一
　　 “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
　　 天高气爽，秋风猎猎。木叶茫无边际，萧萧而下；江水奔流不息，浩荡东去。远望，烟云缭绕处是葱茏的山林，像是谁的妙笔丹青，如梦如幻。近看，夔门耸峙，锁江而立。不闻猿声啼，似有江鸟鸣，一时心怀感动，如痴如醉。
　　 公元767年，大唐诗人杜甫来此登高远望，发声激越，写下这首后无来者的绝唱。一千二百多年后的今天，追寻着诗圣的脚步，我也在这秋日，来到三峡，眼望浩浩长空，重重群山，滔滔江流，来听高猿长啸之声，感受“空谷穿响，哀转久绝”的意境，凭栏远眺，似有心弦被拨动。
　　 在这奉节古城，我曾去过杜甫西阁，也曾在草堂河畔寻觅杜公祠遗址。如今，三峡筑坝，江水抬升，奉节新城向上游迁了十公里，古迹不见了，唯有一条街道，名为“少陵路”，稍可慰藉文人墨客，发思古之幽情。
　　 为着心中那点寻古痴心和工作的便利，我曾经三次游三峡。有时溯江而上，有时顺流而下。前两次是在三峡大坝动工之前，这次则是在大坝建成之后了。
　　 第一次游三峡，已是三十多年前的事了。那年，我还不满二十五岁，也许是军人的胆识还在，或许是少不更事，乘着一艘小火轮，就闯进了滩险流急、危机重重的三峡。是夜，忽然江风怒吼，暴雨如注，江流汹涌，排山倒海般压过来。夜里，看不清江水的状况，只觉得船在波峰浪谷里颠簸，一排排涌浪将小船高高托起，又狠狠砸下。
　　 小船在大风大浪里，剧烈摇晃。我躲在船舱里晕船了，恶心、眩晕，直吐得五腑六脏翻江倒海，虚汗透背，手脚冰凉。恍惚之间，只听到风在狂吼、水在狂叫、人在狂喊，那一刻，我绝望了，感到江涛中的小船，正像只陀螺在失控中旋转着沉下漩涡，耳边是一声比一声更凄厉的嘶鸣，那声音仿佛千百只的猿猴在莽原上长啸，千万只的野狼在月夜下哭嚎。一夜惊魂，身心俱疲，我竟然在身边女孩的哭号中沉沉睡去。那女孩好像被吓得精神失常，抱着救生圈，口吐白沫，两眼翻白。天亮时分，风平浪静。小船安闲地停泊在一块巨岩之下。历史、人生都是这样，往往在垂死之际，绝处逢生。逢生之后，眼前一片新意境。
　　 早上，我走上甲板，五短身材、面色黧黑的船长指着远处的一座古建筑对我说，上去看看吧，那是张飞庙。昨夜，不是张王保佑，我等就喂鱼鳖了。
　　 张飞庙依山取势，气象恢弘。早晨的霞光照在琉璃瓦上，满目金碧辉煌。这山叫做飞凤山，正是张飞首级的埋葬处。进得庙来，周遭有结义楼、望云轩、助风阁等建筑，颇合张飞的武将身份。据说当年杜甫出川前曾在这里寄住两年，因此，就有了杜鹃亭、得月亭这样的雅士亭台。老百姓在这里，文祭杜甫，武祭张飞，不觉滑稽，各取所需。
　　 船长是个中年汉子，穿云踏浪，来往峡江，肚子里有许多故事。他给张飞、杜甫各上三炷香，一阵虔诚地祭拜后，给我们讲起了一个古老的传说。
　　 一千多年前，蜀将关羽围攻樊城，杀庞德、捉于禁，威震中原，就在大功将要告成时，却被东吴抄了后路，败死麦城。张飞闻听二哥被害，怒眼圆睁，勒令部下限期三日内备齐白旌白甲，戴孝出征。张飞号令已罢，借酒浇愁，喝得酩酊大醉。他的手下部将范疆、张达苦于措手不及，难以复命，又怕张飞醒来军法处治，慌乱胆寒之际，割下张飞首级，欲向东吴报功请赏。可怜张飞一世英雄，却死的如此窝囊。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”几百年后杜甫写给诸葛亮的诗句，用在张飞身上，似乎更加贴切，也更加悲情。
　　 范、张两个叛将携了张飞人头，走到云阳，却得到吴蜀讲和的消息。人算不如天算，作恶总得天报应。末日临头的二人，惊慌之中将张飞的头颅丢进滚滚长江。虽然，后来刘备终于斩杀了两个叛将，用来祭奠张飞，然而忠魂去兮，猛将难复生。
　　 张飞的头颅顺水而下，被一捕鱼的老渔翁捞起，老翁见是人头，大惊失色，慌忙又抛入江中。不料这人头从此不再漂流，却在原地打转。老翁正在诧异时，张飞夜里给他托梦，说自己本是蜀地大将张飞，生是蜀汉将，死是蜀汉人，下边就是吴国江界了，求老翁将他捞起，葬在蜀国的土地上。张飞让老翁将他的头背上，向蜀国的方向走，到走不动的地方就地掩埋。老翁敬重张飞的忠义之心，将他的头颅掩埋，据说老翁刨土处发现了一袋金子，于是就用这些金子修了张飞庙。
　　 传说，张飞为报当地渔翁之恩，一缕魂魄留在云阳安家，当了长江上的顺风神——助人清风三十里。一代猛将，换了菩萨心。千年之后，大清河道总督张鹏翮乘船过张飞庙，给杜甫上香后，立马走人。下人问起因由，他口出狂言说：文臣不拜武将。谁料这身体已成泥石，灵魂却还活着。早已慈眉善目的张飞，此时不由得怒目瞪圆，大显威灵，横吹逆风三十里，愣是顶住顺水船三日原地不动。张总督无法，只好按照当地百姓的习惯，备齐三牲三果上庙拜祭张飞，行了五体投地的大礼，船才顺水而下，平安到家。“铜锣古渡蜀江东，多谢先生赐顺风。愧我轻舟无一物，扬帆载石填崆峒。”如今，张鹏翮写给张飞的“感谢信”还刻写在张飞庙的石壁上。
　　 据说每年的农历八月二十八日是张飞生日，至今当地老百姓不忘在这一天前来祭拜他。一是感动于他义薄云天的忠诚，二是祈求他顺风顺水，保佑平安。
　　 如今，三峡大坝建成蓄水，人们舍不得千百年来一直保佑一方平安的顺风神张飞，就把他的家——张飞庙和老百姓的家一起搬迁到磐石镇。三峡移民中，搬迁费要价最高的就是张飞了，虽然他一声没吭，却一个人花掉了几千万。奇怪的是，老百姓没有一个人跟他攀比，他们觉得张飞的诚信与忠义值这个价。西方的神来自天堂，中国的神来自人心。
　　
　　 二
　　 说到因为关羽报仇而死的张飞，就不能不提同样为关羽报仇而病死白帝城的蜀汉昭烈帝刘备。
　　 前两次过三峡，瞿塘峡口的白帝城还与陆地相连，在一座高高的山上。如今，长江因三峡大坝蓄水，江水达到海拔175米。江水浩荡，四顾茫茫，宛若大湖，水面与白帝山腰间平齐。白帝山顶树木葱茏，云雾缭绕，临江四围新砌了护坡。四面环水的白帝城，远远望去，恰似水中盆景，人间仙境。
　　 中午的阳光照在水面上，波光粼粼，宛若万千珍珠跳荡。我们弃船登陆，拾级而上，那旌旗猎猎处，正是白帝城。第一次知道白帝城，是在小学课本上，读到李白的诗句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不不住，轻舟已过万重山。”那时，我曾遥想当年，李白挺立船头，辞别彩云，顺水顺风，轻舟直下的心情应该是欢快的。如今，当我站上白帝城，面对白帝庙，如此近地凝视那古墙斑驳的碎影，看到为着主宰山河而演绎出的那一幕历史片段，心情不由得沉郁凝重。
　　 草堂河口处的白帝城，东控荆襄，西扼巴渝，原名子阳城。西汉末年，黄巾起义，天下大乱，朝廷大将公孙述割据四川，驻守此处。因城中有口井，常有白雾从井中升腾，宛若白龙，公孙述以为是吉祥之兆，于是自称白帝，改名白帝城。公孙述死后，当地盖起一座白帝庙。至明朝，夔州巡抚林复认为公孙述乃一介乱臣贼子，遂毁掉公孙述塑像。嘉靖十一年，白帝庙改祭汉昭烈帝刘备。
　　 白帝庙的牌匾是著名书法家郭沫若的亲笔手书。走进庙门，前殿是一组《刘备托孤》的大型彩塑。刘备病卧龙榻，满脸憔悴；刘禅兄弟二人跪在榻前；诸葛亮躬身而立，神色凝重，目光深邃；周围的文臣武将，各怀心思，神色各异。让人不禁想到《三国志》上，那悲壮凝重却又意味深邃的君臣对话。形容枯槁的刘备说：“若嗣子可辅则辅之，如其不才，君可自为成都之主。”诸葛亮平静答曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎。”
　　 想当年，一代枭雄刘备占荆州，夺益州，虎口拔牙，硬是从曹操手中抢下汉中，半生鏖战，独霸西南，与魏、吴三分天下，鼎足而立，何等风流潇洒。不期东吴背盟，关羽、张飞相继死难，刘备怒不可遏，不听诸葛亮苦劝，点起数十万大军，耀武扬威，为报仇直下峡江。却被东吴大将陆逊火烧连营七百里，大败而归。刘备又羞又愧，退守白帝城，终至一病不起。
　　 “不能够侵天松柏长千丈，则落得盖世英雄纸半张，关将军美形状，张将军猛势况，再何时待相访？英雄归九泉壤，则落得河边堤土坡上，钉下个揽桩，坐着条扁杖，则落得渔樵话儿讲。”（关汉卿·《西蜀梦》）关羽死于傲慢、张飞命丧急躁、刘备亡于轻率，性格决定命运，历史不能重演。但他们那种重情重义，一诺千金，慷慨赴义的精神与节操，却让后人敬重千年。
　　 “大江东去，浪淘尽千古风流人物。”历史不能重写，往事禁不住揣摩。男女间的爱情，被千古传唱，其实，男子汉间的友情，才更加风流坦荡。刘关张桃园结义，他们之间出生入死，结下的如同凛冽霜雪般的情谊，更显得珍贵，纯洁。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”白帝城托孤，是一段信任与忠诚的佳话。也像一面铜鉴，让历代的背叛者汗颜。
　　 走下白帝城，我不禁感叹：如今在雾霾一样弥漫的失信红尘中，还有多少纯情，多少友谊，没有被铜臭与虚名污染？造假、矫情、讹诈、欺骗、背叛、贪婪，这些每每被国人痛斥，却又像“打不死的小强”般顽固的霉菌与病变，什么时候才能被遏制、被消弭？什么时候，才会重获我们民族自古就有的、良心中的碧水蓝天？
　　
　　 三
　　 如果说刘备、张飞还都是暂居峡江的外来客，那屈原和王昭君就是地地道道的三峡土著。
　　 进入西陵峡时，正是傍晚时分。五光十色的晚霞，透过彤云，把明亮的金色光线，洒向江面，目力所及处，长江如锦缎。夹江两岸，都是崇山峻岭，青崖灰岩上爬满灌木老藤，山顶上是挺拔的松柏、杉木与翠竹。偶尔有一株、两株的红枫挂在山崖间，与天上的红霞交相辉映。成群的江鸥贴着江岸欢唱着，一会儿掠过江面，一会儿鸣叫于树丛。
　　 蓄水后的西陵峡口，两岸山峰似乎比我三十年前初到时矮了许多。当年由宜昌入峡，一路逆江而上，灯影峡、黄牛峡、牛肝马肺峡、兵书宝剑峡，一路观光看景，全得仰头观望。如今，许多当年的高山峭岭，成了人眼里的糕团、馒头。再没有了云雾缭绕的神秘，肉眼就看得到山上的村舍、小楼。沧海桑田，何需千年，高峡出平湖，就在弹指一挥间。人未老，山河已变，不由人不感叹科学的力量。移山开路，当年愚公靠得是上帝垂怜；今日筑坝没山，人就是自己的神仙。
　　 在峡江两岸，自古就有不信天力信人力的好儿女。他们柔情似水，刚毅如山。西陵峡口，香溪河畔，有座小城坐落在卧牛山麓。这座小城，叫做秭归。如果你的行期够长，不急于赶路，我劝你应该到屈子故里看看。这里是楚文化的发源地，一代大诗人屈原就出生在在这里。当地人告诉说，当年，屈原为抵御外辱，忠心报国，日夜操劳，却遭小人谗言，被楚王贬谪放逐，屈原报国无门，激愤问天。他的姐姐特地赶回来看望他，故名“姊归”，后来逐渐演变成秭归。
　　 三峡没有蓄水前，香溪河畔有一处沙滩，叫做屈原沱，传说这里就是屈原遗体安葬处。沱上原有屈原祠，始建于唐朝元和十五年。屈原投江地在湘江支流上，距离家乡何止千里之遥，古代山重水复，蜀道之难难于上青天，屈子遗体如何归来？民间传说，屈原投汨罗江后，一条神鱼，感动于屈原忠君爱民，遂出洞庭湖溯江而上，把他的遗体驮回秭归，家乡的人民遂将屈原安葬于此。
　　 峡江上相继修建葛洲坝与三峡大坝，屈原与上游的张飞一样，也不得不加入移民行列。如今的屈原祠坐落于归州镇下游的向家坪。祠门坐北朝南，山门中正竖立着“清烈公祠”四字，两侧横着榜题，分别是“孤忠”、“清芳”。进得山门，花岗石基座上，是一尊身高约四米的屈原立式铜像。屈原宽衣袍袖，风尘仆仆，低头沉思，顶风徐步。让人不禁想起他那千古流唱的诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”站在屈原像前，感怀于他的一身浩然正气。崇敬之情，油然而生。
　　 祠里还有屈原纪念馆、橘颂亭和屈原墓。墓门三层，环境清幽。墓室上青石盖瓦，鳌鱼翘脚，有青狮白象跃然石面。墓前正中有墓志铭曰：“大夫名平，子曰灵均。太岁在寅，诞生乐平。皇考伯庸，帝高阳之苗裔；始祖屈瑕，以封邑而为姓。大夫一生，忧国忧民，内举贤能，外御强秦。适张仪入楚，郑袖弄权。大夫罹难，披发行吟。山河破碎，汨罗冤沉。呜呼！大夫一生，正道直行。逸响伟辞，文苑丰碑；高风亮节，焜焜耀炳。怀沙赴渊，鬼哭神惊。传神鱼负尸，归瘗故里，实衣冠之冢，乡里父老之情。而今水回千里，墓室蒙泽。择地迁葬，永慰忠魂。”我在墓前，沉思良久。离去时，难道一语，惟有垂首立足三鞠躬。
　　 楚国百姓，不忍江中鱼鳖伤及屈原身体，在屈原投江后，众人划船反复驱散江中之鱼。久之，民心民情成习俗，五月端午划龙舟。岁月流变，遂有了五月初五赛龙舟的习俗。在屈原的家乡赛龙舟，人们齐声鼓劲时不喊加油，而是另有一种与众不同的号子——我哥回哟！我哥回哟！屈子故里的人们说，这源于屈原投江后，他的妹妹屈幺姑每天都在江边撕心裂肺地呼唤：“我哥回哟！我哥回哟……”