记得小时候在农村老家，每逢正月的时候，踩高跷的大队人马便会串村走巷的演绎这一民间艺术。当时只要听见锣鼓喧闹声一响，人们一下子从自己的家中挤了出来，老的，小的，有说有笑，闻声奔向村里的街道，把踩高跷队伍围的水泄不通，平日平静的小村一下子锣鼓喧天、热闹非凡。只见踩高跷的人们浓妆艳抹老少皆有，脚踩一米半高左右的木棍，他们扮演成戏剧里的渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。嬉笑着表情，还跟人们互动，真是滑稽。眼睛不看地板还可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作，边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。或许受了周围观看群众的影响，伴随着阵阵欢呼声，演员们更卖力了，一个个精彩绝伦的表演，时而让村民们目瞪口呆，时而掌声如雷，时而爆发出一阵阵大笑，有的也跟着演员后面扭起了秧歌……人们似乎忘记了来年还得辛勤的劳作，忘记了一切烦恼，只知道尽情的跳啊，唱啊，扭啊。整个村庄都沉浸在无比的欢乐和幸福中。
　　 后来随着我们搬到县城，也随着各种娱乐设施的更加现代更加普及，人们不出门就可欣赏到各种文艺节目，高桥这种民间艺术仿佛失了影没了踪。不知有谁会怀念起自己儿时看高跷的情景，还会记忆当时踩高跷的人大胆高超的艺术魅力。
　　 昨天下午，我正聚精会神看空间之际，只听窗外阵阵锣鼓喧天。疑惑：是不是多年不见踩高跷的人马敲着欢腾，舞着喜悦，蹬着羊年的吉祥而来呢？隔窗而看，果不其然，这一支高跷队伍喜洋洋的向小区广场方向而去。速度极其利落的我换衣穿鞋摔门而去。寒梅是一个爱清静的人，不是为了去看热闹，而是为了把这一童年里出现的场景再次温习，把那无影无迹多少年的民间艺术记录在手机，与大家一起分享年的喜庆和独特的这一民间艺术。
　　 到了广场，看踩高跷的人不像小时候人那么你挤我拥的。看来在多种形式的娱乐下，我们这一代有的人对高跷也就淡了兴趣，更别说年轻人。不过也有少数的年轻人带着几岁的孩子来看的，我旁边的一位男士边录像边对自己三四岁的女儿说“你没见过吧”。更多的是老年人，看来高跷在他们心里扎了根，情有独钟。
　　 那些踩高跷的人，仍是我儿时记忆里的装扮，年龄也是老少皆有。今日记忆深刻的是有一个年轻小伙子，看人们录像照相的更激发了表演的激情。只见他把困在脚上的一米半左右的木棍翘起，然后转身。这一举动我们都替他捏一把汗。前几次险些摔倒，被旁边跟随救驾的人扶住。再一次就没那么侥幸，还是自己把自己摔倒了。尽管如此，我们仍为他叫好。谁又能百发百中，谁又能万无一失，谁又能总是得意发挥长处。另一个在高跷上一会儿蹲一会儿起，细看原是猪八戒的扮相。再看另一个眉清目秀着粉衣小姑娘扮相的挎着一个小花篮，可能是何仙姑的扮相。别看是男扮女装，清秀的很。等演出结束，我们对着这个扮何仙姑的男孩儿照相时，这孩子微笑着伸着两个手指头，样子也只有十二三岁。当我关切的问他由于穿戏服里边穿的少冷不冷时，孩子摇摇头说不冷。后来这些演出人员聚在一起，让大家拍照留念。他们脸上洋溢的喜悦让春光更明媚更温暖。
　　 踩高跷为人们增了喜庆，添了年味儿。可踩高跷这一民间艺术从何由来？带着疑问查了百度。
　　 百度是如此之说：
　　 民间有一种传说，说是以滑稽著称的春秋战国时期的晏婴，一次出使邻国，邻国国都要笑他身材矮小，他就装一双木腿，顿时高大起来，弄得那国君臣啼笑皆非。他又借题发挥，把外国君臣挖苦一顿，使得他们还狼狈。据此,踩高跷活动由此流传民间。
　　 另有一种传说，是把踩高跷与同贪官污吏作斗争联系在一起。从前，有座县城叫两金城，城里和城外的人民非常友好，每年春节都联合办社火，互祝生意兴隆，五谷丰登。不料来个贪官，把这看作是一个发财的机会，就说，凡是进出城办社火，每人都要要交三钱银，人们不交，他就关城门，挂吊桥。但仍难不住聪明的人，他们就踩着高跷，翻越城墙，过护城河，继续欢度春节，乐在其中。
　　 古文献《山海经》中有关于“长股国”的记述，根据古人的注释，可知“长股国”与踩跷有关。从“长脚人常负长臂人入海中捕鱼也”这一注释中，我们不难想象出脚上绑扎着长木跷，手持长木制成的原始捕鱼工具在浅海中捕鱼的形象。
　　 也许是根据传说，人们逐渐的把高跷演绎成一种民间艺术，为春节曾加喜庆和欢乐，丰富了一代又一代春节时人们的精神需要。可随着现代化娱乐设施的普及，这种民间艺术在有的人眼中心中渐渐淡了。
　　 不知踩高跷的人明年是否还会来，不知当踩高跷的人在别的小区或大街上卖力演出时，又会撩拨谁的儿时记忆？不知他们浓妆艳抹的面具里是否掩了悲伤？虽然未知也不过多的去猜想，唯有祝愿他们安全演出每一天。