一、读书的意义
　　
　　 书，是人类的另一种食粮。博览群书，自然能陶冶情操，开拓视野，增长知识。
　　 读书的方法很多，几乎每个人都有自己的读书方法。古人曰：“读书破万卷，下笔如有神。”“破”乃“剖析之意”，就是说要把书读懂、读透，读懂了读透了，又读得“博”了，这样才会“下笔如有神”。南宋的陈善在《扪虱新语》中提到：“读书须知出入法，始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法，盖不能入得书，则不知古人用心处；不出得书，则又死在言下。”即是教我们读书不进入书中去，等于白读；进去了又出不来，又死在言下，只能是读死书，死读书，书反而把人给读“死”了，岂不悲哉！读书有入有出，能够出入自如，方为会读书之人。
　　 读书除了会读外，还需要痛下功夫，甘于淡泊，耐得寂寞。作为读书人，要想做大学问，成大气象，除了本身的天资、才能和见识等因素外，能耐得寂寞也是不可缺少的条件。书要读好，文章要写好，苦读几年书大抵是少不了的。读书有时并不像有些人想象得那样简单，那么轻松和容易，它需要全身心地投入进去，在浩瀚的书海中寻觅，汲取并融会，将别人的东西拿来为己所用，甚至像苦行僧一样，把所追求的事业视为一种信仰，进而产生迷恋，倾倒，以至于终生不渝。寂寞在这里只不过是一种形式的表现，会读书的人是不会感到寂寞的，不会读书的人才会感到寂寞和无聊，真正的读书人，要珍惜那段寂寞。
　　 读书最精辟的见解，莫过于哲学家培根在《谈读书》中所言“读书时不可有心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思，当有可浅尝者，有可吞食者，少数须咀嚼消化。”这就是说读书必须细细咀嚼耐心品味，并且要反复读，只要这样才会一次有一次的见解和收获，一次有一次的感受和领悟。读书人常常有这样的经历，几年后重读一本书，认识会比原来更深刻一些，感受也会颇多。这是自然，人生阅历的加深，生活负担的加重，会让人更加深刻地认识人生。
　　 读书很苦，不仅如此，读书还永无止境，没有一个人敢断言读遍了天下所有的书。读书虽苦但苦中也有乐，那书中的意境感染着自己，仿佛身临其境一般。与作者或书中的主人公同喜同悲，那感受非读书之人不能想象。读书虽苦，收获也往往不少，每读一本书，自己俨然是一个精神富翁，甚至达到物我相忘的境界。因此读书是一种精神享受。
　　 纵观历史，人各有志，曾经有多少读书人为功名利禄而自寻烦恼，往往陷入深渊而不可自拔，不少人也因此抱病在身，遗憾终身。伤元气者有之，亡命者也屡见不鲜。自古以来有很多名人志士一生以读书为本，甘于淡泊，耐得寂寞，潜心治学，其渊博的学识确实令人所仰慕。书支配着我的人生，好书给予我的不单单是知识，也不是稍纵即逝的刺激，而是生存的自信，做人的勇气，并唤醒我的心灵，使我对生命肃然起敬。书使我永远年轻，书使我出类拔萃。生活存在，美就存在，多读书使我生活既丰富又深刻，使我的生命充满激情，永远保持青春活力。
　　 林语堂在《名人谈读书》中说：“读书的意义是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执，读书的目的在于应用。”读了那么多书，总该有自己的一点感想和认识，大家或许还记得亚克敦读书的故事吧，我们并不能像亚克敦那样，一生读了七万多卷书，自己却始终是一个两脚书橱，就像沙漠吸收流水一样，吸收了许多，最后却连一滴清泉也喷不到地面上，这无疑是可悲的。
　　 读书虽不能享受生活，却能享受生命，读书或许不能满足物质的欲望，却能得到精神的充实和灵魂的完美。读书可以使人更清醒地认识社会，认识人生，前人的经验永远是我们宝贵的财富，我们要倍加珍惜。现在开始，好好读书，为时并不算晚。
　　
　　 二、多读史书益处多
　　 古人常说：“开卷有益，知史明智。”上学的时候，我并不喜欢历史，感觉枯燥无味，没有数理化学有趣，更不喜欢摇头晃脑地死记硬背，所以一直不求甚解，不懂个中意义，或许是由于年幼的缘故，现在想来实感羞愧。
　　 后来，缘于文学的爱好，为了增长知识，扩展视野，就浅显地读了一些史书，也逐渐对读史有了兴趣。再后来，因为创作的需要，常要深入地研读一些史籍资料，在此基础上，就更加广泛的读了《四书五经》、《春秋战国》、《读史有学问》、《素书》、《正经》等古籍，对中国古代历史和人物，也就有了更加系统的理解和认知。
　　 我最初接触到的史籍是《史记》和《资治通鉴》，因为里面的个别篇幅，早在高中语文课本中就被节选进去，作为文言文的范文学习过。前两年，中央电视台《百家讲坛》栏目，先后播放了易中天、于丹、钱文忠等教授，通俗地品读“三国”，讲解《论语》，解读《三字经》、《弟子规》的电视节目，收视率一路飙红，全国上下掀起了一股子“国学热”，也让国人更加清晰、直观和通俗地了解了中国的历史和古典史籍。
　　 对于读史的好处，古今中外有很多名人大家，对其有独到的见解。英国哲学家弗朗西斯·培根曾在随笔《论求知》中，就有“读史使人明智，读诗使人聪慧”的经典阐述。另外，我们都知道，毛主席一生最爱读史，也最懂史，他不仅精读过二十四史，还对部分章节进行过详批，也对许多野史多有留意，甚至在临去世前，还要工作人员到北京图书馆找一部大字本的《容斋随笔》来读，毛主席的救国智慧、治国方略，无不在中国的古今历史中找到渊源和出处。可见，读史不但可以增长知识，吸取教训，从中继承前人的智慧和阅历，还能使人眼光高远，视野开阔，明智通达，实乃善莫大焉。
　　 历史，是对过去发生的所有事的一种记录和评价。每个人带着不同的感情立场去看待历史和一些历史人物，在这个过程中，读者就会产生疑问：到底孰对孰错呢？带着这样的质疑，人们就会寻找不同的史书版本比较鉴别，从不同角度去理解发生的某件事，或被历史记录的某个人，这样，一步步就走近了真实。就像我们认识自己所在的位置，只看到前面或后面，我们就无法正确做出判断，只有前后左右，上上下下都全面了解了，甚至找出一个参照物去定位，我们才会对自己的位置有一个准确的判断。
　　 读史也同其理。在比较古今发生的事情时，历史会慢慢地告诉我们，它在现实中烙下的那么多痕迹，是经历了怎样的发展过程，才变成今天这个样子，为什么会这样。这种多角度、多层次、多方位的思考，慢慢在头脑中产生一系列疑问，带着这些疑问，我们就会研究和推理，最终形成一个趋近客观的判断，这就是明智的由来。疑问的产生、比对、解答的过程，也便是一个完善自我的过程，而这又赋予了我们对公正客观史实的执着追求的一种精神。因而我们拥有了对史书记载真伪的质疑批判能力，也逐渐形成了我们独立思考的思维习惯。
　　 历史的内容是宏大的，它所记录的人物和事件举不胜举，任何一件事或一个人在历史的海洋里，都显得微不足道，充其量只是历史大海中激起的一朵浪花或泡沫。在其外部看，它就成了世界的一部分，在无尽的空间看，它只不过是无限空间的一个点；对一个人而言，小时候的一件大事，在当时可能是自己世界的全部，几年后会成为一部分，放在整个生命过程中看，也就是一件小事，放在历史中去看，就更不值得提了。同样地，读过并知晓历史之后，我们再评价一件事或一个人时，就会把它放在整个历史时空，或某一特定时空看，我们看待它的尺度和界限，就很自然地趋于宽广，甚至无限深邃。
　　 当然，要真正读懂历史，会读历史，又谈何容易？正所谓“一篇读罢头飞雪”，没有投入一定的精力，没有沧桑的阅历和丰富的知识，墨守成规，裹足不前，即使对史书倒背如流，也是“纸上得来终觉浅”。只有将历史与自己的生命融为一体，方可称得上懂史。不仅读史，读其它东西，只要我们认真地理解，广泛地猎取，继而才形成自己独立的思维，不管是哪种形式，都会使我们眼光更长远，视野更开阔。
　　 多读史书益处多。读史的好处，当然不只是这些，这里只是我个人一点对读史的浅薄认识，相信读史还有更多的好处，很多人也对其有不同的认知，或更深刻、更理性、更全面准确的理解，这就看我们怎样去看待这个问题。