孝，中华民族的传统美德。古时的二十四孝，将中华民族的孝道体现得淋漓尽致。
　　 时代在进步，社会在变革，中华民族传统的孝道观也得改改了。以前所倡导的孝道，毕竟是农耕文明时代的产物，与现今的后工业化时代已不相匹配。时代呼唤新的孝道观。
　　 改革三四十年来，我国的经济得到了迅猛发展，人民的物质生活发生了天翻地覆的变化。但与之相媲美的孝道建设没有跟上。啃老、弃老等让人卒不忍闻的事常见于各种媒体报道。更有甚者，老人死后只剩白骨才被发现，让人扼腕痛惜，令人深思——今天的中国怎么了？还是那个曾被世界啧啧称赞的文明古国吗？
　　 面对道德的缺失，特别是孝道的缺失，国人已经麻木。我以为国家应出台相应的法律法规，加强孝道建设。譬如：对于父母年老多病的家庭，国家应想方设法、协调多个部门，安排他们的一个子女在老人身边工作，以尽孝道。当老人得大病、住院期间，可酌情给予假期或安排灵活上班时间，以方便去照料老人、尽孝。这样一来，不会因照料生病的老人而影响家庭收入，影响家庭的正常生活。是老人在这时与子女产生矛盾，子女嫌弃老人。当今的经济社会，子女放弃工作专职照料父母不可能，也不现实。多子女家庭会因照顾生病的父母，兄弟姐妹们之间产生矛盾，甚至拳脚相向、老死不相往来。正所谓：一个老子能养活十个儿，十个儿养不活一个老子。
　　 其次，国家要加强医德建设。让医生真正做到为患者着想，根据患者家庭的具体经济情况，设计唯一适合患者的救治方案，而不是只为了经济利益，造成患者的因病致贫或子女无法尽孝，背负不孝的骂名。今年元旦期间，我连襟的父亲得病住进了市里某三甲医院。医生接诊后，下了病危通知书，并建议尽快手术。面对八万多的手术费和老人的生命，一家人之间起了矛盾。连襟坚持做，怕背负不孝的骂名。连襟的母亲之一不做，保守治疗，担心人财两空，子女背负沉重的经济负担。一家人争执不下。我到医院探视时，连襟向我大吐苦水。一个五十岁的大男人，说到痛心处，当着众人的面泪流满面，情何以堪！最后，连襟屈从了他母亲，取消了手术，采取保守治疗。就这样，开了些药、回到了老家，不出一个星期，老人没了。不知情的左邻右舍亲戚朋友背地里说连襟不孝，爱钱。连襟不是不想花钱，是为了对老妈尽孝。再说了，真做了手术，老人的命真能保住？连一个老太婆都能看到老人活不长久了，我们的专职医生就看不到？医德何在？
　　 再次，国家应树立丧葬简办的楷模，隆重表彰、重金奖励；不让子女有大操大办才是尽孝的观念。对于挂着孝名故意大操大办者给于重罚或者取消其应当享有的一些权益。现在的丧事大办攀比之风盛行，很多人怕担不孝的名声，规格在不断升级。无论农村还是城市，很多人都深受其害，苦不堪言。办丧事时，子女们很为难。不办得比别家好，村里、社区、单位里的人认为你不孝。以后再“圈子”里没法混，颜面尽失。而大操大办者，威风八面，孝名远播，人人竖大拇指夸孝顺。
　　 话又说回来，孝是双方的事。做子女的不能愚孝，做老人的也要替儿女着想。儿女为了家人生活好点儿，常年在外打工，做父母的就要体谅儿女的不易，佳节时儿女不能尽孝，要理解，切不可在村里、社区里四处宣扬，败坏儿女的名声。既然儿女不能和自己长相厮守，那就彼此照顾好自己的身体，免得儿女担心，工作分心。做老人的尽量不给儿女找麻烦，也不要有攀比心理，怨恨自己的儿女不如某某假的儿女孝顺。看到村里、社区里同龄老人的子女四时八节回家与老人团聚、大包小包的带东西，就苛责自己的儿女也要那样做，势必与儿女产生矛盾，关系恶化。做儿女的也要体谅老人的心情，对老人要真诚。现在的同学工具非常发达，逢年过节、隔个十天半月和老人通一次电话、视频聊一下天，了却老人的牵挂之心。答应老人的事，在忙都要办到，这时，多想想我们小的时候父母是怎么对待我们要求的事的。
　　 要说孝的方面很多，总的来说；尽孝要量力而行，不攀比，彼此多宽容。最后，愿天下人都成孝子，所有老人都能安度晚年。