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编辑推荐 【墨派新年征文】修体修心修信仰(散文)


作者:金拓 童生,861.69 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:3780发表时间:2015-12-12 21:36:01


   行者,修行,还有不断建立起来的信仰。
   其实,可以写成小说但是我们的人生并不是连续的,因为记忆到后来都是片段。所以它只能称之为杂的文。
   这个谜底有关于人的谜语想必大家都知道:早晨四条腿,中午两条腿,晚上三条腿。
   当然,我现在是两条腿。
   中医里说人阳气最盛的是婴儿的时候。你也许有过类似的经历,你想从婴儿的手里拿东西是不那么轻而易举的它们的手会紧紧地拽紧手里的东西。有人要说了,人之初性本善么,为何婴儿这般的。其实,那时你的抢夺已经是凌驾于之上的性本恶,所以,婴儿也会自私。
   四条腿也就是我们孩提时代还不会走路的时候,那时,人还是只动物性只会爬,但是,灵长类的动物是要学会直立行走的,不然,就是返祖。健康的孩子一般三岁左右都会行走,可是,这一步那要经历多少次的跌倒,没关系,当你被称之为人的时候那就是跌倒换来的行走。像学走路一样,说话,吃饭,喝水,上学,读书,识字,听音乐,和人交流甚至于会喜欢上人民币,那都是一个“行走”的过程和超越。
   我要说的不单单是行走,在这过程中建立起来的信念是弥足珍贵的。
   常听老人家讲,“三岁看到老”,你不觉得这是多么富有智慧的远见。弗洛伊德的精神分析法中有关于“超自我”的定义:它是属于道德、良心和理想的意识,它根据人从儿时起形成的道德、理想、做人标准决定自己的行动,这种意识对人的心理健康有关键的作用。由此可见,儿时形成的为人处世的道德观念对今后人生有着何其重要的影响。
   大家都听过孔融让梨的故事,其实,孩子嘛谁不喜欢好的,可是就是因为一个“礼”字,约束了人行为。
   我也曾“胳肢窝伸过手”,那时小,可是就算学过掩耳盗铃的故事但还是会犯类似的错误。那是夏季,看着人家的葡萄架山的葡萄,肚子里的馋虫就犯作了。自以为已经得手了,乐滋不疲的享受着“成果”。可总有那双你看不到的眼睛,结果我被告发了,少不了被父母臭骂一顿。年纪小小的就有偷盗的私欲,长大了还不成江洋大盗。长大后我才觉得其实,怪不得我摘葡萄,是诱人的东西蛊惑了年少无知。记得圣经里有一则故事:撒旦蛊惑亚当和夏娃,说吃了伊甸园的苹果就可以变得智慧,于是亚当和夏娃就真的偷吃了苹果结果被宙斯逐出了幸福的伊甸园。想想,单纯的善良人类在这样的蛊惑面前犯下屡屡错误而屡试不爽。话又说回来,其实,不经历恶是不会体会到善的珍贵。但是,为什么真理来的那么弥足珍贵,就是人类在用血的教训去印证本来就很简单的道理。所以,我们还是做一个虔诚的信徒,对经书上的一字一句诚心信服,不要作无畏的狡辩,因为那已经是登峰造极的终结。
   现在我们来认识一个字,“祖”,一个示字旁加一个且字。且在象形文字里有男性生殖器官的意思,有生殖崇拜。在两千多年的封建制度下,父系社会重男轻女,所以一个“祖”字就体现了这一点。近的学者李敖就在《李敖有话要说》系列电视中就例举过。远的《诗经》,就“且”字出现的频率就很高,可见合为事而作的反映人民生活的第一部诗歌总集《诗经》也绕不过生殖崇拜。写这段是因为三条腿的老年人,我还没到老年不过我的记忆中对老年人也是有观察的。邻居的一排老房子因为年久失修就倒塌了。不过没过多久就有一家在原址新修了一间屋子,后来还通了水电。其实,也不会有人来住,就是每逢屋原来主人忌日,子子孙孙会聚到一起。说到此,不得说一下。文革时期那些被毁坏的祠堂。祠堂是一个族人对祖宗的祭奠,走到哪里都有根可寻。不过还好,现在的农村每到清明、中元节、冬至都有祭祀的习俗。
   那说说两条腿。除了婴儿和年老的人,那就是我们年轻力壮的两条腿了。自然作为80后的我们,念书就是一种修行,念书苦不苦,苦!可是相比那些踏上工作岗位的人来说,念书的那点苦真是小巫见大巫了。为什么这样说呢?因为一个有了家庭的人,上要顾老下要顾小朝九晚五,日出而作日落而息。那学生呢,就一件事是大事就是学习。学习不单单是为了分数,在学习的过程中,我们在完成一种修行,这是一件苦事也是一件乐事,因为,你有大把的时间可以投入到这种修行中,而且允许你错,学校是容许你犯错的地方否则怎么叫教书育人呢!念书修行可以修你的智更要修你的德。天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。说个小故事,清朝末年扶大厦于将倾的名将曾国藩,他自认为一生有三耻,其中没有写好字为一耻。写字怎么就会成为一个严于律己的人的耻辱呢!冰冻三尺非一日之寒,写好字非一朝一夕就能一蹴而就。王羲之的书法可以说前无古人后无来者,想当年,他老人家就曾把一池水洗成墨色。你说这样的修为能不成就一位书圣。说来,曾国藩是和大师相提并论了,自然自惭形秽,不过所见他的笔墨也不是没有可圈可点之处。
   济公大师说过,“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”修体是一方面但是要达到修心那就难上加难。不曾到过西藏,但是在电视里常看见那虔诚的信徒们一步一跪匍匐在地,向自己心中的圣地慢慢靠近。其实,目的地能不能到达是次要的,关键是在修行的途中,我们内心是否达到一种境界,因为途中的风景也是美好的。所以,有些人为了所谓的目标费尽心机,最终枉费一生的大好时光。
   如果让我重新选择,我或许不会上让人癫狂的高中,因为那不是单纯的学习,人人无法做到交心,最终只会成为学校本科率的牺牲品,为此扭曲了的灵魂是无法用药物治疗的。“无论是结伴同行还是孤独的走着,让每一个脚印坚实而有力量”,汪国真鼓励了几代人,最后也孤独的离开了人世,“既然选择了远方,便只顾风雨兼程。”感受着诗人的斗志昂扬感受着每日晨光感受着明天的希望我们在路上。
   信仰,多么美的词。你有吗,有多少?呵呵你要笑了,是的,信仰不是猪肉可见可称。可是那是无价的。
   高中学了那么多的马克思主义,什么唯物论辩证法方法论,这一切遭遇“发现人,探究人”的存在主义哲学就完蛋了,因为马克思主义丢掉了“人”这样关键的东西。“存在先于人的本质,世界是荒谬的,选择的自由,对自己的选择负责。”这就是存在主义所有的内容。当然,马克思主义是最先进的哲学,它是可以为全人类谋福利的最高信仰。
   回到谜语,你觉得我们是不是轮回了一次,从出生到成长到衰老到死。是的,人生就是这样的简单,可是修行却这样的困难,内心几多磨难,唯有信仰是支撑我们前进的动力。
   2015.12.12晴于寒舍

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【编者按】修行本就是无限艰难,唯有凭借信仰才能继续前行。这多少有些无奈,但同样有着神奇的光辉。生活的魅力也许就源自于此,我们没法说如果,也不能回到过去,选择的一切都无法改变,计划的很多也没法到来。当我们回首往事,尝过万物的辛酸困苦,也许就更有发言权,更能体会行者的含义了吧。【编辑:黯衫】

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