青年男子谁个不善钟情，妙龄女人谁个不善怀春（歌德）
　　 ——题记
　　 每一位成年人都对爱情不陌生，有的一生中要邂逅几次爱情。不论是一见衷情还是日久生情，对于爱情两个字本身都是美好的。
　　 初恋是美好的，这个年龄的人，对于爱情都是懵懂好奇，内心对于男女之间那种想往也是充满了神秘和憧憬的。
　　 初恋而一定终身者，是值得庆幸的，而初恋后，由于种种原因分手的，却是比比皆是。分手之后而成为朋友的有之，分手之后老死不相往来，或成为敌人的也大有人在。
　　 我十分欣赏，恋爱后不能结为夫妻，而成为一世之交的人，首先肯定他们各自的内心是纯洁的，相爱而不能结为连理，就用一颗纯净的心相处，让彼此相互尊重支持鼓励祝福而终生以友谊相处，这样的莫逆之交是令人钦佩的。
　　 而有些人，爱了，又不能成为夫妻，就此而结怨结仇者，我是不欣赏的。但也无话可说。爱也好怨也罢，都是个缘，有情无份，也只好任天任命。何苦因爱而生怨生仇
　　 爱情是美好的，爱情也是最伤人的。
　　 那么在爱情这本辞典里，是藏着道德两个字的。
　　 如果用道德来衡量，似乎题目有点大。做得过格了，就失去了道德底线。
　　 如果用品德来修行自己，完善自己，爱与不爱都会洒脱地分手。而成为一名爱情路上的谦谦君子。
　　 人人喜欢君子，何为君子？孔子说：君子坦荡荡，小人常戚戚。又说，君子和而不同，小人同而不和。王安石也说过：故天下之有德，通胃之君子。
　　 热恋的人是幸福的快乐的。而分手或追而不得者，多少都有些惆怅忧伤或怨恨。有品德的人会把这此忧愁慢慢化解，或把失恋当成一种动力，从失恋中寻找自身的不足而不断的完善自己，让自已更快地成长起来，追而不得，退下来，思考自己，是否与其人不匹配，那么只有自己优秀起来，才配得上人家。之后，不断的奋进，远远地看着心爱的人，希望他（她）回心转意，希望他（她）找到一个比自己更好的人。而自己在不断的进取中，突然有一天，就遇到了一位更适合自己的人，相知相爱相守一生，而最初的那个人就深埋心底或渐渐淡忘。偶尔想起，心中还有一点甜蜜，一阵波荡，人生多了一些回味，也很欣慰。如歌德的诗中所唱：我想起你，每当太阳从大海上，辉煌照耀；我想起你，每当月亮在泉水中，抖动彩笔；我看到你，每当在大路的远方，扬起灰尘……我伴着你，即使你在天涯海角，犹如身边……
　　 我曾经看过无数的人，一旦失去了所恋的人，痛不欲生，从此萎靡不振，我也曾经有过这样的一段人生经历，可是，想一想，这样的人，在爱的过程中，以自我为中心，爱了，把我放在第一位，因为我爱你，你就应该如何如何。如此，这是一种自私的爱，是一种占有，一种强权。想一想，你爱人家，那是你的事，与你爱的人有什么关系，除非他（她）也爱你。爱才是你们俩人的事。如果对方不爱你，有如风与树，狐狸与熊的关系。如果在爱中，把本我变成无，也就是说，爱他（她），就为他（她）考虑，结果就不会一样。这就需要品德了，一个人的修养如何，她的品德如何，只要爱一次，就知道了。
　　 有的人，因爱而不成，就会在背后说人家的坏话，去诋毁人家，这种人最无品德，连朋友都不想交的人。
　　 人们常把爱而不得又不肯放弃的人，称为柏拉图式的爱情，这种精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲，多发现在高级知识分子身上，他们追赶完美，品德高尚，心灵纯净，我对这种爱情始终带有崇敬的心理。
　　 读舒婷的诗《致橡树》，如有评论者说，诗人以“木棉”与“橡树”两个为中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。它所表达的爱，不仅是纯真的，炽热的也是高尚的而伟大的。
　　 很多人都读过《再别康桥》，都为这首诗的轻盈与真情而感动：轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩……
　　 有谁能够真正的做到这一点？君子！
　　 那些走了的，用谩骂与诋毁来告别的人，有谁会把尊重送给他（她），品德两字的份量有多重，他（她）扛不起。
　　 我们读张爱玲的书，也读她的爱情，一代才女，名门之后，当她见到胡兰成的时候：“见到他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她的心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”为什么，因为懂得，因为胡兰成的懂得，因为胡兰成说张爱玲是民国照花之人，是跋扈的自恋，所以胡兰成是张爱玲的知音，所以张爱玲说：“因为爱过所以慈悲，因为懂得所以宽容。”张爱玲在胡兰成离开她之后，她还这样去维护他，在爱之中，在有我的意识里又无我的境界。这是一种品德。
　　 我们都知道影视界的王菲与谢霆锋分手后，从不去轻谈谢霆锋的好与坏。分手自有分手的理由，好与坏，是他们俩个人的事。
　　 不去中伤与诋毁是最好的品德。
　　 现如今，人们似乎都在空虚浮躁之中，有关爱情，可认真，可游戏，可是，在追求之中，有着好品德的人，追求的是品质，也是在品读一个人的品德。
　　 失恋，是考验一个人的品德的最好方式。
　　 2016年元月22日于广州