《三国演义》是一部历史小说，小说自然有虚构的成分，但本质思想不变，只会增加美感，让人享受的同时，理解并记住。对于虚构，就当是美人脸上那层淡淡的胭脂，就当是俊生头上那块新染的方巾。论到最后并没有防碍人的气质，只会让人神采飞扬。
　　 喜欢三国，并不是因为乱，是其中一段段小故事吸引我。它们就像杂草丛中，钻出的小花，分外飘摇，婀娜多姿，让人惊喜。家喻户晓的故事，百读不厌。
　　 草船借箭，每一支箭都带着魏国的风，急切地扑向草人。草人真像一位好客的农夫，张开手臂，显示饱满的热情。每一箭都深深刺入体内，痛快淋漓，惬意非常。疼吗？不疼，镇静的面孔，流露出关羽刮骨疗伤时的安然。箭是见缝插针，草人纹丝不动。当它再也没有能力承受最后一箭时，缓缓地倒在孔明脚下，你要知道，那不是屈从，是被智慧所征服。
　　 火烧赤壁，一场奢华的烟火表演，一场盛大的集体赴约。我们本是同根生，无论如何也不该抛弃伙伴，要走一起走，黄泉路上，少了谁都会寂寞。要怪就怪那场东风吧，天让卒死，卒不能苟且偷生。生前我们手牵着手，走时也要十指相扣，不离不弃。先走一步和晚走一步，又有什么区别？浴火重生总比醉卧沙场要好，如果火苗再猛烈一些，我就是火中的凤凰。
　　 空城记，一次高智商的欺骗。一派祥和的假象，掩盖着内心的胆战心惊。那是一座空城，却装满挥之不去的安静。我想问问那个扫城的兵卒，你的手抖了吗？你的脚步乱了吗？孔明依旧抚琴，司马懿走了，我只能遗憾地对他说一声，在智慧与智慧的对抗里，你到底是占了下乘。
　　 关羽千里走单骑，一场忠义之旅。那一道道关卡，怎么能阻挡我寻兄的脚步。山一程水一程地走过，也不曾有片刻停留，我怕我迟到的脚步误了相遇的时机，请不要用五关六将来试探我的决心。我意已决，沿途的风景再美，于我也是形同虚设。都说归期未有期，几天，我要让归期不再是梦。你们拦不住我，我已归心似箭，坚如磐石。
　　 桃园三结义，是属于男人与男人的金兰之交。这一拜，我们生死与共，这一拜，我们情同手足。身后盛开的桃花见证我们的友情。花可败，我们的情义不减。多年以后，落落风中，大哥依然可以辨出三弟的脚步声。三弟你可知道，那是大哥的心在听。只要心在，无论咫尺还是天涯，一样能感觉到你生龙活虎的气息。
　　 华容道，那是一条生命的道。艰险也好，不可思议也好，总会在忠义面前变成坦途。你我心中都有一条华容道，崎岖难行，惧艰险者，半途而废。而只有那些惺惺相惜者，才可以在峰回路转时，柳暗花明。
　　 七擒孟获，擒你七次，也可以放你七次。不是杀不得你，是让你输得心服口服。孟获啊，孟获，在收放之间，你真感觉不出对你的良苦用心么？能在最后得你一句：南人不复反矣。可真难。现代人是不会再有诸葛亮的耐心了。凡事再一再二，恐怕过不去三。不要用固执去挑战一个人的忍耐力，适可而止，为自己留个台阶，更是明智之举。
　　 《三国演义》里这样耐心寻味的小故事很多。暂且不表，还是说说三国里的曹操。
　　 说起曹操，以前并不喜欢他。一个人，小时候接受的思想就像一颗毒瘤，是扎下根的。仿佛他就是奸贼的代名词。提起他，总会想起戏词里的一句“白脸的曹操，黑脸的张飞，红脸的关公”，唱到曹操那里都是咬牙切齿的恨意。影片里曹操就是一个反面人物，人人都想食其肉，寝其皮。骂到最后，连曹操都深感无奈，汉字内涵丰富，怎么就没点新意，换些新词呢？我想，并不是人们不会骂，中国人论骂，那也是前有古人，后有来者。对曹操一如既往的骂，究其原因是人们对曹操的恨亘古不变。曹操不负众骂，最终还是成就一番大业。如果他当时羞愧难当，隐姓埋名，后人谁又知道他曹操。如此看来，一个人要想成功，就要顶得住指责。不在谩骂中毁灭，就在谩骂中重生。从这一点来看，曹操也算得上一个真男人。
　　 曹操也知情知义，粗糙的外表下，藏着一颗柔软的心。对于这样的男人，我总会另眼相看。一直以为侠骨柔情最难得，虽然曹操在一些人眼中称不上侠士，但我总相信，多么恶毒的人，都有软肋。人之初，性本善。说的一点也不错。印象最深是，曹操送关羽的场景。他不像刘备那样卖弄，刘备让人砍掉山上的树木，因为它们挡住了送徐庶的视线。而曹操没有更多的语言，蹒跚的脚步，左右颠簸的肩膀，孤独无助的眼神，却让我看到更多的深情。最值钱的送别不用兴师动众，也无需折柳别襟，一样让人动容。
　　 曹操也真实，一个野心家能够如此大张旗鼓地暴露，让人觉得真舒服，即使不择手段，尽管行为恶劣，都可以被轻轻地原谅。与袁绍的那场官渡之战，他一边与袁绍阵前周旋，一边派人攻其后营。就在袁绍气得暴跳如雷之时，曹操就像一个顽皮的孩子，跳着，大笑而去。你能说曹操行为卑劣么？向来兵无常法，如果都按照固定的模式去争，去拼，去杀。那么一个优秀人才的智慧又到哪里体现呢？战争是残酷的，这个社会是无情的，只有流水不腐，户枢不蠹，随机应变，才可以让自己立于不败之地。
　　 相对曹操的狂野，刘备的西川之争，就显得虚伪不堪。明明心里想得到，却故意装出一派仁慈来。结果是丧了张松，送了庞统。我总觉得张松之死，非常冤枉，说他卖主求荣，但从他与曹操舌战的事上看，他绝不是一个趋炎附势之徒。历史是不讲私情的，昨天还口若悬河，隔日就再也找不到项上的那颗人头了。
　　 说曹操是文学家，也是名副其实。对他的《短歌行》印象最深，那句“绕树三匝，何枝可依？”犹好。一群南飞的乌鸦，围着树，上下翻飞，它们已经很累了，很想找个地方歇歇脚，可眼前的树枝不是理想的休憩之所，不能落。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。乌鸦尚且有如此傲然心气，何况一代枭雄。可见曹操的志向是高远的。除去《短歌行》之外，曹操那首《观沧海》也是非常之美。我曾经站在那片海的岸边，遥想曹操当年临海做诗，青衫飘然。
　　 曹操尽管挟天子，尽管他野心勃勃，却一直很规矩，最终也没有篡位。其实，那时候的东汉气数已尽，就算汉献帝妙手回春，也没有能力使其再现辉煌。因此可以看出，曹操对朝廷还是有所敬畏的，虽然它已如深秋的夕阳，他还是选择远远的观望，没有轻易去碰。正如曹操最后所说：“故人陆续凋零，好似风中落叶。”人生如此，朝代也一样。听完，感觉曹操一下子苍老了许多。曾经的英姿倜傥不见了，就像一把失去刀锋的刀，尽管完好无损，却不能再吹毛断发，削铁如泥。从后面看他，背微微有些驼。身后枯槁的落叶，萧萧的秋声，仿佛在预示生命的归宿。
　　 一代奇才，也如风中柳絮，悄无声息地逝去，只有那滚滚东流的黄河水，依然不改旧时的欢腾。
　　 三国时代是一个硝烟纷乱，英雄频出的时代。我们在影片里看到的，往往是叱咤风云人物。他们的生死牵扯着我们的目光，谁又能想到，每一场浩大的征战之后，那些无名小卒的命运呢？每次看到，两兵相交，刀光血影，尸积如山，就觉得生命也如蝼蚁一样卑贱。无论魏蜀吴，最后争到的每一寸土地，下面不知要埋藏多少思家的魂魄。那些盼归的邻家女，战前，还为丈夫弹唱饯行，等，等至望眼欲穿。到最后，恐怕连再送一次的机会都没有了。纵有彩笺尺素，如今山长水阔，不知寄往何处，更别说是为夫缝补战衣，擦拭随身刀剑。国不安，遭罪的永远是百姓，正应了那句元曲：兴，百姓苦，亡，百姓苦。
　　 平民百姓如此，大家闺秀的日子也不好过。一不留神就会被当作礼物奉送，充当争权夺利的牺牲品。貂蝉，孙小妹就是例子。她们的所作所为都与爱情无关，却要打着爱情的旗号。即使委曲求全，还要装出很幸福的样子，死心塌地，义无返顾。不禁发一声感叹，纷乱的年代，陷落的不仅是人性，还有爱情。
　　 貂蝉和吕布一起赴刑场的情景，多少还是给人留下一点感动。貂蝉长裙拖地，面带幸福，一瞬间，给我错觉，以为他们赶赴的不是刑场，而是豪华的殿堂。因此，让我们相信，美好的东西，是不会轻易殉葬的。在恰当时候，总会让我们看到他们对爱情的坚定。貂蝉的红色衣裙，也成为灰暗年代里一缕温暖的亮色，昙花一现后，洒落一地的是忍无可忍的美丽。吕布那句：我们来世再见吧。一句很客套俗气的台词，我本不会为之所动，可我还是哭了。因为我看到了吕布眼睛里的满足与期待。
　　 来世他们会见吗？一定能。看今天，大街上依偎而行的恩爱小夫妻，谁知道哪一对就是前世的吕布貂蝉呢？
　　 刘备与孙小妹，是典型的老夫少妻型。王侯配娇妻本不足为奇。但为蜀吴联盟而成就的婚姻，就多少让人怀疑。这里没必要去探究他们之间是否有真爱。我只想说，想保国，要靠自身的强大，不要把一个国家的安危全压在一个小女子的身上，她承受不起，更何况红颜易逝。有谁说过：男生三国，女养唐朝。投胎转世的事，女人说的不算。嫁与豪门将相也是身不由己。相比之下，皇宫中的牡丹芍药，终也比不上山野花幸福自在。
　　 命，这些都是命。
　　 不过，影片里刘备和孙小妹比武过后的那句话，倒让我欣赏。刘备一手揽着小妹的腰，一手轻抚脸颊，爱怜地说：你看看，出这么多汗，把新描的蛾眉都冲淡了。这个场景也是我唯一对刘备有好感的地方。但，最终孙小妹也没有摆脱凄凉的结局。有人说，孙小妹是杜撰出来的，其实，虚实并不重要，真假谁又能说得清楚。影片里我还同情一个人——汉献帝，他活得太过窝囊。身为皇帝却没说得算的时候，临死，算是自己给自己做了一次主。沉入海底的那一刻，他一定幻想自己变一条鱼，在海底无忧无虑的游荡，海里的水可真凉啊，可是水再凉也比人间温暖。对于他，死算是解脱。该走的，不用留。好在还有曹操的女儿陪着他，江山不得，得一痴情女子，也不枉为人君。如果曹操地下有灵，知道女儿这样的收场，会懊悔么？人生如棋，每走一步。都不可能回头。
　　 想留的，留不住。荆州刘琮，尽管机关算尽，也没有捞到立足之地。请相信“德不配位”这句话吧，就像一段弹簧，当它超过自身承载的极限时，无论你如何渴慕得到，所能做的只有望洋兴叹的份儿。给你一座金山，你挂不住啊。
　　 曹操走了，刘备走了，孙权走了，诸葛亮走了，司马懿也走了。纷乱的三国也随着他们的淡去逐渐平静下来。你死我夺的纠缠，留下富饶破碎的江山，最终由司马炎一举收拾。江山是谁的？不是你的，不是他的，永远是后人的。
　　 忍不住回头，宫阙万间都做了土。