究点的，还会要上一碟花生米，二两烧酒，坐上一个上午或下午。人能如此悠哉游哉地活一辈子，似乎也挺好。
　　 街道尽头，有一个老人，坐在板凳上编篾活。他屋子的墙壁上，挂满了各种篾编物什。这些东西，都是当地老百姓生活中的常用之物。我蹲下来，拍了几张照片。老人见状，干脆把帽子摘下，正脸对着我的镜头。我问：“你干这活儿多长时间了？”他说：“干了一辈子。”我说：“你编的东西很漂亮，很美。”他说：“美谈不上，但实用，不实用，光美有啥意思。”我立起身，笑了笑。我明白又遇上了一位“生活哲学家”。
　　 高手总是在民间的，这话不假。这位手艺人，让我想起前不久在贵阳访问过的一个唱地戏的老人。老人不识字，却精通地方戏曲。一次，据说有两个自称从北京来的戏曲专家路过贵阳，让老人表演地戏。老人为人谦逊，想就教于方家，便唱了一段。谁知，那两个专家却讥讽老人的唱法为民间杂耍，登不得大雅之堂。老人也不服输，就出了一个戏剧问题，请专家解答。专家磨叽半天，说了一句：“不好意思，我们还没研究到这个地步来。”老人笑笑，转身离去。
　　 后来，中央电视台下来采访老人，并邀请他到北京做地戏专题讲座。老人去了，很受欢迎，讲堂内座无虚席。讲座结束时，听众纷纷要求老人签名。老人怕写字出丑，暴露自己是文盲，就故意装耳朵聋，坐在讲台上不动，说没听清听众说的什么。见时间差不多了，他才从讲台上下来。听众一拥而上，拿着纸和笔让老人签名。老人却灵机一动，淡定而很有风度地两手一摊说：“呵，签名啊！你们看，没时间了嘛。”说完，闪身溜走了。
　　 这就叫生存智慧，书本上没教，全靠机敏和悟性。
　　 一个人哪怕学问再好，知识再丰富，倘若脱离了生活，就只是个“书呆子”而已。这样的人，老百姓是看不起的。
　　 从老人的篾编店出来，我抬头看见他家的门楣上，挂着一块匾额。上书家训一则：“做人应当学竹编，编织幸福送人间。”
　　 我默默地记下了这句话。因为，我知道，这则家训不止是留给竹编者的后世子孙的，也同样警示给像我这样以文字立身的人。