怀着尊崇与沉重的心情拜读完《谒李校长故居》。可以想象，我的友人去谒李校长故居和撰写这篇文章时敬意中的那份不平、那份纠结、那份哀戚。
　　 李校长 ，李达老先生，湖南祁阳人。文革前任武汉大学校长，文革初期被所谓的“善于紧跟”陷害，含冤去世。
　　 李老是中国共产党伟大的缔造者和创始人 之一；是杰出的思想家、教育家；马克思主义哲学家。
　　 李老服从真理，坚持原则，刚正不阿，从不隐瞒自己的观点 。他和陈独秀首次发起组织了中国第一个共产党小组，却因观点看法不同，争吵脱党；他与毛泽东有着深厚的友谊，私交甚笃，见面总是以“鹤鸣兄”、“润芝”相称。之间也有争论、也有分歧；对反右冷漠，拒绝写文章；不参与批判杨献珍之战；反对林彪的“顶峰论”等等。不趋于环境形势所逼，鹤立鸡群，可钦可佩。真可谓：风过不折，雨过不浊！
　　 李老37年出版的《社会学大纲》被毛泽东称之为 “中国人自己写的第一本马克思主义哲学教科书”。毛泽东三十年代称他是“真正的人”；五十年代称他是“理论界的鲁迅”；郭湛波在《近代五十年中国思想史》中写道：“中国研究马克思主义唯物论以李达最早。最有贡献、成绩之佳、影响之大，也首推李达。”我国一些著名的马克思主义学者则称李老是：“我国伟大的马克思主义启蒙老师”（吕振羽）；“我国哲学界泰山北斗”（杨献珍）；“一位普罗修斯式的播火者”（侯外庐）；张霞主编的《当代中国十哲》，也把李老排在第一位。李老被同界的认可，看好；被晚辈的尊崇，不就是“凌霜见节无人见，终日虚心待凤来。”吗？
　　 我悲！这样一位虚怀若谷、平实谦和的学者；这样一位对党对国家有着卓越贡献的伟人；这样独立不阿、具有高尚人格精神的哲人，在那个所谓的“善于紧跟”的人眼里，怎么就成为“眼中钉，肉中刺”，非要费尽心思拔掉呢？
　　 我还悲！李老先生其人其事只是个缩影，建国以来，那些真正为人民着想，为人民谋利益的革命老前辈、学者、哲人、仁人志士、清官，不也是如此这般吗？
　　 我尊崇李老像梅一样“酷寒傲雪开”的品格，像竹一样“抢节宁攻，贞心自束”的高贵。我尊崇李老那“悒露静，和烟绿”般谦和的为人。
　　 李老先生的一生，正是：“有节骨乃坚，无心品自端。生来不为己，只求把身献。”
　　 我还尊崇友人樱花雨的妙笔神韵；文章谋篇布局的巧妙，逻辑清楚，扣人心弦；前有伏笔，后有议论，脉络清晰；节节衔接紧凑，使得拜读者无法放下，一气完成。
　　 古人有一对联云：“交友应学人长，处事当克己短。”我庆幸有樱花雨、江山文学网一大批文友作为诤友。他们学识渊博，善言谈。常常给我于点拨，促我不断学习，不断长进。丰富我的学识，丰富我的生活。