对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。
　　 ——题记
　　
　　 人的欲望，这是所有哲学家都无法绕开的问题。对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。
　　 哲学家叔本华认为，欲望是这样一种东西，它的满足却总是暂时的、有限的。当愿望满足、幸福旋即消逝之后，新的欲望就会继之而起，欲望总是满足一个又引起十个，永无终止，这样欲望就永远无法得到满足，也是痛苦。痛苦就是人生所不可避免的。叔本华认为，人生有如钟摆，摆动于痛苦和无聊之间，痛苦和无聊是人生的两种最后成分。
　　 叔本华，这位银行家的儿子，因为生活的富足，常常陷于无聊之中，从而认为欲望是造成人生痛苦的根源和本质。
　　 哲学家关于欲望的解释虽失之偏颇，但也刻画了另一种生活的真实，有一个成语叫做“欲壑难填”，正如哲学大师所説，人的欲望是不可能得到充分满足的。
　　 世上有人就有欲，包括和尚、道士、平民、权贵、贪官污吏、绝色佳人、国王、世界冠军、诺贝尔奖获得者、老人、小孩、男人、女人、……人生在世，某种意义上説确实是在追求欲望的满足。追名逐利，尚美猎艳、夺权篡位、攻城掠地是欲，望子成龙、谈情说爱、饮食男女也是欲，希望死后升入天堂，希望成仙成佛也是欲望作祟。因为，欲望的多样性，因此从这个意义上説，单个的人，一生不可能满足所有的欲望。但我们不能由此得出，欲望是人生痛苦的根源。
　　 印度哲学家克里希那穆提虽然没有直接指出欲望是什么？但依然认为了解人的欲望很重要。他説：“对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。”这点，笔者是认同的！
　　 现代科学认为，人的基因得来的天性就是“食色性也”。顺应天生本性的自然发展，就会有饥而思食，渴而思饮，寒而思暖，饱而思淫等欲望。但人的习性是后天学来的，是为了争取生存，适应环境、寻觅快乐所做的一切努力的总成果、包括信仰、包括求知和爱的精神。有人研究认为，基因和环境对人格的影响评分秋色。因此，欲望是天性和习性的统一体。
　　 人的欲望之天性无所谓好坏，习性却受到社会的评判。因此，人的欲望，一方面是社会进步的动力；另一方面也是恶性竞争、巧取豪夺的发动机。
　　 《现代汉语词典（修订本）》是这样解释的，欲望：想得到某种东西或想达到某种目的的要求，如求知的欲望。我认为这个解释是中性的，也是客观的。
　　 比如，刻苦学习、努力工作、严格要求、遵纪守法、要求进步、勤劳致富、把自己的理想抱负和国家社会的需要结合起来、这种欲望有利于实现自己的人生价值，同时也会推动社会的进步发展。
　　 人之生，动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。这是老子在《道德经》説的一句话。用现在的话来説就是：人本来可以活得长久，却自己走向死路的，也占了十分之三，这是什么缘故呢？因为他们养生过度的缘故。
　　 老子提倡过一种寡欲质朴、纯真自然的生活，认为这样不会伤残人的本性，可以活得长久。他认为欲望太盛，供奉太多，反而使生命受到损害。
　　 我们今天的生活，只知拼命攒积金钱财富，只看重动物性的满足发泄，全部身心都沉浸在财富的追逐中，读沉浸在放纵感官肉体的快乐里面。这样追逐到的财富越多，我们心灵就越空虚，本性的丧失就越厉害，精神就越贫乏。生命的表现因此变得越来越少。
　　 元代名仕许衡，夏季某一天，他与众人赶路。口干舌燥，正巧发现路边有一片梨树林，大家一哄而上，摘梨解渴，只有许衡默默不动。别人问他为什么不吃，这梨树没有主人啊！许衡回答说：“不是自己的东西就不该乱拿，现在世道混乱，梨树无主，难道我的心也无主吗？”
　　 许衡拒绝诱惑，以不贪为立身持命的“主”，堪称圣贤。内心有主，就是坚持自己的信念和不因外部环境的改变而改变。这种人生将是自信，自立、自尊、自爱的，是不会为诱惑所累的。
　　 在日常生活中，诱惑太多，心境就难以平和，很多人带着纷繁浮躁的心就可能向更大的欲望寻去。要想享受人生的乐趣，感受真正的幸福，就要让欲望转身，有一颗知足常乐的心。中国当代著名学者林语堂先生说，任何欲望带来的幸福，都会是空虚没有自信的，只有满足才是最高的幸福享受。
　　 但愿我们能从欲望的桎梏中解放出来，让个人的欲望与社会的文明和进步汲汲相关，多做些令精神愉悦的事，潇洒并快乐的活着。
　　
　　 【生活处处有哲学】
　　 哲学大师黑格尔説：“哲学的特点，就在于研究一般人平时自以为很熟悉的东西。”对这一点，我尤其欣赏。依据大师的名言，我们就不难理解生活处处有哲学。
　　 这里，我举两个生活中常见的例子。
　　 比如陀螺旋转，这是一个人人都知道的现象。真正会抽陀螺的人，总是不停地让陀螺旋转着，这里旋转就是陀螺的价值，等陀螺一旦静止下来，就失衡了，就倒地了。
　　 第二个例子，我们都会骑自行车。自行车静止摆在那儿的时候，得靠车梯子才能立住，两个轮子是立不住的。但是骑起来以后，两个轮子就可站立行进，为什么呢？
　　 通过观察以上两个例子，哲学家就会説，哦，原来动态是最好的平衡！这句话对我们的生活有什么意义呢？
　　 我们今天的生活中，有太多人应对生活挑战的时候，感到失去了心里平衡?为什么呢？那是因为世界在动，而你不动。时代在变迁，而你却停滞不前，没有与时俱进！如果你在时代的变迁中，永远保持动态中的平衡，你就永远不会倒，你永远是行进中自行车和旋转中的陀螺。只有当你静止下来的时候，你才会真正倒下。你倒下了，是没有外力可以拯救的。
　　 这就是哲学给我们提供的价值。
　　 黑格尔説：“密涅瓦上的猫头鹰只有在夜幕降临的时候才开始飞翔。”
　　 在黑格尔看来，哲学就像密涅瓦上的猫头鹰一样，它不是在旭日东升的时候在蓝天里翱翔，而是在薄暮降临的时候才悄然起飞。这里的密涅瓦即希腊罗马神话中的智慧女神雅典娜。栖落在她身边的猫头鹰则是思想和理性的象征。黑格尔用密涅瓦的猫头鹰在黄昏中起飞来比喻哲学，意在说明哲学是一种反思活动，是一种沉思的理性。
　　 问渠那得清如许，为有源头活水来。哲学源于生活，又回到生活中去丰富发展。哲学的独特之处，不仅在于它所探讨的是一些“大”的普遍的问题，更在于它不是用信仰、幻想的方式，而是用理性的方式去探讨、追问这些问题。哲学家通过理性，把对生活的种种感觉、感受、体悟等逻辑的表达出来。
　　 哲学的核心问题就是把生活的意义从本源上揭示出来，让人们认识和掌握正确的生存之道，真正快乐、幸福、自由的生活。
　　 如果説哲学之外的其他科学，使你成为有一定技能的“专家”，那么哲学则教你从根本上认识自己，使你“作为人而成为人”。哲学不能当饭吃，但哲学是我们吃好饭，做好人的根本前提和基础。
　　 生活没有哲学就像黑夜里没有明灯，我们随时有可能成为迷途的羔羊。信不信当然由你！