鲁迅的小说《伤逝》是我读书时的必修课，可是，因为那时年轻和开化晚的缘故吧，我根本看不进去这篇精品之作，觉得不如看《阿Q正传》有趣。单是小说的名字就令人望而却步，又是伤又是逝的，很不喜欢悲悲啼啼。并且，其中的两位主人公的名字也很古怪，一个叫什么涓生，一个叫子君。还有就是当时我觉得情节平淡无奇，靠大量的心理描写或者说是意识流来展现主人公的内心世界，娓娓道来，给人一种的拖沓之感。我们那个年龄段，有几个人爱看或者能够看懂那样的忏悔和痛苦交织的真实目的呢？
　　 小说的语言也非常艰涩，因为那时，中国的文学语言，正从文言向白话过渡。鲁迅又是南方人，他习得语言的最好时光又在日本留学。我们东北这嘎达的人，实在难以入戏。若是看周立波的《暴风骤雨》，倒是能身临其境，非常喜欢里面的老孙头。但恰恰是这篇《伤逝》里面，竟有几句经典名句，后来正因为在别处看过这几句名言，才又粗略地看了看原小说，可是还是看不进去。其间，还看过上个世纪电影明星王心刚主演过的《伤逝》，但对小说的理解还是稀里糊涂。
　　 据说，小说的主题是追求婚姻自由反封建的，鲁迅通过这个悲剧揭露了旧社会的腐败和罪恶。最近，我看了连环画版的《伤逝》，起初就是想欣赏一下名家的水墨艺术，可没想到，这一回，竟看进去了。想想，难道是我现在的理解能力提高了？还是人生经验更丰富了，主人公的遭遇能引起我的共鸣了？实在不得而知。
　　 小说中，身为小资产阶级知识分子的涓生和子君相爱了，但子君的家里反对。可他们却不顾世俗勇敢地租了房子同居了。可是，接下来柴米油盐的艰难，还有他们于人情世故的脱节，生活越发暗淡无色了。按理说，就算房东太太的闲话，邻居妖冶女人的冷眼，也不应该挫败他们追求幸福的勇气啊！可是，他们毕竟自身有很多毛病，子君不会或不甘心做一个“锅台转”，她毕竟曾是一个娇小姐；她幼稚到在涓生肚子吃不饱的情况下，还要把留给涓生的本来就简单的饭菜分给她养的哈巴狗吃。就这样，他们的生活中再也没有了雪莱、易卜生和泰戈尔了。最终在涓生失业后，他们的生活立刻陷入了困顿。不久，子君被父亲领走了，回去后竟奇怪死去了。
　　 这样的恋爱故事，现在不也时时在上演吗？只不过结局不一定是死亡的悲剧吧！就算在这个时代，恋爱自由了，如果父母不同意，也很少见到两个年轻人就租房同居了。一般来讲，现在的父母还是比较开明的，只要孩子们相爱，父母很少有不同意的。但盲目恋爱，匆忙结婚，不久离婚的现象就很常见。再反观那个时代，无论是社会环境，还是自身因素，悲剧是不可避免的。涓生和子君自身的原因占很大比重，他们没有生活的技能和勇气，面对困难，都选择了逃避。他们的爱情也是值得质疑的心血来潮和空中楼阁。所以，我感觉，小说的主题，还是作者的那句名言：“人必生活着，爱才有所附丽。”