因了某种原因，估计这辈子老狼我与羊肉是绝了缘了，狼吃不了羊，是善吗？非也！用一句洋文该叫have to，不得不。
　　 说到羊，不由得想起儿时家里喂养的羊来，不论何时，羊的眼睛里流露出来的都是一股浓浓的善。
　　 善这个字，甲骨文里画的就是一只羊，突出的是羊的眼睛，就是现在，这个字依然有“羊”和它的眼睛也就是那两个“点”，不过是往其底下加上了一横一口。
　　 这个一横一口是从金文里来的，金文的“善”是写作羊加上两个“言”，表示出言为善。
　　 既然“善”最初的意思来源于羊，足见古人是极为看重羊的“善”，和顺，与世无争，奉献，吃的是草，挤出来的是奶，直至最后奉献出自己全部的皮与肉。
　　 既然“善”有“羊眼”的意思在内，也就有了一个词叫做“慈眉善目”，用来形容人的容貌非常善良，或者慈祥和善的样子，也可以表示对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。
　　 既然“善”有“言”的意思在内，是“羊”+“言”，自然就让我想起羊的叫声来。羊在任何时候的叫声都是异常轻柔的“咩咩咩”，只会让人觉得安静，哪怕是在羊被宰杀的时候，依然没有哀怨也没有愤恨，一声不吭，只流下充满善念的泪滴。“羊言”为善，我等何不学“羊言”而非得恶狠狠地“扬言”呢？
　　 说到善，我自然会想到观音菩萨，那是一副多么慈眉善目的面貌。某次我在一个产玉的地方准备恭请一尊观音菩萨吊坠，玉石的质地以及做工都很不错，价格也还公道，只是怎么看都觉得那尊观音的面貌不够“慈眉善目”而是有那么一丝丝凶在里边，便毅然决然地放弃了。
　　 善，是一种发自心底的仁爱，是品质的淳厚，比如说善良、善心。
　　 近几年，不少人都在做所谓的慈善，给山区的孤寡老人和孩子们捐赠衣物和学习用品，这无疑是善事，是值得我等尊重与学习的。但我看到的某些照片，包括我们的父母官们逢年过节去访贫问苦的时候，却都将被帮助者当作作秀的道具，要求人家这么摆着那么扭着配合自己，摆拍上一大堆照片。而那些照片上，无一例外可以看出被帮助者脸上的不快与尴尬。
　　 究竟怎么做善事，究竟什么才叫做“善”？真正的善应该是给了别人帮助更要给他们尊严！
　　 我看过一个救济非洲的团队，他们不是直接给孩子们食品衣物，而是在物资运到的时候请孩子们来帮着搬运，然后告诉他们这是他们应得的酬劳，于是，就很好地保护了孩子们的自尊心，让孩子们认为这是他的劳动所得，让孩子们从心底懂得劳动就会得到回报，让孩子们知道要想得到就必须付出劳动。有一个慈善参与者说得好：绝不能让孩子们认为贫困就应该得到东西！而反观我们某些（我不敢说是全部）做善事者，欣然以“赏赐”的心态傲视于人，甚至恨不得别人跪下来谢谢你！那些不尊重被帮助者的所谓“慈善”、“善举”，我看大可以休矣。
　　 一个人的宽容， 来自一颗善待他人的心；一个人的涵养， 来自一颗尊重他人的心。你“赏赐”给了贫困者财物，却伤害了他们的自尊，而“自尊”在任何时候都要比财物重要千倍乃至万倍！
　　 善，还有一个意思是友好、和好，比如说“友善”。一个人的修为，来自一颗和善的心。孙中山先生所倡导的“博爱”，其实也就是要对所有人都友善和好，这是大善，是大爱。
　　 真正的善良不是软弱更不是退让，而是从不去主动伤害别人，不会纠缠不休， 懂得适可而止；为人处世以诚相待， 不欺骗，不撒谎，以诚恳善良的心去面对所有的人，哪怕是曾经的对手和敌人。
　　 我网名曰“狼”，内心却是一头“披着狼皮的羊”，我愿在此世上与人为善，不争不喧不攀不比不怒不嗔，不卑不亢不艾不怨不央不求，惟心有所持而已。