老家称呼婴儿为“细伢”。“细伢”满周岁是件大事。无论谁家都会举办一个做周岁的“抓周礼”，即使家里穷得揭不开锅，就是借钱也要为孩子“做周岁”，老家的方言叫“做周细”，有很多讲究，也有些程序化的过程。很有特色，令人回味。
　　 写帖子。“做周岁”的第一件事，就是写帖子。那个时候湾里读书人极少，帖子一般由读过私塾的老先生来写。内容都是固定的“八股”老程式。但对接帖子人的称呼有很多的讲究，尤其是一些远房亲戚，称呼难度较大。不象现在城里人，各种精制的帖子上，统一写着“先生”、“女士”之类，读起来文雅好听。而在我们那里写帖子如果称呼不对或不好，就会影响到往后双方的交往，轻则“红脸”，重则断交，真的是有点象递交“国书”的味道。虽然那个时候老家人斗大的字认不了几个，那些方方正正的字对他们来说就是一个个的小方块。但毕竟每个湾里还是有个把读过几年私塾的先生，而这些先生们拿到别人“求上门”的“认帖子”事之后，也总是要反复斟酌，认真细看，咬文嚼字，生怕埋没了别人家的情感。有的还会品头论足，甚至挑起是非。由于解读的意义不一样，称呼写的准确的，双方都会高高兴兴，否则从此就会使两家关系闹僵。象这类事情虽然不多见，但因此红过脸、“见了怪”的人家还是有的。
　　 送帖子。帖子写好了就要派人去送，办理此事的人很辛苦。我们那里都是山路，曲里拐弯的路较多，那个时候也没有自行车、汽车等交通工具，送帖子的人全部是靠双脚走，满头大汗地山上山下地跑。每到一户人家，进到门就喊：“请你家喝‘周细酒\\\\\\\'啊！”。这个时候，接到帖子的人家也会很高兴，赶忙拿出只有过年时才能用到的红糖，给送帖子的人化红糖水。这红糖水代表着吉庆、甜蜜之意，所以一定得喝，喝了之后两家都会发财。其实，接帖子的人家早就已经算准了：今天会有人送帖子来。湾里人虽然不识字，写不了“备忘录”，但他们的记性特好，哪家哪年哪月哪日有喜事，都在心里记得清清楚楚。日子近了，就在家等着接帖子，帖子要是没按时送来，就在心里犯嘀咕：“是不是有么事把他家得罪了，到了这个日子么还不送帖子来？”。当他们见到送帖子的人来后，顿时也就放下了那颗心存异议的心。老家人的情感关系就是这么纯朴，无论是富贵贫穷，有了这样的大喜事如果没有人送帖子分享的话，会觉得人缘不好很没有面子，因为这个面子比金钱更重要。
　　 赶“周细”。接到了帖子就得送礼。我们家乡把送周岁礼叫做“赶周礼”。这个“赶”字含“你追我赶”之意。家乡人都有攀比之心，土话称作“赌雄”。送礼时，都想在送的“礼”上超过别人。家境不好的，送不起重礼，就在花样上动脑筋，有的做些精致的女红，花功夫不花钱，还要引来一阵“啧啧”称赞声。“赶周礼”有许多的讲究，周礼中一定得有几样不可缺少的东西，如用手工拉抻的香油挂面，自家鸡生的鲜鸡蛋，要有几尺花布，有用布料做的细伢衣服，用手工做的小布鞋，这些礼品都是成双的，寓意好事成双。女红高手，常将小花衣、小布鞋做成人见人夸的工艺品。比如小布鞋，都做成栩栩如生的小花猫、小老虎之类，动物的鼻子、眼睛、胡子，甚至身上的花纹，都是用细丝线绣出来的！要是拿到“广交会”上，定能卖出大价钱。那个时候的家乡人当然不知道“广交会”，他们只知道“赶周礼”时，一定得有几样小玩意能够拿得出手，超得过其他婆娘们的手艺！每逢“赶周礼”时，湾里就是个小型“会展”，大姑娘小媳妇们都会围过来，充当义务“评委”：哪家女红做得漂亮，那家女红做得一般，哪家女红好得不得了。有中意的，小媳妇们则会急急地回家，从床枕下拿出压得平平的旧报纸或“牛皮纸”，比着小花鞋打样子。那份喜悦的气氛就是一道比美的风景，让人难以忘怀。
　　 送“祝礼”。是一种由外婆家送的“周岁礼”。外婆家送礼不叫“赶礼”，家乡土话叫做“送祝米”。“祝礼”有两样东西是不能少的：一个是摇篮，一个是“家椅”，方言称“咖椅”。摇篮是常见之物，想必大部分中国人都睡过。而这“家椅”则是我们家乡的特产了。“家椅”一般是用松树木头制作面成，四四方方的栅拦，刷着红漆，四周雕有小花或动物；下面装有木轮，可推动；上面有一个活动的扣板，小孩放进去，将扣板往下一扣，能坐能站，就是不能爬出来。小孩放进去后很安全，不会偏也不会斜，不用担心倒了。城里不会走路的孩子，大都是坐在下面装着万向轮的“螃蟹车”，小脚一登，能四处乱“跑”，很是自由。我常常想，从家乡走出去的孩子为什么刚开始都有些呆板，不太灵活，是不是与这个“家椅”有关呢？我们农民的孩子，从小就坐着个类似囚笼的“家椅”，能站能坐，就是不能自由地走，一开始就受到了桎梏，一旦放开了手脚就会大胆前行，也许这只是我个人的臆想。外婆家送“祝礼”，一定要外公挑着送。如果你在我们家乡山间小路上看见一个“半老头”，悠悠地挑着摇篮和红漆“家椅”，那一定是送“祝礼”的。你说：“大叔大妈，做“家爹家婆”啦？”那大叔肯定会放下担子停下来，春风满面地为你递烟点火。
　　 抓周。经过了前期准备，就该唱“做周岁”的重头戏了。一张四方大桌摆在堂屋中间，上面放一个大簸箕，把小孩置于簸箕中央，四周散放着算盘、毛笔、钢笔、墨水、称杆、草绳、女红、纸币等等。响过鞭炮，大家就围着，逗“细伢”抓身边的东西。赶礼的亲戚们，则一块两块地往簸箕里丢钱，这是“礼金”。那个时候最多一次丢十元，一般都是三五元。后来家乡人手头宽松了，开始往里面丢五十、一百元、两百元的，有头面的亲戚趁此“赌雄”，而且赌得很大，自然是“做周岁”的主人家得益。坐在簸箕中央的小孩，抓的第一样东西至关重要，因为这预示着“细伢”今后成长的方向。抓着算盘，全场欢笑，这“细伢”将来会赚钱；抓着纸笔，全场掌声，预示着这个“细伢”将来要当大官。如果要是抓着草绳或者是小农具什么的，全场就会没有人吭声，心里默道：又是个种田的货！因此，举行“抓周”仪式时，小姑子们总要亲自去布置，有意把笔墨纸砚放得离小孩伸手可抓的地方，那草绳最好是放远点，让小家伙抓不着。我见过的“抓周”，都是“欢声笑语”的场面。因为都是经过人为布置了的，这预示就不太准，抓纸笔的后来还是“种田货”的多得是。这所谓的抓周更多的是种喜庆，是种良好的祝愿，也是一种希望！因为我的家乡太需要有用之才，太需要“细伢”们有出息，他们只能把这希望寄托在这一代又一代的晚辈身上。
　　 喝“周细”酒。“抓”完“周”，大家就欢天喜地地喝酒。家乡地处大别山区，酒的文化浓淡不一。象这类喜事能喝的当然尽情享受一番，不能喝的会在一边助阵能喝的。有些能喝的会坐一桌，一杯一杯慢斟慢饮，等到主人家来敬酒时，那些与主人家一个辈份的亲朋好友，就会拉着男主人不放：“今天你伢做周细，你不陪我们好好喝一哈子，那说还过去啊！”。有些男主人不胜酒力自然千推万辞的，草草地敬一杯就以还要招呼客人为由“快闪”。而那些有几份酒力的男主人此时就会借此机会与同辈们喝个面红脖子粗。有的甚至喝到太阳偏西还让女主人加汤加菜，直到一桌子人不能再喝了方才散席。喝完“周细酒”后，主人家会分别将准备好的回礼给客人。这些回礼有主人准备好的红鸡蛋，还有客人“赶礼”时带来的礼物你不能照单全收，而是收一半留一半让客人带回去，这叫做“回礼”。“做周岁”为什么要吃红鸡蛋，又为什么还要“回礼”，我一直没有考证出一个原由。也许这是家乡人对家里新生一代的一种喜庆表达，一种知恩图报的敬意！
　　 做周岁，一种古老的贺岁礼仪，一个吉祥喜庆的日子，它寄托了家乡人的希望，也寓意着孩子们茁壮成长！