小时候看《西游记》看的是热闹，中学时看《西游记》是因为它是名著，步入社会再看《西游记》才觉得有些玄妙之处，但就是不能完全理解。再后来专门读了些研究《西游记》的文章，这一看可真是醍醐灌顶，有种大彻大悟的感觉。
　　 有人说，西游记拍的实在无聊，你说孙悟空一个筋斗十万八千里，去西天的路也正好十万八千里，孙悟空背着师傅一个跟头去，俩跟头回来了，还那么费劲干什么呢？
　　 其实，看懂《西游记》的人一定得懂老子的《道德经》，试一试先看《道德经》再看《西游记》后的感觉你便能有所领悟了。西游记讲的是一个人心路的历程，是一部修身的绝好教材。在走向觉悟的过程里，栓住心猿、锁住意马。在取经的路上唐僧要骑着一匹马，而他收的第一个徒弟一定是个猴子，因为猴子主心，心猿，猴子就是调皮的象征，团队的领头人一定要锁住他的心，降服他的猿，甚至还给猴子戴上一个“紧箍咒”，于是取法号为“悟空”！第二个徒弟一定要主肾，肾主骨，行于水，肾就不能悟空了，法号要悟能。心为火，肾为水，脾为土。什么土最干净？结论只有沙土最为干净，沙土哪里去找？河里的沙子最为干净，于是他们来到了流沙河找到了沙僧，也就是唐僧的第三个徒弟，取法号“悟净”。心肾脾，元精，元气，元神，三元归一，所以叫三藏，唐僧又名就叫“唐三藏”。肺为金，所以叫金箍棒，金箍棒的斤数和正常人的呼吸次数是一样的。
　　 再说西游记里的佛帽。别小看了这顶帽子，它可是儒佛道合一的载体，孙悟空拜的第一个老师就是菩提祖师，“菩提”是佛语，是觉悟的意思，他又是个道长。他讲“妙演三乘教，精妙万法全”，讲一会道，说一会禅，所以三教本为一体。菩提再三交代悟空，不管到哪儿也不许提师傅，否则就会对他如何如何，因此悟空至死都不敢提自己的师傅是谁，正因为悟空先一步就得“道”，看懂这本书的人最终才觉得有一个奇妙的现象，就是在取经的路上其实都是悟空在点拨唐僧。沙僧曾问悟空：“师兄我们何时才能到灵山？”悟空说：“你们走要七八天，我一个筋斗打个来回，师傅从小走到老，怕也走不到。”唐僧说：“那我怎么办？”悟空说：“只要心诚志坚，回首处便是灵山。”佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头，人人有个灵山塔，好在灵山塔下修。西天取经地方叫灵山，灵就是心灵的灵，地点叫雷音寺，东方才为雷震，真经本在东方，何必西求呢？苦海无边，回头是岸，彼岸就在此岸上。
　　 《西游记》中的人物个个有特性，缺一不可，它所反应出来的却是一个团队的文化。一个人再优秀比不上一个团队的优秀，只有组成一个取经的团队才能共同抵御强敌，战胜妖魔鬼怪。最好的团队文化，是为人处世的文化，最高级的团队文化，是精神文化。《西游记》中的团队成功的法宝就是因为有一个整体。一个人再有本事，他不能成事，孙悟空一个斤头能翻十万八千里，但他却逃不出如来佛的掌心，只有与团队一起合作才能战无不胜，攻无不克。因此，优秀的团队就是一团火，散开各为一盏灯。只有点亮了心灯，星星之火才可以燎原。
　　 再说一路上所遇到的那些妖魔鬼怪，对现代人也挺有其现实意义的：有些鬼怪可以当场打死，而有的因为有后台背景，犯了罪也只是受到轻微的责罚，这里我们可以看到，有太上老君的、有王母娘娘的，只要是有较硬的后台，这些妖魔最终总是被他们收回，你绝对没有打死他们的权力。其实这也是当时社会的一种现状，从这一点上可见此书影射了当时的政治面目，官场潜规则。
　　 外行看热闹，内行看门道，一部西游记隐藏了诸多的道理，不是一时能理解的，小朋友们看西游记的动画片看得津津有味，因为里面孙悟空的本事大，打打杀杀，左一个右一个妖魔鬼怪被打死、被降服，正义压倒了邪恶，看得过瘾，仅仅是将这个故事用来作为一种娱乐，却看不出一点点的道德经的味道来，其实这也是一种教育上的缺失，我们小时候受这样的影响较深，直到有一天通过行家的分析才悟出太多的“道”理来。
　　 我们好好读读《道德经》，就能更好更深地去理解《西游记》这本书。《道德经》81章，在取经的过程中唐僧一行历经81难，这个数字正好跟道德经的章节是对等的，因此，它是一部道德文化，其经行行消罪，字字灭灾，章章解难，悟一字得一字之果，悟一句得一字之功。看懂了《西游记》，你自然会对中国的古文化有一个较深入的理解，在弘扬传统文化的今天，《西游记》这本书还得需要大家作一更深入的研究与了解。