执一卷古籍，任万千思绪于墨香中敛于平静；温一盏香茗，任万缕浮华于茗香中沉于淡然；铺一笺帛锦，任三千繁丝于流年中归于简约。———题记
　　 古人言：人之初，性本善；性相近，习相远。以致于所有的人都认为，人本来是很善良的，只是受后天环境的影响制约，导致某些人失去了原有的纯真，而变得险恶无常。虽是如此，但是人的本意还是好的。事实果真如此吗？或许吧！毕竟世事变化无常，谁又说得清呢？只是，与心思单纯的小孩儿相比，所谓的大人确实心思复杂了些许。而且，与小孩儿相处，无疑是最轻松无忧的，不必担心说了不该说的话而招人记恨；也不必忧心对方是否会挖好陷阱等着你来跳。有时候，静下心来想一想，我们这些所谓的长大了的人，内心确实太过深沉，也太过复杂了。人们常说，时势造就英雄。也是，若非情势所迫，谁愿意舍弃闲话桑麻而戎马一生呢？即使成为万民敬仰的英雄又如何呢？赢得了天下却输了家。这天下能有几人有如此胸怀？动荡不安的年代，倭寇最是常见，同样是被形势所逼，若非如此，有谁甘愿做那人人得而诛之的恶贼？纵使人心再难测，到底还是会受所处的环境影响。
　　 于形形色色中走过，见惯了太多的虚情假意、谄媚逢迎，到如今，却还是不能习惯性的接受。偶尔会想起孔老先生书中所描述的大同社会的和睦景象。古有孔夫子，书中提出人们亲如一家的和睦景象。那么有没有一种可能，在未来也会有一个人，建造一个如孔夫子书中所写的那样温馨和睦的大同社会。时代的发展真得让人难以想象，有时候也变幻无常的让人难以接受。恍然想起《盗墓笔记》中的一句话：比鬼神更可怕的是人心。古人教育涉世未深的子女时，常会告诫他们：人心叵测，害人之心不可有，防人之心不可无。而如今，在这个熙熙攘攘的世界，混乱无章的世事更是将“人心叵测”这个成语诠释得淋漓尽致。在这个社会上，有很多人为了满足自己的私欲而机关算尽，毋庸置疑，他们最终得到了自己想要的，殊不知，同时也失去了最值得珍惜的，比如：良好的品行，清贵的德行……人心果真是易变的吗？为什么就不能一直保持着幼时的天真无邪、纯良无害呢？空叹一声，满心愁绪无处安放，只能翻阅古词诗书，求一刻心灵的宁静。于书中固锁繁尘三千，不闻世事，不惹尘埃，岁月已是清浅，时光自是不老。
　　 于尘世繁华之中，取一抹淡然，以平和的心态静待俗世纷扰。既然没有能力改变所处的环境，那便独善其身吧！恍然忆起，曾有人说过：进则从政，兼济天下；退则归隐，独善其身。事物自是有它自己的发展规律，若是贸然打破这种平衡，恐怕会物极必反。凡事顺其自然便好。古代有那么多满腹经纶的文人，可是他们的治国之道，最后还不是一样被封存在历史的尘埃之中了，他们一心想报效的国家最终不还是因为奸佞之臣当道而破落了？所以，当我们没有能力去改变一些事的时候，是否便注定我们只能尝试着去接受，去适应？除此之外，别无他法。纵然铁骨铮铮，在残酷的现实面前也不得不屈服。就像明知道，自己讨厌成为趋炎附势、谄媚逢迎的人，却还是不得不学会伪装自己，去融入到这一类人之中。可是，当我失去自我，当我舍弃本我，那我还是我吗？所谓的时代发展，就是这样的吗？将整个世界的伦理道德观颠覆，让人成为所有邪恶的代表。过去，人们谈兽色变；而今，人们谈人惊恐。不曾想，有朝一日，人居然会比远古时代的野兽还要可怕。因为可怕，人便不敢有反抗之心，这就是人性，恃强凌弱。可偏偏，人们对这些让他们畏惧的事司空见惯，也无可奈何。唯一能做的便是修身养性，独善其身。
　　 有时候，我们明知道一些人品质恶劣得让人生厌，却还是要和那些人成为朋友，为什么呢？有人不懂，既然如此，那为什么还要委屈自己呢？答案很简单，因为我们需要生活。当然想做一个清高的人也不是不可以，只是你做好准备了吗？一个人，想要不与世俗同流合污，那就必须归隐山林，不问世事。可是这世间能有几人做得到舍弃三千浮华，只为寻片刻安宁。况且，生在凡尘之中，想要做到真正的独善其身，又谈何容易呢？我们真正能做到的，不过是于万千繁华中，固守一颗心的纯净如初罢了。
　　 执一卷古籍，任万千思绪于墨香中敛于平静；温一盏香茗，任万缕浮华于茗香中沉于淡然；铺一笺帛锦，任三千繁丝于流年中归于简约。舍弃内心的浮躁与烦忧，轻拾古文的深韵与精华，任岁月清浅，时光不老！