坐落于山东省淄博市张店东北约十公里的铁山，古称商山或西山。海拔254.6米，面积10平方公里。据《太平寰宇记》记载：“商山在淄川县西北七十里，有铁矿，古今铸焉。山前有盘龙岭，后有铁牛峰，左有金山祠，右有莲洞，绝顶有炉神祠，旁有圣水泉。”最晚至元亦称“铁山”。1937年抗日武装起义时称“黑铁山”。铁山，在历史上曾长期被作为划分州、府、县的界标，为临淄、新城（桓台）、长山、益都四县所共领。
　　 炉神姑的故事起源于元朝大德年间（1297—1307），在铁山一带流传广泛而久远。但是，对于炉神姑的姓氏名字却说法不一，张店一带称其为李娥，淄川、铁山一带称其为丁氏，也有人说她的姥娘家就在铁山的大寨村。
　　 张店地区的传说是：很早以前，在铁山北麓卧着一头硕大的铁牛，它白天睡觉休息，夜晚则爬将起来偷吃附近的庄稼，每夜蚕食若干亩，百姓苦不堪言。便联名上书官府，请求为民除害。
　　 官府贴出告示，广招技艺高超的冶工，限七七四十九天，将铁牛熔化，否则问罪斩首。冶工们日日夜夜在铁牛旁烧火、加炭、鼓风，炉火一尺多高，考得周围的东西都快要焦了，可是铁牛却毫发未损。第一个期限过去了，铁牛未被融化，冶工们全被斩首。很快，第二个期限又到了，铁牛依然未化，问斩的命运即将降临到第二批冶工们的头上。这天清晨，一个叫李娥的姑娘，为父亲送饭来到冶炼工地上。她盛上一碗饭，端到父亲面前。父亲摆摆手让她把饭放到一边，仍然蹲在那里呆呆的低头不语。李娥再看看别的工匠，也都像父亲一样愁眉不展。她便问：“爹爹，怎么了，大家都不高兴？”爹爹说：“期限已到，铁牛未化。今日正当午时就是我和众工匠们的被斩之期。”
　　 李娥听后，悲痛万分，禁不住沛然泪下。她站在炉旁，泪珠滴进炉里，铁牛的眼睛立刻被花掉了。她既惊又喜，急忙试着摘下一只耳环丢到炉中，铁牛的一个耳朵化掉了。李娥暗想：我要是跳进炉里，铁牛不就全化了吗？这样，既能救父亲和工匠们的命，也能化铁牛为乡亲们除了这一祸害……想到这里，她一纵身跳进了熊熊的炉火之中。铁牛立刻瘫倒融化，李娥也化作一阵青烟飘然升空而去。
　　 父亲猛然发现女儿跳入炉中，急待起身去救，已经晚了。慌乱中，踢到了女儿用瓦罐送来的菇楂汤（即面疙瘩），菇楂汤撒了一地。这便是今天铁山一带的亁菇石（学名姜结石）。李娥的父亲望着化铁炉中飘飘升起的青烟，焦急地呼唤着女儿的名字。这时，只听到女儿在空中叫了两声：“爹——，爹——!”就再也没有声音了。顿时，天空乌云骤起，雷声大作，电光闪闪。随之又由阴转晴了。百姓们无不诧异，都说这是李娥为救父命，为百姓除害的至孝至善之行感动了上天。为了褒扬李娥的孝行和拯救一方百姓的恩典，乡亲们为她修祠塑像，把她奉为神灵，名之曰“炉神姑”，并且定时祭奠膜拜。每年的清明节、重阳节、炉神姑的生日（农历六月十九日）百姓们都烧香祭拜，世代相沿至今。
　　 李娥的母亲去世以后，人们以她培养出了这样一个好女儿而感其大恩大德，尊称她为“奶奶”，她的坟墓称作“奶奶坟”。（地址在今淄博铁山东约一华里铁冶村西炉神姑陵园内）每年的清明节、重阳节，农历六月十九日，人们也像祭奠她的女儿李娥一样，从四面八方来此设供、焚香、以祭奠这位伟大的母亲。
　　 据史籍记载，最早的炉神姑庙为元朝大德年间（1297—1307）的炉神庙，位置在铁山东北麓。此后，在冶里村西建有炉神姑庙一座庙，再后，炉神姑庙迁建于铁山南三华里的孟家海子（即今孟家村）。孟家庄炉神姑庙，现有古碑自清乾隆十九年至民国十一年碑刻九方。乾隆十九年（1754年）碑略述炉神姑故事，道光十七年记新建钟楼一座，民国十一年有《重修炉神庙碑记》。公元一九九三年，由民间捐资在孟家庄旧址重建炉神姑庙，庙门悬“格天佑民”匾额。2012年坐落于铁冶村西的炉神姑陵园在张店区、中埠镇两级政府的支持下新建炉神姑大殿和奶奶殿各一座。为炉神姑孝文化的传承和发扬增加了新的助力。
　　 关于铁牛，实有其物。原在金岭铁矿二矿体地表，是一块高约5.米，长约19米，占地约120平方米的巨大磁铁矿体。站在铁山主峰俯视，仿佛像一头瘫倒的牛，相传这是炉神姑当年跳炉熔化留下的遗迹。该矿体曾被德国人和日本人盗采过。但都是在他们刚刚盗采一小部分的时候，就垮台完蛋了。1953年金岭铁矿正式开采二矿体时，人们心目中神圣的铁牛以其硕大的身躯——优质的铁矿石为新中国的社会主义建设做出了贡献。
　　 注：可参见拙作《炉神姑传说的形成探源》和《铁山的铜牛和铁牛》。