“喜看隆冬雪如花，坐等阳春花如雪。”宋英杰如是说。我录《圣经》九十篇这样说：我们度尽的岁月，好像一声叹息。
　　 ——序
　　 一、立春
　　 把一支春天的招愰插在每一个人的心里，春天就要来了，这是立春。
　　 雨夹着寒风，一会儿变成雨夹雪，万物瑟瑟，我犹瑟瑟。瑟瑟中凝听春天在哪里。
　　 实在找不到春在哪里，只觉得年来临，严冬也来临，窗外杨树裸露的枝条一滴寒泪欲坠却又凝涩，晶莹地挂在枝头上，等着落下；等着成冰！
　　 连平时叽叽喳喳的鸟儿今天都不知道去哪里了，鸦雀无声的，也在屏神凝气地找寻春天的气息。
　　 真的就是一支招愰，知道立春后还有40多天的冷天气，让人远远望去，有了希望，有了勇气，忘却寒冷，忘却旧年的种种。看《水浒传》好汉们独自行走江湖，无家无业、无牵无挂、赤条条在天地间游走，天寒地冻。人迹罕至、饥肠辘辘、天色向晚，弯过一道小径，一幅招愰在暮色炊烟中摇曳，多少欣慰；多少期盼；多少满足，多少安然，一起涌上心头。难怪进到店里，绰一根长凳，一只脚踏上，中气十足地叫到：“店家，打两角酒，切三斤牛肉。”结果当然远远不止这些东西，当然得酩酊大醉了。
　　 春天就是让人想的；让人醉的；让人念的。于是也就这样的迫不及待了，何况又是一年新的开始，过去的一年谁没有一点不爽的事啊！今年呢？今天是春的开始，咬春、闹春、祭春、踏春，在春的遥想中，寄去好多的愿望，虽然知道不可能事事如愿，但是希望，希望你总得让我有吧？所以最喜欢的一句话是：人生总有生生不息的期望和不期而遇的幸福。这种幸福的体验不管结局怎样，就当我们为自己写一封情书，任性地描绘我们自己的爱情，按照自己的愿望臆想一个情人，在情人节到来时，一支玫瑰一封情书送给自己，让自己感动到落泪，满足到痴迷。等着春天真的如期而至的时候，心里没有爱又如何？我们还可以爱春天，爱花朵，爱绿叶，爱和风熙熙；爱春意浓浓，它们不会辜负我们，就是离去都会依依不舍。只是换了一个容貌，花红柳绿的春换成丰盈饱满的夏，就譬如这个店里的招愰是卖酒肉的；那个店里的招愰是喝茶的，你仍然可以踮着脚，悠然地吟哦着，品评生活的滋味。
　　 春天想想都让人悸动，手儿冰凉地敲着键盘，心里就有了春天的气息在鼻尖缭绕，嘴角也挂上一丝微笑，原来幸福是可以想象的；原来幸福不要去寻找；原来幸福可以住在心里，原来幸福不需要施舍……
　　 原来，立春就是让这幅招愰在冰天雪地里招摇出一派新春的景象；让这臆想的景象温暖寒月冰天；让这景象亦步亦趋的成为现实；让这现实照亮我们的未来。
　　 人总是要有一点精神的。
　　 在物质极端匮乏的远古，精神就是支撑、就是生存的力量，于是把繁重的劳动分成四季24节气，每个节气名字那么优美，含义那么丰富，你就觉得人生多么美好，活着可以有那么多的期盼。
　　 立春这样的节气已经是存在三千年之久了，可喜的是，今天的我们仍然津津乐道、乐此不疲。
　　 立春是二十四节气的第一个节气，是一个略带转折性色彩的节气，天气开始转暖，人们闻到了春天的气息。古籍《群芳谱》说：立：始建也，春气始而建立也。
　　 立春，黄经三百一十五度。
　　 立春这天“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。古代有这样一个传说：立春快到来的时候，县官会带着本地的知名人士去土地里挖一个坑，然后把羽毛、鸡毛等轻物质放在坑里，等到了某个时辰，坑里的羽毛和鸡毛会从坑里飘上来，这个时刻就是立春时辰，开始放鞭炮庆祝，预祝明年风调雨顺、五谷丰登。
　　 立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏。
　　 《月令七十二侯集解》曰：一侯东风解冻，二侯蛰虫始振，三侯鱼涉负冰。
　　 料峭的风不知不觉间已经悄悄有些软了，不再那样尖利刻薄，冰封的土地在这样渐吹渐柔的春风吹拂下也渐松渐软了。而那些蛰伏了一个冬天的昆虫也渐渐苏醒，欲振翅舒展蜷缩的身体，再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。春天是真的快要来了。这时候，心跳仿佛都有点加快，不是冬天时那样的气定神闲，而是莫名地微微有些悸动，有些期盼；有些不知所措……
　　 二、雨水
　　 立春时树起一支招幌以后，时不时想想下个节气，翻来覆去地看，不知道下面一个节气是什么？惊蛰吗？有点遥远，中间应该还有一个节气，就是找不到，也懒了，不去多想。岁月的飞逝让我有些苍茫，不写，就不想，时间也许会过得慢些。不见今年不敢上传照片，真的是这样的苍老，心都跟着老去了，还只管一个节气一个节气地如水飞逝，怎生将息？
　　 无疑间知道立春以后是雨水，还知道今年的雨水节气是在大年初一，不是我没有看见，好像是日历上没有写，还是过年重要啊，从事农耕的不用去提醒，不懂的如我们说也无用，我只奇怪，如此盎然生机的雨水节气就在立春之后。
　　 几番细碎的小雨，天地就蔚然了，高端的红白玉兰含苞欲放，枝条扶疏的李花，嫩芽褐红，花朵粉白，妖娆在春风里，最是低微到俯伏在地的不知名的植物，开着遍地的小紫花，美得让我俯身端详，不能照不会画，只能叹息。
　　 春意就这样在不知不觉中来到了。
　　 去年开始写节气，是因为播音员宋英杰，在微博上他总用一种散漫、诙谐、知性、亲切的语言说着他的天气，他的节气，喜爱着这份恬淡，我从第十七个节气霜降写起到现在还有十六个节气就是整整一年了，从深秋开始了我的凄凉之旅到现在我的欣然之行，心情随着季节起伏，跟着日月穿梭，除了觉得沧桑一瞬，生的许多意趣也在其间了。
　　 节气的自然更替，不用猜疑，一切水到渠成，不需迷茫、不用臆想、不管你爱不爱，它都在那里。
　　 节气的春花秋月，风骤雨急、有踪可循、有据可依，不用焦虑，不要奢望，不管你喜不喜，它都在那里。
　　 节气的不偏不倚，你倾心于它，它一定全情还你，比如我努力种花，现在就葱然翠绿。不管你用不用，它都在那里。
　　 人心不是风云；人心不是四季；人心不是山水。人心又是风云一样的荡涤；人心又是四季一般的更替；人心又是山水一样的旖旎，我只感到在四季在心面前的无能为力。
　　 我眼看山水，它随便让我肆意；我心想四季，它抚慰我灵魂平静；我感知花草依依，它叫我感觉真得很有意趣。
　　 于是在家，窗台种着绿，不管野草还是杂花；于是出门，眼光还是绿，有花被偷，人家说偷花跟偷书一样，是雅致的偷，管它呢。
　　 自然生生不息，我们却自然老去，看自己沮丧，唯万物的甦莛叫我心生欢喜。又是一年的初春；又是一年的春雨，孕育着生命，像孕育着爱情，如果这一点的希望都不给予，生活真的就了无生趣了，好在，有你！
　　 雨水，二十四节气的第二个节气，太阳位于黄经三百三十度。此时，气温回升，冰雪融化，降水增多，故取名雨水。《月令七十二候集解》：正月中，天一生水。春始于木，然生木必水也，故立春后继之雨水，且东风既解冻，败散而为雨矣。雨水有三候：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。”此节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；五天过后，大雁开始从南方飞回北方；再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。
　　 春雨贵如油，昨夜又是小雨，看万物的鲜活，真的不能在家呆着写这样无趣的文字，踏春去！
　　 三、惊蛰
　　 一个清冷朦胧的晨曦，树洞里沉寂了整个冬季的灰熊，冰冻的身体似乎有了一点轻微的悸动。
　　 一个阴暗冰冷的洞穴，青蛇已经蛰伏了一个冬天，静止的花纹如微风吹拂水面，点点涟漪。
　　 一个肥硕的豆虫，裹在自己编织的摇篮里，禁锢了一季，好像嗅到了什么？欲探身舒展身心。
　　 一芽新绿，被还有些凛冽的寒风裹挟的春意催开了惺眼。
　　 一地干枯，让昨夜无声的细雨侵润，显得有些丰腴。
　　 南极大陆腹地，天寒地冻，寒风肆虐，一片死寂，一片黑暗。一群雄企鹅团团紧密相连，把小企鹅围在中间，抵住严寒，等待雌企鹅的到来，等待漫长冬季的结束，一直到山脊上露出第一缕霞光……
　　 这是惊蛰啊！像破壳的鸟第一声鸣叫；像冰凌的第一次崩裂；像青草顶破土壤地微微悸动；像干涸的河床接受第一滴雨地吸吮；像花蕾被春风的唇语抚弄的不知所措地开放；像心船划向心海那心帆心神不定地摇晃；像第一声春雷划破天际地震撼，真的，这是惊蛰啊！
　　 其实，它只是又一次四季的更替；其实，它就只是24节气之一；其实，它就只是又一个一年之始；其实，它似乎只预示一年的又一次农耕；其实，它只昭示生命在新的一年里的又一次拼搏。也许，它还氤氲着未知岁月的无穷的未知？于是，它惊动了我们假寐的情思，用充满遐想的眼睛定定地去看这个妩媚的世界。
　　 我喜欢惊蛰，喜欢着这个让人心动的字眼；喜欢着这个让心悸动的节气；喜欢着这个让我又活过来了的感觉，热爱生命、热爱生活、热爱爱情、热爱希望，在这个节气里，我的心可以纵情。
　　 从现在起，我的眼光就只是钟情的看着我周围的花草树木、飞鸟爬虫，看着他们是如何灿然，犹如我心的灿然，这样的情形已是多年。
　　 惊蛰为春季的第三个节气。惊蛰是指春雷初响，惊醒蛰伏中的昆虫。这个时节已经进入仲春，是桃花红、李花白、鸟儿高飞的时节。《月令七十二侯集解》解释：“万物出于震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”
　　 这时天气转暖，渐有春雷，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”，而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。这时中国大部分地区进入春耕季节。
　　 《七十二侯集解》说惊蛰有三侯“桃始华；黄鹂鸣；鹰化为鸠”。此时春桃灿烂，其花灼灼，美丽婉转的黄鹂在柳枝上鸣来了春意，而鹰化为鸠。鹰，鸷鸟也，鹞鹯之属。鸠，即今之布谷，鹰，雄俊伟奇，英勇无比，此刻却化做温情的信使，“布谷，布谷”，让人们早早就布谷，播下种子也就播下了希望。
　　 四、春分
　　 想着春分，以为是将过去的冬和就要到的夏平分着稍纵即逝的春，心里有了一点点纠结，看了百度，知道了。
　　 春分，是二十四节气之一，春分日，是春季九十天的中分点，一般在每年三月二十一日前后。太阳直射点在赤道上，全球各地昼夜平分。在时间周期上是指太阳位于黄经零度和十五度之间的位置。
　　 只是昼夜平分而已。寒冬的时候，夜也长，不宜花前月下，不宜月夜彷徨，无花团紧簇，无春江水漾，只能猫冬。
　　 如今才是早春二月，才是龙抬头的日子，一切的生命就这样迫不及待的滥觞，细细端详了那路边的法国梧桐，四天前还一片萧瑟，现在已经嫩芽初绽，耳环一般两两对生的小果实在风中摇荡着新生的喜悦，好让我惊喜。大片如云涌的美景是看不了，家门口这几处花木就你陪我我陪你，让我这闲人用闲心关注，然后用闲笔悠闲的写下闲淡的文字，无人理会也罢，平凡如你有我的端倪也不虚此生了。
　　 且今年的春分与二月二龙抬头的日子相逢，龙抬头，农历二月二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是我国农村的一个传统节日，名曰“龙头节”。俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二，龙抬头”之说。实际上是过去农村水利条件差，农民非常重视春雨，庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿望来说是好的，故“龙头节”流传至今。
　　 往年，只知道这一天剃头好，尤其是给孩子剃头好，叫剃龙头，中国人民因为祖先就诞生于兹，又有固守家园的古训，无论多么坚难都不愿意背井离乡，在万般无奈的恶劣的情况下常常只能祈祷上天的眷顾，西方国家擅长逐善而居，因此人民颐享天年，没有我们的人民这样的苦。我现在仍然疑惑，迁徙不好吗？人们为什么要在不适宜于人类生存的地方苦苦守侯呢？只能说是一种信仰一种观念。此曰：故土难离。所以才有这么深厚的历史，才有这么多文化的遗存，才有这么多源远流长的风情民俗。