随心挥洒写人生
　　 ——读尚爱民《自在居诗稿》
　　 李德身
　　 我认识尚爱民先生，是在他以东海县文化局长兼任东海县楹联诗词协会会长之后。屈指算来，我们已是二十七、八年的老朋友。他既颖悟，又勤勉，故多产。眼前这本《自在居诗稿》是他第三本诗集，便是见证。他为人朴实正派，看不得弄虚作假的歪风邪气。诗稿中有一篇《【双调】竹枝歌带荆山玉.文化乱象》：“诗圣诗神任意吹。经典宏篇乱点魁。金杯金奖满天飞。只要拿钱上，就入名家围。不亏，登榜就光辉，清风明月蒙尘秽，愿挨愿打最堪悲。奉劝追风辈，莫把假名追。”因此，尽管我很高兴参加尚爱民《自在居诗稿》讨论会，却也警惕自己莫说过头话。
　　 实事求是地说，尚爱民先生是位情思横溢、多才多艺的文化人。他自称他这部《自在居诗稿》是个“杂烩”、大拼盘“，实际是将诗词曲赋融为一集，尽显其思想内涵和艺术形式色香味俱全而引人入胜的”十样锦“。即此一端，已经足可令人刮目相看。
　　 其诗犹如标目“诗潮逐浪“所云，由心流出，随意喷发，显示诗人艺术个性和时代精神。大至《斥安培拜鬼》、《贺天神对接成功》，乃至《看电视剧〈解放〉感怀系列》咏赞《昆仑纵队》、《彭大将军》、《辽沈战役》、《刘邓挺进大别山》、《陈粟大军》、《贺龙将军》、《傅作义起义》、《熊向晖等特殊战士》、《支前大军》等重大政治历史题材，小至感恩母亲、旅游抒怀、以至赠友人、咏花卉、赞桃林酒、题梅花图等感兴小诗，全部闪耀着当代中国人的精神风貌，突出诗人独具的眼光和性格，特别是表达出口语化顷向而又不失高雅的艺术追求。如《沉香亭有感》，既写杜十娘“怒沉百宝投江去，一跃浪花千载香”，又写“ 而今偏有投怀女，乐向红楼掏孔方”。感古讽今，对比强烈，通俗而有味，寓意深长。再如《溪上丝瓜廊》：“青藤上架也爬墙，谁见跨河编彩廊。二里岸边牢立柱，一条溪上慢拖秧。黄金花朵向阳绽，翡翠丝瓜沾露长。阿妹乘船摘喜悦，阿哥按笛唤晨光。”意象鲜活，语言通俗，全是画景，民歌味足，是首虽无比兴却也形象撩人，情味悠悠的好诗。大致来说，多数诗作有气势，少弱句，避免了当代诗坛中充斥大话、空话近乎垃圾诗作的弊病。可惜的是，能够震撼人心、余音绕梁的警句还不多。
　　 其词亦如标目“词林探韵”所云，情深意长，韵味十足。诗言志，词抒情，虽是前人所见，却也说出词的特点。尚爱民先生所作的词，具有倾情歌咏的风韵。他那《感动之歌系列》十一首词作，首首都让人感受到他“豪气冲天一啸唱英雄”的灼热激情，其中没有一句抽象概括的虚言假气。当然，比起前代词家而言，那种唤人产生“物境、情境、意境”的生动联想和意在言外的形象意义还没有。当代除了毛泽东诗词能在词境方面下功夫，几乎无人能在这方面作出精心而有实效的艺术追求。这也许是当代诗词家包括尚爱民先生都应深入探索的前路。
　　 其曲标目为“曲坛放歌”，观其所作，确如所言。泼辣明快，意趣横生，嬉笑怒骂，有蛤蜊味，是尚爱民先生所作的曲风。如果说，赵朴初先生为现代散曲的自度化开了先河，那么尚爱民先生基本依照曲谱尽情挥洒，像丁芒先生那样的散曲现代化辟出新路。无论是正面扬清，还是反面激浊，其语言都接近口语，而又不失诗家韵味。即是说，通俗至极却毫无俚俗（更非庸俗），完全没有堕入打油诗的恶趣之嫌。应该说，即使顺着诗庄词雅曲俗的路子走，也必将对改造古代格律诗词成为当代新格律诗起到良好的推动作用。如《【正宫】塞鸿秋.赠王希光先生》（第92页）简直是一首白话写成、情思浓烈的新体诗；《【南吕】一枝花.赞邓玉娇（散套）》（第99页），则是一首弘扬正义、令人拍手称快的叙事诗。当然这类格调的散曲，最适合揭露社会阴暗面，其讽刺力量不下于匕首和投枪。如《【正宫】叨叨令.赠某落网书记二首》（第92页）、《【正宫】叨叨令.阿扁叹阿铉（两首）》、（第96页）等等，不作辱骂、更非恫吓，字字辛辣，入木三分。诗人放声歌唱，曲翻新浪，是这部诗稿中最能吸人眼球的精彩篇章。
　　 至于“辞赋求新”标目中的作品，包括十二首古风和二十一篇新赋，可以看出诗人在叙事和体韵方面才华。正如作者所说，“形式跟着感觉走，西施总着合身衣。”尽管古风自由书写，总是欠缺些诗味，概括叙述有余，精细抒情不足，但依然讲究起承转合的技巧和字句的流转气韵。如《老有所为歌》（第144页）《苏堤行》（第147页）等篇就是。辞赋体裁的限制，决定形式更加近乎散文化，但在尚爱民先生笔下，不泛铺张扬厉，纵横开阖，摆脱约束，气势充沛的新作，令人感到确有一股冲决马扬班张藩篱的创新活力，绘出新时代的精神风貌，字里行间充溢着探路者昂首前行的气派。《东海羽山温泉赋》（第151页）、《海陵湖赋》（第161页）、《壶口瀑布赋》等篇就有这样的特色。
　　 最后的“对句联趣”一章，乃是诗家的余技之作。由于诗人构思的颖悟和对偶的熟练，发而为联，自多佳品。不过嵌名联、赠人联、贺春联之类，为了应用、应酬、应景之需，难免有敷衍凑合之嫌，这也无须苛求。
　　 总之，翻阅一下《自在居诗稿》的 “目录”，便感五光十色，精彩纷呈，美不胜收。话说回来，五个手指，长短不一；大刀长矛，各擅其长。尚爱民先生近乎十八般武器样样皆通，但是仁者见仁，智者见智，黄瓜白菜，各有所爱。比起体物应用的辞赋，对联，我更倾心于言志、抒情的诗词散曲，最富寓现实意义和时代精神，形式上用语求新，俗而不俚，中国气派，喜闻乐见，既超越诗词形式的严律束缚，又超越自由白话体新诗的漫无规章，必将引起中华诗坛的注目，成为连云港市吟苑中一枝不可多得的奇葩。