地处富春江南岸、仙霞岭余脉龙门山脚下的龙门古镇，距杭州四十公里，是富阳最大的自然村落。因东汉名士严子陵游玩时留下“此处山清水秀，胜似吕梁龙门”的诗句而得名。如今成了一颗在富春江边，集自然和人文之美的璀璨明珠。
　　
　　 一、
　　 走进龙门古镇，给你最大的感觉就是像走进一个巨大的迷宫。古镇以一条老街和一条小溪为主轴，小溪和老街形成一个十字形。以这个十字形为主线，里弄巷道设计得曲折盘绕，错综复杂，外人易进难出，仿佛进入一座迷魂阵，故有“千年迷宫”之称。
　　 龙门古镇最负盛名的是明清古建筑群，整个古镇的建筑布局，是江南古宗族聚集形态的典型反映。古镇由众多厅堂为中心的居住院落组合而成，一支或一房以一座厅堂为主体，四周建以住宅，筑起高墙，成为一个居住点。《龙门孙氏族谱》记载：“孙氏千有余家，各房聚处皆有厅以供阖房之香火”。形式上有“井”字型和“回”字型两种。“井”字型以孙氏智七公派聚居的建筑群为例：在同一条中轴上有光裕堂、咸正堂、瑞徽堂、道丰堂、素怀堂、慎修堂等七八个厅堂组成。“回”字型以余荫堂为代表，中间是房族厅堂，四周环以本房成员住宅，再筑围墙，形成一组房族聚居院落。
　　 龙门古建筑，明代建筑以孙氏宗祠、义门、旧厅、明哲堂为代表，建筑形式粗狂、简约，非常大气。清代建筑以慎修堂和同兴塔为代表。慎修堂因厅堂中雕刻许多狮子而闻名，一走进慎修堂，满眼的木雕狮子，或俯视、或仰望、或相扑、或跳跃、或倒悬，千姿百态，精彩纷呈，所以慎修堂又名百狮厅。同兴塔位于古镇西面一公里左右的石塔山上，塔高十二米，六面七层砖楼，造型典雅大方，古朴秀丽，与古镇遥相呼应。
　　 龙门古镇是吴大帝孙权后裔聚居地，全镇两千多户人家，七千多人口中，孙姓占百分之九十以上。镇上“十代同村，四世同堂”，是延续千年的古老宗族的活化石。孙氏族人传承着敦宗睦族，淳朴善良的民风习俗。
　　 大概是由于血统的缘故吧！龙门镇在古代外出为官的人较多，生活较周围乡镇更富裕一些。《龙门孙氏宗谱》写道：“子孙半列儒林，咸饶富有”，也由于宗族观念浓厚，建造宗祠、厅堂不遗余力，据说在龙门鼎盛时期，有大小厅堂一百多座，是一个比较完整的明清古建筑群。
　　
　　 二、
　　 穿过古镇，村南即是被称为富阳第一高峰的龙门山。因其崛起于富春江南岸的群山峻岭之间，亭亭玉立，傲视群峰而闻名。主峰杏梅尖，海拔一千零六十米，是富阳区第一高峰。山峰层层叠翠，林茂草深，郁郁葱葱；山石危岩林立，崔嵬峥嵘；溪涧山泉叮咚作响，急流冲波逆折；涧水从山崖上飞流直下，喷珠泄玉。山中有一瀑布，名唤：白布泉，瀑布落差一百多米，飞流直泻，恰似一匹白布悬挂在山坳里。在旺水期间，离瀑布二三里即可听到轰鸣声，瀑布附近终年薄雾氤氲。郁达夫在《龙门山题壁》一诗中写道：“天外银河一道斜，四山飞瀑尽鸣蛙。明朝我欲扶桑去，可许矶边泛钓槎。”夏天来到瀑布下，寒意袭人；冬天冰雕玉琢，冰挂，冰笋琳琅满目。
　　 龙门山还有许多寺院庵堂，妙岩寺在山下，后晋天福二年（公元937年）由僧人西月禅师募捐建造。寂光普照寺在龙门山中杏梅坞，唐大梅禅师结庵于此，元天历元年僧人智修法师重建。据传当时寺院香火极旺，有“一千和尚八百僧”之说。龙门山还有寂光庵，也有西月禅师募捐建造，当时香火之盛超过妙岩寺。
　　 面对龙门山优美景色，古代文人据此总结出龙门山八景：龙门山结雪、龙潭飞瀑、参军泣宋、汇皇决策、锯石奇观、钟鼓天成、万春松涛、云海奇观。这八景不仅景色奇绝，且各景都有其美丽的传说。
　　
　　 三、
　　 龙门如今被称为“孙权故里”，其实应该是孙权后裔的聚居地。南北朝时，孙权第七世孙瑶，为刘宋大将军，镇守临江东梓关。刘宋亡后，其后辈定居东梓关。宋太宗太平兴国五年，孙权第二十七世孙忠，由东梓关迁入龙门，随即繁衍壮大。宋代文化巨匠苏东坡任杭州知府时，曾来龙门了解风土人情，看到这么大的孙氏家族，居住在同一个村里，又看到孙氏族人特别注重孝悌、积善余庆，还有为官清正廉明。于是亲笔书写【文化巨族】四字匾额，至今仍悬挂在龙门孙氏宗祠内。
　　 在穿越古镇的小溪边，有许多有关以耕读命名的厅堂，如：耕读堂、耕读世家、怀耕堂、礼耕堂等，可见当年龙门孙氏读书风气之盛。孙家祖训云：“日暮研穷经史，春夏服力田畴；勿恤栉风沐雨，常怀刺股悬头。笃学方能入圣，深耕乃亦有秋。”看来孙氏族人自古就把耕读作为传家之宝。正因为如此重视读书，古代龙门孙氏族人考取功名，进入仕途的人特别多。只要你走进孙氏宗祠，就能看到一大串的岁贡、贡元、举人、进士、翰林、御史、左学士、右学士匾额。
　　 也许正是有耕读风气的熏陶，龙门人特别热情好客。外地人到龙门游玩，就像进了一个“迷魂阵”，转着转着就会晕头转向，找不到方向。这时龙门人都会热情指引，有的还会主动跟你聊有关龙门的一些奇闻逸事。
　　 说到龙门人的热情好客，不得不说下龙门的九月初一庙会。每年农历八月二十七、八，四面八方的商贾云集龙门，把整个古镇的街道、公路挤得很满。八月三十到九月初二，三天时间，四邻八乡方圆数十里的亲朋好友齐集龙门，人山人海，家家户户高朋满座，客人带客人，朋友呼朋友，认识的不认识的，来的都是客，只要进了门，都递茶倒水好酒好肉热情招待。家家以客人多为荣，如果哪家没有客人，或者很少客人，那会觉得很没面子。庙会期间，还会请来有名的戏班子，唱上几天几夜。还有民间一些文娱活动，如跳竹马、舞狮子、行龙灯、跳魁星等。
　　
　　 四、
　　 游玩龙门，有几样美食很是诱人，那就是龙门油面筋、龙门馒头和掏牛锅。
　　 走在古镇鹅卵石铺就的街上，随处可见放在村民家门口，还在滚热的油锅里炸着的乒乓球大小的团子，色泽金黄，香气扑鼻。这就是最为著名的“龙门面筋”，是孙权家族留下来的特色小吃，又叫“孙权家面筋”。相传当年孙权带兵与曹魏作战，大胜。孙氏族人为了慰劳子弟兵，纷纷拿出家里好酒美食相送。有一个孙家老太太和了面团放在自家厅上，想等醒了面再做成酒酿馒头，送与打了胜仗的将士吃。忽然一阵大风吹来，飞沙走石，待发现时面团已经沾满沙土。孙老太太无奈，只得拿去水里洗，待洗去麸皮和泥沙等杂质，只留下了纤维，也就是面筋。孙老太太拿来用油炸后让家人品尝，觉得味道不错。遂用油把面筋炸成球状大小，送给得胜将士品尝，将士皆夸奖，后来孙氏族人在面筋里包进馅，有肉的、笋干的、荠菜的，味道更加鲜美，于是这道美食就流传下来。
　　 龙门馒头特别松软有韧劲。据说龙门馒头与诸葛亮有关。当初诸葛亮征讨孟获时，遇见一河神作怪，经常夜间出来吃人。诸葛亮想了个办法，叫人用面粉做成人头的样子祭奠，以瞒骗河神，后来人们把它叫做“瞒头”。但那种“瞒头”味道不怎么好，后来传到东吴，孙家人用米酒和面粉，发酵后做成“瞒头”，这馒头松软可口带有韧劲，于是有人把“瞒头”改成馒头，一直到现在。
　　 掏牛锅是龙门特有的美食。传说吴大帝孙权喜欢吃牛肉，孙权称帝后，定都南京，宴请群臣。想起小时候父兄对家乡牛肉赞不绝口，因此在他心中留下深刻印象。于是传旨让富春县令置办家乡牛肉，县令让龙门孙氏族长在数日内采集足够的牛肉。完成后送到县衙，由县令直接快马加鞭送到南京。龙门孙氏族长把好的牛肉送到了县衙，剩下来的牛头、牛尾、牛蹄、牛骨，还有内脏等，洗干净，放在一个大铁锅内，再倒入米酒，盐，还有香料等一起煮熟。然后叫来亲朋好友一起掏着吃，便称为“掏牛锅”。牛锅香气扑鼻，味道十分鲜美，就这样掏牛锅的习俗一直流传到今天。
　　
　　 五、
　　 龙门由于其旖旎的自然风光，厚重的人文结淀，千百年来一直受到文人墨客推崇。古人有云：“富春多佳山水，龙门尤胜。其地溪流襟带，四山屏护。自外观之，若无所入；自内观之，若无所出。其中有平原沃壤，田池竹木之饶，泉石幽谷之胜，实乃人间乐土。”人们在根据古人的基础上，总结出非常诱人的龙门八景：杏峰插云、妙岩钟声、西湖古迹、龙头怪石、大桥清波、胡岭晴霞、瓜亭塔棚、长庚涌泉。
　　 为了保护古镇的古建筑和古镇特有的古镇文化，传承历史文脉，近年来富阳投入巨资，进行了溪流道路等环境整治。重点厅堂修缮和部分古迹的恢复，入口广场的建设，古街的延伸和景点的梳理，对历史文化和民俗风情进行了充分发掘。人们根据现有龙门古镇的格局，又归纳出新龙门十景：古镇溯源、老街乡情、山色水声、百步遗踪、乡野田园、溪畔人家、义门流芳、砚池夜月、孙氏大宗、深巷幽居。
　　 龙门，凭借着其特有的绚丽山水景观，深厚历史文化，浓郁的宗族氛围，再加上丰富的建筑遗存，正越来越散发着诱人的魅力，吸引着四方宾客。